禅说庄子

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出版者:南方日报
作者:冯学成
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2008-3
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787806527122
丛书系列:
图书标签:
  • 冯学成
  • 庄子
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具体描述

在日常的修为当中,一定要先以道来成就自己,有了这个本钱,你才能够“存诸人”,在有资格去帮助别人。 在本书中,冯学成居士以通俗浅易的语言对庄子的《人间世》、《养生主》、《应帝王》篇做了翔实的讲解和阐发。

《逍遥游:魏晋风度与个体觉醒的时代侧影》 一部深入探究魏晋风骨,剖析士人精神困境与个体生命哲学的史诗性著作。 引言:时代的巨变与精神的流放 魏晋南北朝,是中国历史上一个充满剧烈动荡与深刻变革的时代。它既是汉王朝余绪的衰颓期,也是佛教、玄学勃兴的孕育期。在这个“天下无恒主,文章乱黼黻”的乱世中,传统的儒家伦理秩序土崩瓦解,取而代之的是对生命本真、个体自由与宇宙终极关怀的强烈探寻。 《逍遥游:魏晋风度与个体觉醒的时代侧影》并非仅仅是编年史的梳理,它是一把精密的钥匙,旨在开启魏晋士人心灵深处的迷宫。本书聚焦于知识分子群体,那些在权力倾轧与文化断裂中挣扎求存的“竹林七贤”及周边人物,解析他们如何以一种近乎决绝的姿态,重塑了中国知识分子的精神图谱。 第一部:崩塌的基石——礼教的黄昏与形神的失序 本书伊始,首先着力描绘了建安之末至西晋初年,社会结构从统一到瓦解的宏大图景。它细致考察了曹氏父子所代表的“建安风骨”,那种在山河破碎中迸发出的沉郁顿挫、慷慨悲凉的文学气质。 一、汉代遗绪的衰亡: 探讨了儒家“内圣外王”理想的破灭。当政治理想的实践之路被血腥权力所扼杀,士人被迫从“经世致用”的轨道上撤离,转而寻求内在的慰藉与精神的庇护。作者认为,这是一种知识分子对现实政治的“集体失语症”的初期表现。 二、玄学的兴起与“格义”的探索: 重点分析了何晏、王弼等人的理论建构。他们如何借老庄之名,对汉代经学进行批判性继承,尤其是对“有”与“无”、“名”与“实”的辩证思辨,为士人提供了一种逃避现实困境的哲学工具。然而,这种对“无”的过度沉溺,也预示着一种潜在的生命力的抽离。 三、名教与自然的两难困境: 深入剖析了士人如何在外必须遵守“名教”的规制,在内却向往“自然”的解放。这种内在的撕裂,是魏晋士人普遍存在的精神症状。他们以“宽衫大袖”、“饮酒放歌”作为对抗僵化礼教的符号化抵抗,但这种抵抗的有效性与代价,是本书批判性审视的核心。 第二部:竹林之影——个体的宣言与美学的僭越 本书的第二部分,将焦点对准了最为鲜明的群体——“竹林七贤”及其同道。作者认为,竹林之行,是魏晋士人个体觉醒的集中体现,是生命哲学在审美层面的极致表达。 一、嵇康的孤傲与殉道: 详细梳理了嵇康的生平轨迹,从《广陵散》的绝响到山阳之断头。嵇康的“非汤武而薄周孔”,不仅是对既有历史观的挑战,更是对“君子人格”的重新定义。他将个人价值的实现置于政权认可之上,其死,是魏晋风度中最具悲剧性的里程碑。作者剖析了嵇康对音律、养生与“真率”的执着,视之为在污浊世界中保持精神纯洁性的极端努力。 二、阮籍的“独与太虚往来”: 重点剖析了阮籍通过诗歌和饮酒来消解自我与世界的张力。他的“醉”不是放纵,而是一种有意识的“失语”策略,借由模糊的边界,来超越政治与伦理的桎梏。本书认为,阮籍开创了一种以“超越”而非“介入”来处理时代悲剧的文学范式。 三、山涛与向秀的调和与审慎: 与嵇康、阮籍的激进形成对比,向秀对《庄子》的注释以及山涛对人伦的勉力维持,展现了魏晋士人中“中间路线”的艰难。他们试图在个体自由与社会责任之间寻找一个勉强平衡的支点,但这种平衡往往是脆弱且充满妥协的。 第三部:生命的诗化与艺术的沉沦 魏晋时期,文学艺术空前繁荣,但也带有浓厚的颓废与唯美色彩。本书认为,这是精神高压下,生命能量向艺术领域的溃堤式转移。 一、山水诗的诞生与内在风景的投射: 分析了谢灵运、陶渊明等人的作品,指出山水不再是单纯的客观描绘,而是士人“心境”的外化。山林隐逸成为逃避现实的物理空间和精神家园。陶渊明对田园的返归,是比竹林更彻底的、对主体性的坚守。 二、书法与绘画中的“气韵生动”: 探讨了王羲之、顾恺之等人如何将玄学思辨融入笔墨之间。强调“神采”、“风度”、“骨力”成为评价艺术的最高标准。这种对“气”的追求,是士人对生命本体——那种无形无象、却又主宰万物的“活泼”力量——的艺术捕捉。 三、魏晋风度的遗产与反思: 结论部分,本书回归对这一时代精神遗产的评估。魏晋士人的觉醒,虽然为后世带来了自由精神的火种,但其过度沉湎于个体体验、对群体责任的相对疏离,也为南北朝的长期分裂埋下了文化上的伏笔。 《逍遥游:魏晋风度与个体觉醒的时代侧影》旨在向读者展示一个复杂、矛盾且极富魅力的时代侧面。它揭示了知识分子如何在无可奈何的境遇中,以一种近乎悲壮的方式,实践了对“自我”的最终确认,铸就了中国思想史上独一无二的“魏晋之音”。本书融合了思想史、文学批评与社会心理学的多重视角,力求为读者还原一个有血有肉的、在乱世中追求“真”与“远”的士人群像。

作者简介

冯学成居士,1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间,认识了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来,冯学成居士于众多高明中殷勤参叩,饱览经史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河或匕省佛学院任教,往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的“龙江书院”开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作十余部。

目录信息

《人间世》:乱世之中的生命哲学第一讲 遭遇人世间的阴暗面 庄子笔下的人间社会 轻用其国的后果 先自度而后度众生 老庄哲学的根本原则 以他人之恶显自己之美 仁义之道的困境 古往今来的这些事 圣人也难过的关口第二讲 从祭祀到心斋 端而虚,勉而一 委曲求全的功夫 此斋非彼斋 全篇的重中之重 与人交往,与天交往 这才是心斋的大用 万物顺化于我心第三讲 为人处世的大原则 春秋末年的国际关系 好之者不如乐之者 庄子的心理学 古时候的饮冰者 普天之下有两条大戒 哪些原则犯不得 事亲、事君与自事其心 菜市场上的哲学思考 找到安身立命之处第四讲 言行与美恶的法度 溢美与溢恶 姑妄言之,姑妄听之 带着竹片上路 庄子笔下的众生相 就像在描述现代的事情 在言和行之间 乃以兽心喻人心 国家太平祥和的标准 美成与恶成 在逆境中得大自在第五讲 螳臂当车与养老虎哲学 天下乌鸦一般黑 君子和小人之间的分野 江湖行走的灵丹妙药 不足以为外人道 在历史上玩太极功夫 螳臂当车一何怒 把老虎养得跟猫一样乖 精通养老虎哲学的人 庄子传下的绝招第六讲 不材之木是谓神木 散木与散人 中国民间的树崇拜 形散而神不散 你用什么来安享天年 老栎树的保命秘术 以不材而享尽天年 成材带来的祸事 谁愿意成为牺牲品第七讲 以无用而得大用 古代的社会保障体系 把坏事变好事 转境是做人的诀窍 宁跟狂人打交道 楚狂接舆的凤兮之叹 如临深渊,如履薄冰 要无用得恰到好处《养生主》:游刃有余的无上修为第一讲缘督以为经 生命中的决定见 大道的眼中没有善恶 如何行于中道第二讲 以无厚入有间 在音乐与舞蹈中宰牛 向无障碍处下刀 怎样练就游刃有余的功夫 学会时空大挪移法第三讲 安时而处顺 谋事在人,成事在天 保持豹子那样的敏锐性 观察修行的尺子 薪火相传,无穷无尽《应帝王》:寓言中的人间智慧第一讲 逍逍游于无何有之乡 禅宗公案的先秦版 文明时代的种种弊病 地球是个大面包 饭箩里躺着饿死汉 要看到自己能耐的半径 古人的太空梦 我们头上还有老天爷 道家治天下的方法 大道手中的棋子 无为而无不为 怎样来看待神仙之道第二讲 无相可相的大道境界 列子遇见了大相师 游戏在一死一生之间 相面大师落荒而逃 像万花筒一样随意变化 衡量道行的一把尺子第三讲 用心若境,不将不迎 羚羊挂角无踪迹 雁过长空,影人碧潭 七窍开而浑沌死编后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

此套書好處多多,往大里說可以開啟智慧,往小處說是居家旅行必備良藥,可以醫治空虛,焦躁不安等現代疾病。如果你只惦念著仕途經濟,大概也能從中間得到若干啓發。 爲什麽看的人這麼少呢? 真奇怪真奇怪! 真可惜真可惜! 哈哈,其實我也是才知道,好東西不敢獨享啊!

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用户评价

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我一直认为,最好的诗歌是那些能让人感觉“呼吸”的文字,而这本诗集完美地做到了这一点。它没有华丽辞藻的堆砌,却在最朴素的语言中蕴含了巨大的情感张力。诗人的目光总是聚焦于那些我们日常忽略的角落,比如夜空中突然划过的一声惊雷,或是久别重逢时眼神中的千言万语。整部诗集的意境是连贯而又多变的,时而如暴雨倾盆,气势磅礴;时而又如薄雾弥漫,细腻婉转。我特别欣赏诗人对于韵律的把握,即使是自由诗,读起来也带着一种自然流淌的音乐感,仿佛吟诵本身就是一种净化心灵的过程。读完最后一行,我感觉自己仿佛进行了一次深刻的内省,所有的喧嚣都被涤荡干净,只留下最纯粹的情感共鸣。这是一部值得收藏、时常翻阅的精神慰藉之作。

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说实话,一开始我是抱着试试看的心态开始读这本散文集的,毕竟现在市场上同质化的作品太多了。但这本书,用它那股清冽而又温柔的气质,彻底征服了我。文字如同涓涓细流,带着泥土的芬芳和清晨露水的清新,不动声色地渗透进读者的心田。它不是那种高声呐喊着要教育谁的文字,而是像一位亲密的朋友,在你疲惫的时候,递来一杯温热的花茶,轻声与你聊聊生活中的细微美好和那些说不清道不明的小确丧。作者对日常琐事的观察角度极其独特,一片落叶、一盏街灯,都能被赋予深刻的意境和人生的况味。我特别喜欢其中关于“等待”那一篇的描绘,那种宁静中蕴含的力量感,让我学会了与焦虑和解。这是一本适合在周末的午后,泡一杯茶,慢慢品读的宝藏书籍。

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我很少对一部科幻作品产生如此强烈的震撼,这本书成功地将硬核的科学理论与充满哲思的人文关怀完美地融合在一起。它探讨的不仅仅是星际旅行或未来科技,更多的是关于“存在”的本质。叙事节奏把握得炉火纯青,开篇的悬念如同一个巨大的黑洞,牢牢地将我的注意力吸住,直到最后一页,那种意犹未尽的感觉久久不散。作者对于复杂概念的解释非常巧妙,没有采用枯燥的说教,而是通过角色之间的对话和亲身经历来展现,使得即便是对物理学不太了解的读者也能轻松进入那个超乎想象的宇宙。尤其是一些关于时间悖论的描写,精妙得让人拍案叫绝,它迫使我停下来,认真思考我们习以为常的线性时间观是否真的牢不可破。这是一部真正有“重量”的科幻,读完后我开始用一种全新的视角审视我们所处的这个世界。

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这部小说简直是把我对历史的想象力完全点燃了!作者构建了一个宏大而又细腻的世界观,人物的命运纠葛错综复杂,每当我翻开新的一页,都感觉自己不是在阅读,而是在亲身经历那个波澜壮阔的时代。书中的场景描绘得栩栩如生,无论是金戈铁马的战场,还是深宫之中的尔虞我诈,都让我身临其境,仿佛能闻到硝烟的味道,感受到权谋的冰冷。更难能可贵的是,它并没有停留在简单的历史叙事上,而是深入挖掘了角色内心的挣扎与成长。那些看似遥远的古代人物,他们的喜怒哀乐、他们的选择与代价,竟然能引起我这个现代读者的强烈共鸣。读完之后,我感觉自己的格局都被打开了,对人性、对历史的理解都有了更深一层的感悟。这本书绝对值得反复品味,每一次重读都会有新的发现。

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这部悬疑推理小说简直是作者对读者的智力挑战,设计得极其缜密,我敢说,我猜对了不到三分之一的真相!情节的推进堪称教科书级别,每一个场景切换、每一个证人的证词,都暗藏玄机。最让我拍案叫绝的是,当真相大白的那一刻,所有的线索如同被无形的手重新排列组合,所有看似不合逻辑的巧合,瞬间找到了它们在逻辑链条上的精确位置,那种恍然大悟的快感是无与伦比的。作者对于人性的阴暗面的挖掘也极为深刻,凶手的动机并非单一的贪婪或仇恨,而是包裹了多层社会压力和心理扭曲的复杂集合体,这让故事的层次远超一般的“谁是凶手”的范畴。对于热衷于福尔摩斯式逻辑推演的读者来说,这本书绝对是不可多得的盛宴。

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道、禅相得益彰

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本集包含了冯老师对《养生主》《人间世》《应帝王》的解读。“为善无近名,为恶无近刑”、“安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解。”

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实在不对胃口,说好的冲虚恬淡呢

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说的比较泛泛,略有所得

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