江南古佛:中峰明本与元代禅宗

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出版者:中国社会科学出版社
作者:纪华传
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:2006-11
价格:26.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787500459057
丛书系列:
图书标签:
  • 禅宗
  • 佛教
  • 蒙元史
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具体描述

中国佛教从印度东传以来,在中华大地生根、发展,经历了两千多年的历史。至今绵延不绝。从东汉到两晋南北朝时期的译经与格义佛教,是中国佛教的初扬时期,其结果是以某一经论为核心而形成了部分学派;隋唐时代是中国佛教宗派大成的阶段,华严、天台、禅宗等宗派的形成,表明了印度佛教在理论思想上的全部中国化。而宋元之际的佛教,又以禅、净为主流,进入佛教中国化的鼎盛时期,在民间发生了全面影响。到了明代,圆融的思潮已经成为佛教发展的重要特点之一。

江南古佛:中峰明本与元代禅宗 作者:[此处填写真实作者姓名] 出版社:[此处填写真实出版社名称] 出版年份:[此处填写真实出版年份] 定价:[此处填写真实定价] --- 内容提要 本书旨在深入探讨元代中国禅宗历史的复杂脉络,尤其聚焦于元代中叶至末期,一个关键的转型时期。通过对一系列重要历史文献、地方志以及传世碑刻的细致梳理与跨学科解读,本书力图还原彼时禅林在政治、社会与思想层面的真实面貌,勾勒出元代禅宗如何适应蒙古统治、寻求自身发展与重塑其在士大夫阶层中影响力的历史进程。 本书并非仅仅是关于某一位高僧的传记或某一特定寺院的兴衰史,而是一部宏大的时代切片,关注元代禅宗在不同地域(如江南、四川、北方)间的互动、宗派内部的分化与融合,以及其在维护社会秩序与精神慰藉方面所扮演的角色。我们将侧重于考察元代禅宗在“教理阐释”与“社会实践”两极之间的张力与平衡,探讨其如何应对儒释冲突的再起,以及在官方意识形态影响下,禅宗内部所出现的种种适应性变化。 本书特别关注元代禅宗在经典诠释、修行次第以及祖师传记谱系重构方面所展现出的新趋势。通过分析元代禅宗语录、法语集以及禅宗史籍的编纂活动,我们可以窥见彼时僧侣们如何试图巩固自身的合法性,并在日益世俗化的环境中保持“教法纯正”的努力。同时,本书也将探讨元代繁荣的商业经济和城市化对寺院经济结构与僧侣生活方式产生的深刻影响。 --- 详细章节概述与研究视角 本书分为[此处填写真实章节数量]个主要章节,结构上力求逻辑清晰,层层递进,从宏观的时代背景切入,逐步聚焦于具体的思想议题与历史事件。 第一部分:时代背景与禅宗的“元色” 第一章:蒙古统治下的宗教政策与禅宗的初始定位 本章分析了元朝初年,从忽必烈汗到元成宗时期,蒙古统治者对佛教的总体态度。重点考察了藏传佛教(萨迦派)在朝廷中的特殊地位,及其对本土汉传禅宗产生的结构性压力。探讨了禅宗高僧在元初如何通过“内廷供奉”或“地方拥戴”两种路径,来确保其生存与发展空间。这一时期的禅宗,面临着如何在中国传统政治伦理框架下,重新定位自身与统治阶层关系的问题。我们将考察早期元代禅宗领袖如何运用其在士林中的声望,来平衡与藏传佛教之间的关系。 第二章:元代禅宗的地域分布与宗派格局的变迁 元代禅宗的中心开始从传统的宋代“五山十刹”体系(主要集中在临安、苏州一带)向更广阔的地域扩散。本章考察了江南地区禅宗的继承与调整,以及四川、福建等地新兴禅宗力量的崛起。我们将详细分析曹洞宗、临济宗在元代的传承特点,以及“临济正宗”观念是如何在不同地域的再解释中得到强化的。这一时期的宗派界限,相比宋代,在实践层面变得更加模糊,许多寺院的住持僧可能同时兼具不同宗派的法脉。 第二部分:思想演变与教理重塑 第三章:元代禅宗语录的编纂与“语录体”的成熟 禅宗思想的传播高度依赖于法语的记录与汇编。本章深入分析了元代语录的特点,它们不仅是思想记录,更是身份构建的工具。我们考察元代僧人如何对前代祖师的语录进行选择性编纂、注释,甚至重新解读,以适应新的时代思潮。例如,元代对“机锋往来”的强调,以及对“本分事”的反复论述,反映了禅宗试图在日益世俗化的社会中,保持其直指人心的核心关切。 第四章:禅宗与理学(儒学)的持续对话 元代,新儒学(理学)在官方意识形态中的地位进一步巩固。禅宗僧侣必须在与理学的交锋中,清晰界定自身的思想疆域。本章将梳理元代禅宗著作中对“天理”、“性命”、“格物”等概念的回应和转化,探讨禅宗如何将自身的“佛性论”与理学的“心性论”进行对比,以凸显其超越性。这种对话并非简单的排斥,而是一种复杂的吸收与反思。 第五章:戒律的重申与僧团的社会功能 在元代社会动荡与僧侣阶层世俗化的双重压力下,对戒律的重申变得尤为重要。本章分析了元代禅宗如何平衡“戒律的严格性”与“应对俗务的必要性”。探讨了元代寺院在赈灾、办学、调解民间纠纷等社会服务中所扮演的角色,以及这些社会职能对僧侣生活和戒律实践带来的挑战。 第三部分:祖师崇拜与历史建构 第六章:祖师谱系的书写与合法性的巩固 元代禅宗的宗派认同,很大程度上依赖于对祖师谱系的维护。本章聚焦于元代祖师传记的撰写活动,特别是对特定祖师(如临济义玄、洞山良价)的“再神化”。分析了元代僧侣如何通过增补、润饰前人的事迹,来强化自身法脉的纯正性与历史悠久性,从而在与新兴宗派或官方势力的竞争中占据有利地位。 第七章:碑刻文献中的禅宗形象:仪式与纪念 通过对元代寺院碑刻、塔铭的细致考察,本章尝试从物质文化层面,还原禅宗在世俗精英群体中的社会影响。碑刻上的题名者、赞文的内容,往往揭示了当时士大夫与禅宗高僧的交往深度与模式。这部分研究超越了文本层面,深入到仪式空间与记忆构建的层面。 结语:元代禅宗在明清历史中的遗产 总结元代禅宗在思想、制度和文化上为明清时期所留下的关键遗产。元代是禅宗从宋代的鼎盛期向明代的“复古”与“融合”过渡的关键枢纽,对元代的深入研究,有助于我们理解明清禅宗的最终形态是如何被塑造出来的。 --- 学术价值与研究方法 本书的研究建立在对传统史学研究成果的继承与反思之上,采用了文本细读、历史语境重建以及跨学科的比较研究方法。研究材料包括但不限于:元代僧人的《语录》、《法语》、《别集》;明初修订的《大藏经》中的禅宗典籍;地方志、官方档案中关于寺院经济和僧籍管理的记录;以及传世的碑刻铭文。 本书的贡献在于,它试图超越以往将元代禅宗简单视为“宋代鼎盛期的衰落”或“明代中兴的前奏”的二元论观点,而是将其视为一个具有自身内在逻辑与独特适应性的发展阶段。通过细致地剖析元代禅宗在政治高压、宗教多元化环境下的生存智慧与思想创新,本书旨在为读者提供一个更为立体、复杂且充满张力的元代禅宗历史图景。本书的研究视野,横跨宗教史、社会史与思想史,适合对中国佛教史、元史及思想文化史有浓厚兴趣的学界同仁及高级院校学生参考。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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合上书本后,它留在我脑海中的回响是悠长而深远的。这本书引发了我对“传承”这一概念的全新思考。元代的禅宗,在经历了前朝的兴盛与洗礼后,究竟是如何被塑造和继承的?作者似乎通过细致的分析,揭示了那种看似连续不断的“相续”,实则暗流涌动,充满了断裂与重塑。这种对历史动态过程的捕捉能力,使得全书的论述充满了张力,而非简单的梳理。它成功地打破了许多关于禅宗发展史的刻板印象,提供了一个更为复杂、更为立体、也更贴近真实历史场景的认知框架。读完此书,我感觉自己对元代乃至整个宋元禅宗的历史视野都被极大地拔高了,那些曾经停留在概念层面的理解,现在都找到了坚实的根基和生长的土壤。

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这本书在研究方法上的创新性,让我印象极为深刻。它似乎没有满足于传统的文献比对和思想梳理,而是大胆地尝试了一种跨学科的视角来重新审视元代禅宗的实践层面。作者没有将“佛”仅仅视为抽象的教义,而是将其置于具体的社会结构、政治气候乃至士人群体的日常互动中去考察。这种“入世”的解读角度,极大地拓宽了我们对那个时代精神世界的理解边界。我能感受到作者在构建理论模型时所付出的巨大努力,每一个论断背后都有大量隐晦史料的支撑和精妙的推理。对于热衷于历史社会学研究的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的范本,展示了如何将冰冷的历史数据,转化为充满活力的思想图景,使得原本晦涩的宗教史焕发出新的时代光彩。

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初读之下,我立刻被作者行文的韧劲和洞察力所折服。那种对史料的挖掘深度,绝非泛泛而谈,而是真正扎根于一手文献的细致梳理之中。行文的逻辑链条非常扎实,作者似乎总能敏锐地捕捉到那些看似微小却至关重要的历史转折点,并将它们巧妙地嵌入宏大的时代背景之下。阅读过程中,常常有豁然开朗之感,原本模糊不清的元代禅宗脉络,在作者的笔下变得清晰可辨,仿佛迷雾散去,一座清晰的哲学建筑群赫然矗立眼前。更难得的是,作者的文笔兼具学者的严谨与叙述者的流畅,既有扎实的学术功底支撑,又不失引人入胜的故事性。这种平衡掌握得恰到好处,使得即便是对这个领域不甚了解的读者,也能被其叙事的张力所吸引,并从中汲取到深刻的智慧。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古朴典雅的气息扑面而来,封面的色调和字体选择,仿佛带着人一下子穿越回了那个风起云涌的元代。每一次拿起它,都能感受到纸张的质感和油墨的沉稳,这对于一个沉迷于传统文化的人来说,简直是种享受。内页的排版也是极其考究,留白得当,章节划分清晰,读起来毫不费力,即便是面对复杂的禅宗理论和人物关系,也能保持一个非常舒适的阅读节奏。我尤其欣赏作者在版式上展现出的那种对细节的执着,它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品。这种对形式美的追求,本身就为内容增添了一层厚重的历史感,让人在阅读知识的同时,也能在视觉上得到极大的满足。我想,任何一个重视书籍审美价值的读者,都会对这份匠心独裁的制作感到由衷的赞叹,它让阅读体验从纯粹的信息获取,升华为一种身心的愉悦过程。

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说实话,当我翻到涉及具体人物思想转化的那几章时,我简直被那种细腻入微的心理刻画所震撼了。作者描摹的那些元代高僧,不再是刻板的符号,而是有血有肉、有挣扎、有抉择的个体。他们身处时代巨变的前夜,如何在坚守信仰和应对现实压力之间寻找平衡,被展现得淋漓尽致。阅读这些片段,我仿佛能听到他们内心的辩驳与和解的声音,那份对“道”的执着与妥协之间的微妙张力,非常具有感染力。这种将“大历史”熔铸于“小人物”命运之中的叙事手法,极大地增强了作品的文学性和可读性。它让人意识到,即便是看似超然物外的禅宗大师,也无法完全脱离他们所处的历史洪流,这种共鸣感是极难得的阅读体验。

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中峰明本真大牛,伪僧愧死。

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中峰明本真大牛,伪僧愧死。

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可惜数次写错帝号。顺宗、晋帝。

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道契王臣与庵居知识

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