禅源诸诠集都序 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中州古籍

作者:(唐)宗密|主编

出品人:

页数:279

译者:

出版时间:2008-1

价格:16.00元

装帧:

isbn号码:9787534827679

丛书系列:中国禅宗典籍丛刊

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《菩提心灯：佛法精要与修心实践》 书籍简介 《菩提心灯：佛法精要与修心实践》是一部旨在为现代修行者提供清晰、系统、深入的佛法指引与禅修实践手册的著作。本书深入浅出地剖析了佛教的核心教义，聚焦于如何将这些古老的智慧融入日常生活，从而实现内心的安宁、觉醒与解脱。本书并非对特定宗派历史或哲学的详尽考证，而是着重于“知行合一”，强调理论学习与实际修持之间的紧密联系。 第一部分：觉醒之基——对治世间迷情 本书开篇即直面众生普遍的困境：烦恼、焦虑与执着。第一部分的核心在于建立正见（Right View），这是所有佛法修行的基石。我们首先探讨“四圣谛”的现代意义——苦的本质、集的根源（贪、嗔、痴）、灭的可能以及道（八正道）的路径。 苦的透视： 摒弃将“苦”简单理解为痛苦的狭隘概念，深入剖析“变苦”（无常带来的失落）、“坏苦”（明显的痛苦）以及“行苦”（存在本身的局限性）。通过对身体、感受、心识、法（现象）的五蕴进行细致的观察分析，让读者认识到“我”与“我所”的虚幻本质。 烦恼的源流： 详述“十二因缘”的运作机制，尤其关注“无明”如何启动了整个生命轮回的链条。重点解析现代社会中“色欲”、“名利”等变相的“贪爱”，以及“攀缘心”是如何持续不断地制造不满与痛苦。 无我的实践观照： 阐释“无我”并非虚无主义，而是对“实有自我”执着的解构。本章提供了具体的观想练习，教导如何从日常的反应中抽离出来，观察念头的生起与消逝，从而削弱“我执”的黏着力。 第二部分：智慧之光——缘起性空与般若体悟 进入核心的智慧层面，本书着重阐述“缘起性空”的深刻内涵，并引导读者体验般若（智慧）的境界。此部分旨在超越语言的描述，触及事物的究竟实相。 缘起性的普遍规律： 缘起不仅仅指事物的相互依存，更是一种动态的、流转不息的生命观。通过对自然现象（如水流、季节更替）和心理现象（如情绪的波动）的对比分析，读者将领悟到“一切现象皆是条件和合而成，无有独立自存的实体”。 性空的真实意涵： 严格区分“性空”与“断灭空”。本书强调，“空”是万物得以显现的前提，是潜能的无限可能。通过对“空”的深入理解，可以有效地化解对得失的恐惧和对既有事物的过度依恋。 中道的圆融： 阐述如何在中道立场上观照二元对立——例如，在“有”与“无”、“善”与“恶”、“得”与“失”之间找到超越性的平衡点。中道是观照的结果，而非事先设定的教条。 第三部分：修持之径——止观双运与心性转化 本部分是本书的实践核心，详细介绍了如何通过系统的禅修方法来净化心识，实现内心的稳定与觉悟的提升。 奢摩他（止）的建立： 重点介绍培养“定力”的方法。包括对呼吸的觉知（安般念的细致引导），身体的放松与稳定，以及如何应对禅修中常见的掉举（散乱）与昏沉（沉重）。强调定力的培养是智慧生起的必要前提，而非目的本身。 毗婆舍那（观）的深入： 引导读者进行系统性的内观（Vipassana）。详细解析了如何将觉察力精确地投射到身体的感受、情绪的流动以及思维的模式上。特别强调“如实了知”，不加评判地、持续地观察当下发生的一切。 慈悲的扩充与深化： 阐述了慈悲（Karuna）与喜（Mudita）的重要性，它们是智慧不落入冷漠的关键。提供“四无量心”的修习步骤，指导修行者如何逐步地将爱心从自身扩展至所有生命，最终将无差别的慈悲融入日常行为与言语之中。 第四部分：入世与弘化——觉者在尘世的生活 本书的最后一部分，将视野从禅定内观扩展到世俗生活，探讨如何保持觉知、活出佛法的精神。 威仪的转化： 探讨“行、住、坐、卧”皆是道场。如何将禅修的专注力带入工作、家庭、人际交往中。例如，在进行对话时，做到完全倾听而非等待反驳；在处理事务时，做到清晰高效而非心浮气躁。 应对现代诱惑： 针对信息爆炸、物质主义盛行的时代，提供了“知足”与“节欲”的实际方法。如何建立健康的边界，减少不必要的精神消耗，从而将更多心力投入到真正有意义的成长上。 恒常的精进： 强调修行是一个持续不断的过程，而非一次性的目标达成。鼓励建立一个可持续的、符合个人生活节奏的修持体系，并提供在遭遇瓶颈、退转或挫折时的自我调适策略。 总结 《菩提心灯》力求成为修行者案头的常备参考书，它摒弃了繁复的典籍引述，专注于提炼出最有效、最直接的觉悟路径。全书结构严谨，层层递进，旨在帮助读者构建起稳固的理论框架，并辅以清晰可行的实践指南，最终成就心性自由，活出充满智慧与慈悲的生命状态。

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阅读过程中，我发现作者在遣词造句上，展现出一种非常高超的平衡艺术。既没有过度使用那些佶屈聱牙的古语，使得现代人望而却步，也没有为了迎合大众而流于肤浅的白话叙事。它找到了一种极佳的中间地带，使得语言既有足够的深度去承载复杂的思想内核，同时又保持了足够的亲和力，让信息能够有效地传递到读者的脑海中。我特别欣赏那种偶尔出现的、精准而富有画面感的比喻，它们像是一把关键的钥匙，瞬间打开了原本紧锁的心门，让那些抽象的哲理变得具象可感。这种文字驾驭能力，着实令人钦佩，它让阅读体验从单纯的信息获取，升华为一种智识上的享受，每一次深入体会，都能感受到文字背后蕴含的强大推力和深刻洞察。

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这本书的整体气质，散发着一种沉静的力量，它似乎并不急于向你灌输任何既定的结论，而是更倾向于提供一个广阔的思考空间。它更像是一个邀请，邀请读者放下外界的喧嚣，与书中的文字进行一场深入的、平等的对话。我个人感觉，读完一章后，我需要停下来，甚至可能需要走动片刻，来消化刚刚接收到的那些信息流，这是一种少有的、需要“慢下来”才能真正吸收的阅读体验。这种慢节奏的引导，反而让人体会到一种久违的充实感，仿佛心灵经过了一次彻底的涤荡和梳理。它不是那种读完就忘的书，它留下的“余味”非常悠长，值得反复回味和沉思。

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这本书的封面设计着实引人注目，那水墨晕染的留白，隐约透出几笔古拙的笔触，仿佛直接从宋代的卷轴中裁剪下来一般。初翻阅时，那种扑面而来的宁静感，与我日常在钢筋水泥丛林中奔波的感受形成了强烈的反差。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，毕竟书名听起来就带着一股子深厚的禅意，但实际上，它的排版和字体选择却显得格外清爽流畅，即便是初涉此道的读者，也不会因为视觉上的压力而望而却步。这种内外兼修的审美，使得它在众多书架中脱颖而出，让人忍不住想要带回家去细细品味一番。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，那种对传统文化符号的现代化诠释，处理得恰到好处，既保留了古韵的厚重，又不失现代阅读的轻盈感。尤其值得称赞的是纸张的质感，微哑的光泽，拿在手里有恰到好处的重量感，每一次翻页，都能感受到纸张与指尖的轻微摩擦，这在电子阅读时代，无疑是一种愈发珍贵的触感体验。

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这本书的结构编排，展现出一种近乎匠人精神的严谨与巧妙。我花了些时间大致浏览了它的章节脉络，发现它并非简单地罗列概念，而是构建了一个层层递进的知识体系。它似乎有意引导读者，从最宏观的视角出发，逐步深入到那些最细微、最核心的内涵之中。这种布局，极大地降低了阅读的门槛，让人在不知不觉中，就跟随作者的思路走完了漫长的探索之旅。我注意到，每一部分的过渡都处理得非常自然，没有生硬的跳跃感，仿佛是潺潺溪流汇入江海的过程，顺理成章，水到渠成。这种精心设计的阅读路径，对于那些希望系统性了解某个深奥领域的读者来说，简直是福音。它提供了一个清晰的地图，让原本迷雾重重的求索之路变得清晰可辨，让人有信心去征服那些看似遥不可及的篇章。

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从装帧的细节来看，这本书的制作工艺绝对称得上上乘。书脊的装订非常牢固，即使我反复地将它平摊开来阅读，也未曾听到任何令人不安的撕裂声，这对于经常需要将书本放在桌面上或携带出门的人来说，是一个非常重要的考量因素。书页的切边处理得干净利落，边缘不生涩，而且墨水的渗透控制得极好，即使用荧光笔做了标记，背面也几乎没有明显的洇墨现象，这极大地保障了阅读体验的纯粹性。这种对硬件品质的执着，体现了出版方对书籍本身的尊重，也间接提升了读者在使用过程中的愉悦感。在这个追求快速消费的时代，一本能够经受住时间考验和频繁翻阅的书籍，本身就具有一种近乎怀旧的价值感。

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本书是对宗密所撰《禅源诸论集都序》、《中华传心地禅门师资承袭图》、《圆觉经大疏钞》卷四“第八修证门”的校释在上述四部著疏中，宗密对于唐代禅宗发展状况作了整体的概括，并对各派的禅法特色进行了总结和评价，既为我们了解唐代禅宗提供了宝贵的历史资料，又反映了宗密本人的禅宗史观。

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有关禅宗相当重要的文献，对早期南宗禅派系介绍细致。印刷质量一般。

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禅三宗者。一息妄修心宗（神秀大师渐宗）。二泯绝无寄宗（石头宗调和顿渐）。三直显心性宗（慧能大师顿宗）。 教三种者。一密意依性说相教（人天声闻、唯识）。二密意破相显性教（般若中观）。三显示真心即性教（佛性如来藏）。

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可以。

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本书是对宗密所撰《禅源诸论集都序》、《中华传心地禅门师资承袭图》、《圆觉经大疏钞》卷四“第八修证门”的校释在上述四部著疏中，宗密对于唐代禅宗发展状况作了整体的概括，并对各派的禅法特色进行了总结和评价，既为我们了解唐代禅宗提供了宝贵的历史资料，又反映了宗密本人的禅宗史观。