科学与宗教

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出版者:山东人民出版社
作者:[美] 奥尔森
出品人:
页数:245
译者:徐彬
出版时间:2009-1
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787209043960
丛书系列:科学与信仰译丛
图书标签:
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具体描述

《科学与宗教:从哥白尼到达尔文(1450-1900)》采用最新学术成果,以明晰的语言阐述了最近500年间科学与宗教间纷繁复杂的联系。伽利略、牛顿、达尔文,这些伟人对于人类最重大的世界历史事件——科学之丰功伟业令人永志不忘。然而。对于他们的人生和著作具有深刻影响的另一重要文化现象——宗教却每每被人遗忘。《科学与宗教:从哥白尼到达尔文(1450-1900)》将从思想,态度、行为和机构(制度)等方面,探寻自科技革命至19世纪末宗教与科学相互作用的诸多形式。

从对伽利略的审判到当年在学校中讲授进化论所引发的争论,再到当代关于干细胞研究的整个历史过程中,科学与宗教在许多方面相互联系着。许多人相信科学与宗教总是互相冲突,但是《科学与宗教:从哥白尼到达尔文(1450-1900)》表明情况并非如此。对于科学与宗教持续至今的(肯定的和否定的)相互影响的复杂形式,《科学与宗教:从哥白尼到达尔文(1450-1900)》将为学者与普通读者提供一个合理的和可接受的总体看法。

智识的疆域:人类思想的两大脉流 书名:智识的疆域:人类思想的两大脉流 作者: [此处留白,或填入一位虚构的、严肃的学者姓名] 出版年份: [请自行设定] --- 导言:宏大叙事的交织与分野 自人类文明的曙光乍现,我们的心智便被两个永恒的主题所萦绕:对宇宙终极真理的探求,以及对自身存在意义的追问。这两股强大的精神驱动力,如同两条宏伟的河流,塑造了人类文明的版图——一条是建立在可观察、可量化基础上的理性探究之流,即我们所称的科学;另一条是扎根于信仰、价值和超越性体验的精神建构之河,即宗教。 《智识的疆域:人类思想的两大脉流》并非旨在探讨科学与宗教之间常见的冲突或和解叙事。本书的核心目标,是深入解剖和梳理这两大知识体系各自独立的发展轨迹、核心的方法论基础、其内部的复杂性,以及它们在不同历史时期如何独立或间接地影响了人类的社会结构、伦理观念和世界观的构建。我们摒弃了将两者视为相互排斥或必然统一的二元对立框架,转而以一种更为细致的、社会历史与哲学分析相结合的视角,来审视这些知识系统的内在逻辑。 本书的篇幅将主要聚焦于以下三个相互关联的宏大叙事领域,旨在描绘出清晰的智识地图: --- 第一部:理性之锚——科学知识的演化与边界 本部分深入剖析了“科学”这一概念自古希腊萌芽至当代复杂模型的历史进程。我们首先考察了亚里士多德的物理学和托勒密的宇宙论如何构成了中世纪欧洲智识的基础,并着重分析了这些早期体系的认识论支柱——观察、演绎与目的论解释。 随后,本书详细描绘了科学革命的内在驱动力。这不仅仅是技术层面的突破,更是本体论视角的根本性转变。哥白尼、伽利略、牛顿等巨匠如何系统性地剔除“目的因”的解释,转向机械论的世界图景,是本部分的关键。我们探讨了微积分的发明如何提供了一种描述自然界动态的通用语言,以及牛顿力学如何建立起一个在数学上自洽、在经验上可验证的宏大系统。 进入近现代,本书着重分析了十九世纪科学的专业化与分科化。达尔文的进化论如何挑战了物种的永恒性假设,将时间维度拉伸至史无前例的长度;热力学定律如何揭示了宇宙的不可逆趋势。更重要的是,我们深入探讨了二十世纪初的理论革命。狭义与广义相对论如何颠覆了绝对时空的观念,而量子力学则以其固有的概率性和观察者依赖性,对“客观实在性”提出了深刻的哲学诘问。 本部分强调,科学的本质在于其自我修正的机制。通过同行评审、可重复性检验和证伪的可能性,科学知识的积累体现了一种动态的、非教条的演进方式。我们还将讨论当代物理学前沿(如弦理论、宇宙学)在面对无法直接经验的领域时,所展现出的与传统经验主义的张力,以及这些前沿理论如何受到数学美学和哲学思辨的影响。 --- 第二部:超越的构建——宗教体系的结构与功能 本部分将视角转向人类对意义、道德和超验的永恒渴求所构建的宗教世界。我们首先界定“宗教”的范畴,考察其作为一种社会制度、个人经验和文化符号的复合体。 本书没有试图比较不同宗教的教义细节,而是聚焦于构建宗教体系的结构性元素。我们分析了神话叙事如何充当知识的原始载体,为自然现象、社会秩序提供根本性的解释框架。这些叙事通过仪式被固定化和神圣化,形成了维持社群认同的基石。 在哲学层面,本书深入探讨了宗教神学(Theology)的核心议题:神之存在(Ontology of the Divine)、恶的问题(The Problem of Evil)、以及人类的自由意志与神之全能之间的张力。我们考察了不同信仰传统如何发展出复杂的认识论路径来论证超越性的知识:是通过启示、直觉、神秘体验还是通过理性的类比推理。 此外,本部分详尽分析了宗教在伦理构建中的作用。宗教规范如何为社会行为提供超越性的合法性基础,如何塑造了关于生命神圣性、正义与惩罚的早期观念。我们考察了宗教机构在历史中扮演的教育、慈善和法律裁判的角色,理解它们如何成为维护社会凝聚力的强大力量,即便是在面对外部挑战或内部异见时。 --- 第三部:知识的场域——方法论的鸿沟与智识的交叠区 本书的最后一部分,致力于分析科学与宗教在方法论上的根本差异,以及在特定历史和文化场域中,它们如何各自划定了自己的“智识疆域”。 方法论的根本差异是本部分的核心:科学依赖于可控的经验观察和可证伪的假设,其目标是解释“如何”(How)自然界运作;而宗教则侧重于不可还原的意义、目的和价值,其核心关切是“为何”(Why)人类存在于此。我们考察了语言学的视角,分析了科学术语(如“力”、“物质”)与宗教术语(如“恩典”、“灵魂”)在语义学上的不可通约性。 接着,本书分析了历史上的知识垄断与释放。在中世纪,宗教机构常是学术活动的唯一保护者,科学知识的发展常常被束缚于神学框架之内。然而,随着文艺复兴和启蒙运动,知识生产的权力逐渐从神职人员手中转移到新的世俗学术共同体手中。 最后,我们探讨了当代知识体系中那些模糊的交叠地带,例如: 1. 宇宙论的形而上学基础: 科学对于宇宙起源(大爆炸)的描述,并未完全回答“在时间之外是什么”的终极追问,这为思辨性的形而上学留下了空间。 2. 意识的难题: 神经科学对大脑活动的详尽描述,仍未能解决“主观体验”(Qualia)的本质问题,这使得意识研究成为科学与哲学思辨交汇的前沿。 3. 伦理的根基: 尽管存在世俗伦理学(如功利主义、义务论),但许多社会仍然在传统宗教的价值体系中寻找其道德行动的最终依归。 《智识的疆域》最终提供给读者的,不是一个关于谁对谁错的裁决,而是一幅精密的地图,描绘了人类理性和精神共同构建的、复杂而迷人的思想世界。它邀请读者以审慎的态度,理解这两大知识体系各自的严谨性、局限性,以及它们共同构成了我们理解“存在”的完整维度。 ---

作者简介

目录信息

《科学与信仰译丛》总序
《格林伍德科学与宗教指南》总序
第一章 引言:伽利略与教会——科学与宗教如何相互影响
宗教与科学冲突之模式
伽利略事件
另外三起冲突事例
近代的宗教支持科学论
第二章 近代科学的产生与宗教:基督教对实用知识的需求
起点:中世纪晚期科学
对中世纪科学的挑战
基督教人文主义和《赫尔墨斯文集》
帕拉塞尔苏斯生平及著作
基督教乌托邦与近代科学制度
第三章 科技革命中的科学与天主教,1550~1770
科学与特伦特宗教会议
· · · · · · (收起)

读后感

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《科学与宗教——从哥白尼到达尔文(1450-1900)》译后记 2007年,高校评估正进行得如火如荼,坊间虽有议论,但尘埃尚未落定。想自己当时也为此做了不少劳心劳力的事,臧否难断,所做之事是否有价值也堪怀疑。惟一令我感到欣慰之处,乃是烦劳之余,仍坚持译了点东西。现在呈现...  

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翻译到底有没有标准,从经院到坊间一直争论不休。一部文学作品的评判总是见仁见智,翻译文本亦然。翻译的质量用“达”字概括倒是一语中的的。意义上的“信”和文字上的“顺”皆蕴含其中。吾师榕培对各种舶来之翻译理论亦不以为然,不过经常受人之邀去讲学,所以就借“传神、达...

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《科学与宗教——从哥白尼到达尔文(1450-1900)》译后记 2007年,高校评估正进行得如火如荼,坊间虽有议论,但尘埃尚未落定。想自己当时也为此做了不少劳心劳力的事,臧否难断,所做之事是否有价值也堪怀疑。惟一令我感到欣慰之处,乃是烦劳之余,仍坚持译了点东西。现在呈现...  

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《科学与宗教——从哥白尼到达尔文(1450-1900)》译后记 2007年,高校评估正进行得如火如荼,坊间虽有议论,但尘埃尚未落定。想自己当时也为此做了不少劳心劳力的事,臧否难断,所做之事是否有价值也堪怀疑。惟一令我感到欣慰之处,乃是烦劳之余,仍坚持译了点东西。现在呈现...  

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《科学与宗教——从哥白尼到达尔文(1450-1900)》译后记 2007年,高校评估正进行得如火如荼,坊间虽有议论,但尘埃尚未落定。想自己当时也为此做了不少劳心劳力的事,臧否难断,所做之事是否有价值也堪怀疑。惟一令我感到欣慰之处,乃是烦劳之余,仍坚持译了点东西。现在呈现...  

用户评价

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我最近入手了一本新书,书名是《时间的织匠》,光看书名就觉得充满了诗意和哲学意味。这本书并不是一个简单的历史叙述,也不是一本纯粹的科学著作,它更像是一部关于时间本质的哲学散文集。作者以一种非常宏观的视角,从宇宙的起源,到微观粒子的运动,再到人类意识的觉醒,试图描绘出时间在不同维度、不同尺度上的形态和作用。我特别欣赏其中关于“记忆与时间的交织”的探讨,作者认为,我们对时间的感知,很大程度上是由我们的记忆所塑造的。过去,现在,未来,并非是线性递进的绝对概念,而是我们在意识层面不断构建和重塑的体验。书中引用了大量的古代哲学和现代物理学的观点,但作者的语言却并不晦涩,反而充满了人文关怀和对生命奥秘的敬畏。他没有给出明确的答案,而是通过不断地提问,引导读者去思考时间在我们生命中的意义,以及我们与时间之间微妙而深刻的联系。读这本书,就像在浩瀚的星空中漫步,每一步都伴随着新的发现和对宇宙更深层次的理解。

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我最近意外地接触到了一本名为《月光下的呢喃》的书,它的封面是一片宁静的夜空,一弯皎洁的月牙悬挂其间,周围环绕着细碎的星光,整个画面散发着一种梦幻而又忧伤的气息。当我翻开这本书,我发现它并不是一个宏大的叙事,而是一系列相互关联的短篇故事,每一个故事都像是从月光下洒落的细语,带着点滴的忧愁和对远方的思念。作者的文笔极其优美,仿佛带着一种古典的韵味,字里行间流淌着细腻的情感。其中一个故事讲述了一个在海边长大的女孩,她从小就听着海浪的声音长大,将海的辽阔与神秘视为自己内心世界的延伸,直到有一天,她收到了一封来自远方的信,信中的文字像海风一样拂过她的心扉,激起了她对未知世界的渴望。另一个故事则描绘了一位老人在月光下回忆自己的青春,那些曾经的爱恋、错失的机遇,都如同水中月影,美丽却又遥不可及。这本书没有跌宕起伏的情节,也没有激烈的冲突,它只是静静地诉说着生命中的点滴情感,让我们在静谧中感受那些被遗忘的温柔,以及隐藏在平凡生活中的深刻哲理。

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我最近收到了一本朋友送的书,书名非常有趣,叫做《地图之外的风景》。从书名就能感受到一种探索未知的渴望。这本书并没有像传统的旅行指南那样,罗列出各种景点和路线,而是通过作者在世界各地旅行时,一些偶然的、不经意的发现和体验,来展现那些隐藏在常规地图之外的独特魅力。我最喜欢的部分是关于“隐秘的市集”的章节,作者描述了他在一个陌生的国度,误打误撞进入了一个只有当地人才知道的小型市集,那里摆满了各种奇特的物品,有手工制作的香料,有古老的器皿,还有一些说不出名字的当地特产。市集上的人们用着我听不懂的语言交流,却用友善的笑容和肢体语言打动了我。作者并没有过多地去解释这些东西的来历和价值,而是专注于记录下当时那种新鲜、好奇、略带迷茫却又充满惊喜的心情。他让我意识到,旅行的意义不仅仅在于抵达目的地,更在于那些在途中不期而遇的风景,在于那些让你暂时放下既定认知,去感受未知世界的奇妙时刻。这本书让我重新审视了“旅行”的定义,它不仅仅是地理位置的移动,更是心灵的拓展。

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我最近读完了一本让我思考了很久的书,书名是《时间旅行者的笔记》。这本书的叙事方式非常独特,它以一本泛黄的笔记本为载体,记录了一位神秘的时间旅行者在不同时代、不同文明中留下的观察和感悟。每一页都仿佛凝固了一个时代的缩影,从古埃及金字塔下的尘埃,到文艺复兴时期画室的颜料味,再到未来城市中冰冷的钢铁丛林,作者用极其细腻的笔触,将这些场景栩栩如生地呈现在读者面前。我尤其喜欢其中关于“失落文明”的部分,作者没有直接讲述那些文明的灭亡,而是通过记录旅行者与当地人的交流,以及对遗迹的细致描绘,让我们感受到生命在时间长河中的脆弱与伟大,以及文明传承的艰难与意义。书中对人性的洞察也十分深刻,无论是在哪个时代,人类的爱恨情仇、喜怒哀乐似乎从未改变,只是外在的载体和表现形式有所不同。这本书不仅仅是一次奇妙的时间之旅,更是一次关于存在、记忆和身份的深刻反思,读完之后,我感觉自己仿佛也经历了一场穿越时空的旅行,对世界和人生有了更深的理解。

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这本书的封面设计就给我一种沉静而又充满力量的感觉。深邃的蓝色背景,仿佛浩瀚的宇宙,上面点缀着几颗若隐若现的星辰,中间则是一个象征着智慧与探索的抽象图形,金色的线条交织,既有几何的严谨,又不失艺术的灵动。当我第一次翻开它,一股淡淡的纸张清香扑鼻而来,触感温润,让人忍不住想要沉浸其中。目录的设计也十分清晰,章节标题透露出一种循序渐进的叙事感,让我对即将展开的旅程充满了期待。开篇的引言部分,作者用一种非常亲切而又深刻的语言,为读者描绘了一个宏大的背景,让我们意识到自己即将触及的是人类思想中最古老也最前沿的议题。它并非枯燥的学术论文堆砌,而是充满了人文关怀和对生命本质的追问。读到这里,我就知道,这将会是一次灵魂的洗礼,一次智识的盛宴,一次与自己内心深处对话的契机。我迫不及待地想知道,作者将如何引领我穿越历史的长河,去探寻那贯穿古今的思潮。

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我可真是一个文盲

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5.11图书馆借五之④。=====================只看最后一章。

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作者的译后记确实通达,可是原著的表述… 有的地方实在叫人摸不着头脑啊。不过这类作品本就难读,也不能多加责怪译者。

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内容不错。。翻译吐槽无能了

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作者的译后记确实通达,可是原著的表述… 有的地方实在叫人摸不着头脑啊。不过这类作品本就难读,也不能多加责怪译者。

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