趙州録校註集評(上下卷)

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出版者:中国社会科学出版社
作者:吳言生 撰
出品人:
页数:808
译者:
出版时间:2008-1
价格:89.90元
装帧:平装
isbn号码:9787500466086
丛书系列:
图书标签:
  • 趙州
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具体描述

《赵州录校注集评(上下)》选择历史上的善本,对《赵州录》进行校勘,并从各种典籍中辑录出九十则佚文,使《赵州录校注集评(上下)》成为目前最为完备的善本;由于《赵州录》涉及禅宗思想的大部分核心问题,《赵州录校注集评(上下)》采取以禅证禅的方法,尽量从禅宗语境本身来对《赵州录》中的相关术语进行疏证、阐释。

《赵州录校注集评(上下)》是运用集评形式对禅学名著进行整理的一种尝试。全书从四百五十余种文史典籍中,搜集有关《赵州录》的评论资料,按时代先后排列,以便读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程,亦可使读者了解赵州禅思想对中国文化史、诗学史的影响。

《古詩源流考》 一、全書體例與篇章結構 《古詩源流考》是一部博大精深的詩歌史學專著,旨在窮究中國古典詩歌自萌芽至成熟、演變的內在脈絡與外部影響。全書共分十二卷,體例嚴謹,考證詳實,以時間為經,以地域與流派為緯,勾勒出一部立體的中國詩歌發展圖譜。 本書並非僅僅羅列詩篇與詩人,其核心價值在於對「源流」二字的深度挖掘。作者認為,任何偉大的文學現象都不是空中樓閣,詩歌的風格、意象、格律的形成,皆可追溯至前代的文化土壤、社會思潮乃至生活習俗。 卷一:遠古歌謠與巫祝之聲 此卷追溯至文字產生前或文字初創期的口頭文學遺產。重點探討了《山海經》中的韻語、巫師在祭祀儀式中所吟唱的咒語、以及早期農耕漁獵活動中的勞動號子。作者細緻比對了這些早期音節與後世五言、七言的句式結構的雛形,指出「賦比興」的最初萌芽狀態。特別對比了南、北兩地早期歌謠在語氣和意象選擇上的差異,為後來的地域性詩風奠定基礎。 卷二:詩經的奠基與多聲部合唱 集中精力分析《詩經》三百篇的社會功能、採集地域分佈及其藝術表現手法。作者摒棄了傳統的「風雅頌」簡單劃分法,而從「敘事詩」、「抒情詩」、「祭祀頌歌」三個功能層面進行重構。對比鄭風的俚俗熱烈與衛風的婉約哀怨,探討了地域文化如何塑造了早期的語彙和情感表達方式。同時,專門闢出章節,分析周代雅言與諸侯方言對詩歌韻腳影響的細微變化。 卷三:楚辭的浪漫擴張與神話意象的建構 此卷聚焦於南方文學的獨特性。重點解析屈原《離騷》的宏大敘事結構,探討楚地方言中豐富的複音節詞語如何影響了詩歌的節奏感和音樂性。作者認為,楚辭的「香草美人」母題,實則是巫術文化中人神溝通的儀式化轉譯。此卷詳細考證了《九歌》中各路神祇的譜系,並將其與後世詩歌中對山川精靈的描寫進行了對照。 卷四:漢魏樂府的實錄精神與民歌的勃興 分析漢代樂府收錄的邊塞、農戰詩歌。此卷強調了「樂府」作為一種國家級採集制度,對民間疾苦和社會現實的記錄作用。對比「環肥歌」(歌頌奢靡)與「怨詩行」(控訴徭役)的篇幅和影響力,論證了不同社會階層的聲音如何通過樂府進入文學殿堂。同時,本卷還探討了早期五言詩從樂府歌辭中獨立出來的過程。 卷五:建安風骨的確立與文人詩的自覺 探討曹氏父子及「建安七子」在詩歌史上確立「風骨」標籤的過程。作者認為「風骨」並非單一美學概念,而是對漢末戰亂下知識分子政治失意與個人抱負的激烈碰撞的藝術總結。細緻分析了建安詩歌中對「悲涼」情感的層層疊加,以及對古體詩格律進行的初步規範化嘗試。 卷六:東晉南北朝的玄學化與山水詩的成熟 此卷深入探討了玄學清談對詩歌風格的影響。謝靈運的山水詩如何將主觀的「言志」與客觀的「山川描寫」結合,是本卷的重點。作者認為,玄學推崇的「自然無為」思想,為詩人提供了一種擺脫政治泥沼的精神避難所,從而催生了對自然景物細膩入微的觀察。同時,也分析了陶淵明詩歌中返璞歸真思想的獨特地位。 卷七:南朝駢儷詩風的極致與審美轉向 重點剖析永明體及永明詩風的格律化傾向。此卷詳細闡述了「四聲八病」的理論基礎,以及聲律學如何在這一時期被提升到理論高度。探討了宮體詩的興盛與衰落,以及其對詞藻雕琢的極致追求,如何為後世的晚唐風格積累了豐富的修辭手法。 卷八:初唐格律的定型與「初唐四傑」的過渡 記錄了五言、七言律詩的正式確立過程。通過分析王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的創作,闡明了格律的嚴格化如何限制了自由抒發,但也促使詩人將精力轉向對仗的工整和意境的轉換。本卷特別指出,初唐詩人對盛唐氣象的孕育起到了至關重要的橋樑作用。 卷九:盛唐氣象的巔峰:浪漫與現實的交響 專門探討李白、杜甫、王維、孟浩然的創作。李白的浪漫主義被解讀為「個體精神對宇宙洪荒的呼喊」,杜甫的現實主義則被視為「儒家知識分子對社稷民生的深切悲憫」。作者將盛唐詩歌視為中國古典詩歌精神力量的頂峰,分析了其在邊塞詩、田園詩、詠史詩等多題材上的全面開花。 卷十:中晚唐的轉向與細膩化 分析了「詩史」杜甫之後,詩歌的審美重心如何從宏大敘事轉向精微感受。韓愈、白居易的古文運動對詩歌語言的革新作用;晚唐李商隱、杜牧對意象的含蓄化處理和「無題」詩的興起,標誌著詩歌進入了更為內斂、更為依賴個人體驗的階段。 卷十一:晚唐的餘音與詞的萌芽 此卷探討了詩歌如何在格律的極致發展後,逐漸讓渡部分抒情功能給新興的長短句體裁——詞。重點分析了溫庭筠、韋莊等人的作品中,那種極度精緻、帶有音樂色彩的描摹,如何體現了詩歌語言的邊緣化趨勢。 卷十二:詩歌的地域性影響與外傳考 此卷為總結與拓展。通過對比四川詩人群體(如薛濤、韋莊在蜀地的創作)的特色,展示了地域文化對詩歌創作的持續影響。同時,首次嘗試考證唐詩宋詞在日本、朝鮮等地的早期傳播軌跡,及其對當地文學產生的間接影響,完成對「源流」的歷史性追溯。 二、學術特色與方法論 《古詩源流考》最顯著的特點是其跨學科的視野。作者不僅精通文獻考據,更對音韻學、社會學、乃至於早期宗教史有深入研究。全書堅持「以文證史,以史助文」的原則,避免了純粹的文學批評流於空泛的主觀臆測。書中大量引用了地方志、考古報告及未刊的唐宋筆記,使得論證具有極強的說服力和紮實的基礎。其對格律的分析,尤其注重聲調在實際演唱或吟誦中的效果,而非單純的紙面規則總結。

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读后感

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用户评价

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在阅读过程中,我注意到书中引用和参考的资料来源非常广泛且权威,这极大地增强了作品的说服力和可靠性。每一次关键论点的提出,后面都有坚实的历史文献或田野调查作为支撑,这体现了作者严谨的治学态度。更难能可贵的是,作者并非机械地堆砌史料,而是在引用后进行深入的批判性解读,他总能从看似不相关的材料中挖掘出新的联系,并将其融入到自己的论证体系中。这种融会贯通的能力,让这部作品在学术性与可读性之间找到了一个近乎完美的黄金分割点,对于追求高质量阅读体验的读者来说,绝对是一份宝贵的藏品。

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坦率地说,这本书的深度远超我的预期,它不仅仅停留在表面的介绍或概述,而是深入到了核心机制的剖析层面。面对如此庞杂的体系,我惊喜地发现,作者的梳理能力堪称一绝。他似乎有一种魔力,能将那些错综复杂、头绪万千的脉络,拆解成一个个清晰可辨的小模块,然后用极其精准的逻辑将它们重新组合起来,形成一个完整而富有弹性的结构。对于想进行深入研究的人来说,这本书无疑提供了一个极佳的起点和参照系,它提供的思考框架本身就价值连城,值得反复研读和对照。

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这套书的装帧设计着实让人眼前一亮,厚实的纸张拿在手里很有分量,内页的排版也十分考究,字体大小适中,疏密得当,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是那种略带泛黄的纸张质感,似乎自带了一种古朴的历史沉淀感,让人在翻阅时仿佛能感受到时光的流逝。装订线处理得非常平整牢固,即便是经常翻动,也不会担心书页散落。从触觉和视觉上来说,这无疑是一套非常用心的出版物,看得出出版方在细节上的投入,这对于提升阅读体验是至关重要的。初次捧读时,那种纸墨的清香混合着岁月的味道,让人有种想要立刻沉浸其中的冲动,那种实体书特有的仪式感,是电子阅读无法比拟的。

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我最近一直在寻找一些能够拓宽视野、深入了解某个特定历史阶段的著作,而这本选本恰好满足了我的需求。它不仅仅是简单地汇编资料,更像是一部精心策划的知识图谱,将不同角度的论述巧妙地串联起来,构建了一个相当立体的叙事框架。作者(或编者)的眼光非常独到,选取了不少引人深思的篇章,其中有些观点我之前从未接触过,读后让人大有茅塞顿开之感。它不像教科书那样板着面孔说教,反而更像一位博学的长者在娓娓道来,引人入胜,让人忍不住想要一口气读完,然后迫不及待地去查阅更多相关资料,这种由内而外激发求知欲的能力,是衡量一部好书的重要标准。

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这本书的语言风格非常具有感染力,作者的笔触细腻而富有张力,即便是描述一些相对枯燥的学术议题,也能写得生动有趣,充满了生命力。我尤其欣赏他那种时而磅礴大气、时而又极其内敛克制的叙述方式。在处理复杂的思想交锋时,他没有偏袒任何一方,而是以一种近乎艺术家的审美去描摹不同学派的论辩,让读者在理解深层含义的同时,也能享受到文字本身的韵律美。这种平衡感掌握得极佳,使得全书读起来流畅而不失深度,完全没有传统严肃读物那种令人望而却步的沉闷感,反而让人觉得每一次翻页都是一次美妙的探索。

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