真诰校注

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[日] 吉川忠夫
出品人:
页数:660 页
译者:朱越利
出版时间:2006-12
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500448426
丛书系列:海外道教学译丛
图书标签:
  • 道教
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具体描述

正文曾以《<真诰>》译注稿》为题在《东方学报》第68期(1996年)上连载。在连载的基础上,我们又附加了注释语彚索引,合成一册,即本书。之所以称部分成果报告,是国为本研究班本是以会读《真诰》和完译注为主要目的,会读《真诰》已经出版了共同研究班成员执笔的论文集《中国古道教史研究》(同朋舍出版,1992年)和《六朝道教之研究》(春秋社,1998年)。

《太玄真一》 内容简介: 《太玄真一》是一部系统性阐述道家思想,尤其是对“道”的本源、体用、功用以及与宇宙万物相互关系的深度探索。全书以“太玄”为核心概念,试图揭示宇宙生成之初的混沌未分状态,以及由此衍生的万物运行规律。书中对“真一”的阐释,则指向了道家追求的个体生命终极皈依与精神升华之道。 本书并非仅仅停留在理论的阐述,更着重于将深邃的哲学思辨落实到具体的修行实践中。作者通过层层递进的论证,勾勒出一幅完整的修道蓝图,从调摄身心、炼养精气神,到体悟天地自然之道,再到最终与“道”合一的境界。书中对“道”的理解,既有其普遍性,即作为万物的总源头,又强调其个体性,即每个人身上潜在的“道”的体现。 《太玄真一》的独特之处在于其融汇了内丹、符箓、吐纳、导引等多种道家养生修炼法门,并对其理论基础和操作要领进行了梳理和解释。书中反复强调“性命双修”的重要性,认为只有在身心两方面同时精进,才能真正达到“与道同休”的永恒生命。 在哲学层面,《太玄真一》深入探讨了“无为”的真正含义,并非消极避世,而是顺应自然,不妄为,不强求。书中对“天人合一”的理解,也展现了道家对人与自然和谐共处的智慧。通过对自然现象的细致观察和体悟,作者将天地万物的规律内化为指导个人修行的准则。 本书的语言风格古朴典雅,论述严谨,逻辑清晰,同时又饱含着对生命奥秘的敬畏与探求。其中不乏精妙的比喻和深刻的洞见,能够引发读者对自身生命意义的深度思考。 《太玄真一》的受众群体广泛,不仅对道家哲学感兴趣的学者和爱好者有重要的参考价值,对于寻求身心健康、精神提升的现代人,也提供了一套源远流长的智慧启示。阅读本书,如同开启一段穿越时空的哲学与心灵之旅,在理解“道”的宏大叙事中,找到回归自我、安顿心灵的路径。 核心要点: “太玄”的本源意义: 探索宇宙生成之初的混沌状态及其普遍规律。 “真一”的体悟之道: 指向个体生命终极的皈依与精神升华。 性命双修的实践: 强调身心同步精进,达到与道合一的境界。 “无为”的智慧: 阐释顺应自然、不妄为的积极生活态度。 天人合一的境界: 揭示人与自然和谐共处的哲学观。 多种修炼法门的融汇: 梳理内丹、符箓、吐纳、导引等修道技法。 深刻的哲学思辨与生活智慧: 引导读者思考生命意义,提升精神境界。 《太玄真一》是一部值得反复品读的经典之作,它不仅是一本关于道的书,更是一本关于如何生活的书。

作者简介

麦谷邦夫,生于1948年,京都大学人文科学研究所教授。主要着作有《真诰索引》、《周氏冥通记索引》、《周氏冥通记研究(译注篇)》、《中国中世社会与宗教》(主编)等。

吉川忠夫,生于1937年,1959年3月毕业于京都大学文学系。京都大学荣誉教授,日本学士院院士。主要着作有《六朝精神史研究》、《中国古代人的梦和死》、《中国人的宗教意识》。

目录信息

丛书序言
译者序言
凡例
前言
卷一 运象篇第一
卷二 运象篇第二
卷三 运象篇第三
卷四 运象篇第四
第五 甄命授第一
第六 甄命授第二
第七 甄命授第三
第八 甄命授第四
卷九 协昌期第一
卷十 协昌期第二
卷十一 稽神枢第一
卷十二 稽神枢第二
卷十三 稽神枢第三
卷十四 稽神枢第四
卷十五 阐幽微第一
卷十六 阐幽微第二
卷十七 握真辅第一
卷十八 握真辅第二
卷十九 翼真检第一
卷二十 翼真检第二
后记
索引
丛书第一辑后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本《真诰校注》的那一刻,我的内心就充满了一种莫名的激动。作为一名对中国古代道教文化有着深厚兴趣的普通读者,我一直都在寻找一本能够真正带领我深入理解《真诰》原著的书籍。市面上的相关读物不少,但大多要么过于艰涩,要么流于表面,未能真正触及《真诰》的精髓。而这本《校注》,则让我看到了希望。 这本书最令我印象深刻的,莫过于它在“校”上的严谨功夫。我并非专业的古籍整理专家,但我能够从编者对不同版本差异的梳理中,感受到那种精益求精的学术态度。书中对于每一个可能存在异文的地方,都详细列出了不同的版本,并且给出了清晰的考证依据,说明为何倾向于某个版本。这种扎实的校勘工作,为《真诰》的阅读奠定了坚实的基础,让我能够更自信地去理解文本,而不必担心被误导。它就像是在迷雾中为你点亮了灯塔,指引你找到最接近真实的航道。 而“注”的部分,更是让我惊叹不已。这远不止是简单的字词解释,而是一种对《真诰》所处时代、所涉及思想的深度解读。编者能够将《真诰》中的某些术语、神话、仪式,置于更广阔的历史和文化背景之下进行考察,并辅以大量的旁证材料。我常常因为书中某个看似寻常的词语,引起了编者的注意,并引经据典地进行深入分析而感到惊喜。这种“抽丝剥茧”式的解读,极大地丰富了我对《真诰》的理解。它让我看到,《真诰》不仅仅是一部道教文献,更是古代中国社会思想、宗教信仰、民俗文化的一个缩影。 我特别欣赏书中对《真诰》中出现的许多具体地名、神名、人名进行的考证。这些信息,对于理解文本的时代背景和地理脉络至关重要。编者能够通过比对各种史书、方志,以及相关的学术研究,为这些名称赋予清晰的身份和历史定位,这对于我这样非专业读者来说,大大降低了阅读的难度,也让我能够更深入地进入《真诰》所构建的世界。 从阅读体验上来说,这本书的排版和设计也同样令人称道。纸张的触感温润,印刷的字体清晰,版式设计简洁大方,都体现了出版方的专业和用心。一本好的书籍,从内容到形式,都应该给人以愉悦的阅读体验。 我个人认为,这本书最大的价值在于它提供了一种“研究的起点”。它不仅是《真诰》本身,更是引导我们去深入了解《真诰》背后那个丰富而复杂的古代中国社会的“指南”。编者所展现出的深厚学养和严谨态度,也让我受益匪浅,它激励着我不断去学习和探索。 总而言之,《真诰校注》是一部集学术严谨性、内容丰富性和阅读友好性于一体的优秀学术著作。它不仅为《真诰》的研究提供了坚实的基础,更对所有对中国古代思想文化感兴趣的读者,是一份珍贵的礼物。

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拿到这本《真诰校注》的时候,我第一反应是它的分量,不仅仅是物理上的厚重,更是沉甸甸的学术气息扑面而来。我曾几何时,在其他一些看似“权威”的古籍版本中,遇到过一些难以理解的生僻字,或者是一些上下文逻辑不通的段落,但又苦于没有旁证,只能望文生义,甚至将错就错。而这本书,似乎就是为了解决这类读者痛点的而生的。 首先,我得说说这“校”的功夫。我不是专业校勘学家,但我能看出来,编者在这上面花费的心血绝对不是一般。书中凡是涉及到版本差异的地方,都标注得清清楚楚,并且给出了自己更倾向于的依据。这对于我来说,简直是福音。我不再是被动接受一个版本,而是能够看到一个更接近“原貌”的文本是如何通过层层考据而形成的。我注意到,编者对某些字词的考证,往往能追溯到很早的文献,甚至是甲骨文、金文的演变,这种严谨的态度,让我对文本的可靠性有了极大的信心。 其次,关于“注”,我必须说,这绝不是那种敷衍了事的简单注释。很多时候,我翻阅《真诰》的某个段落,如果脱离了当时的历史背景、社会习俗,或者道教自身的理论体系,很多语句就变得晦涩难懂,甚至会产生误解。而这本书的注释,往往能够结合历史文献、地理资料、民俗风情,以及道教内部的学说,来进行多角度的解读。比如,书中提到的一些药材、方术、符咒,注释中会详细说明其来源、功效,甚至还会追溯其在古代医书或道藏中的记载。这种“由点及面”的注释方式,极大地拓展了我对《真诰》的理解深度。 我最喜欢的一点是,这本书的排版设计。正文、校勘记、注释,彼此独立又相互关联,阅读的时候可以很方便地进行切换。不会像有些书那样,把注释挤在页脚,小小的字体,看得人眼花缭乱。这里是字字珠玑,每一处注释都经过深思熟虑,每一处校勘都力求准确。这种用心的设计,让我能够更专注于文本本身,而不会被阅读方式所干扰。 而且,我注意到,书中引用的参考文献列表非常详尽,涵盖了各个领域。这说明编者并非闭门造车,而是广泛吸收了前人的研究成果,并在消化吸收的基础上,进行了自己的创新。这对我来说,也是一个很好的学习资源,我经常会根据书中的引用,去查找相关的学术著作,进一步丰富自己的知识储备。 我个人觉得,这本书最宝贵之处,在于它提供了一种“读懂”《真诰》的可能性。很多古籍,因为年代久远,语言障碍,加上其独特的思想体系,对于非专业读者来说,阅读门槛很高。而《真诰校注》通过其细致的校勘和详尽的注释,有效地降低了这个门槛。它不是简单地提供一个“翻译本”,而是引导读者,一步步地去理解原文的意涵,去体会作者在创作时的用心。 从情感上讲,我深深感受到了编者对于《真诰》这部作品的热爱和敬畏。这份热爱,让他们能够沉下心来,数年如一日地钻研;这份敬畏,让他们在面对古籍时,保持了最基本的严谨和谦逊。这种学术精神,在如今这个快节奏的时代,显得尤为珍贵。 我曾经也尝试过阅读《真诰》的其他版本,但常常因为各种原因,无法深入下去。直到我遇到了这本《真诰校注》,才感觉真正找到了“钥匙”。它不仅仅是一本书,更像是一位耐心的老师,一位博学的向导,一位忠实的伙伴,陪伴我一步步走进《真诰》的奇妙世界。 我希望更多的读者能够像我一样,有机会接触到这本《真诰校注》。我相信,无论你是学术研究者,还是像我一样,对古代文化和思想有着浓厚兴趣的普通读者,都能从中获得极大的启发和收获。这本书,是对《真诰》本身的致敬,也是对所有热爱中国传统文化读者的馈赠。

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当我拿到这本《真诰校注》的时候,脑海中首先浮现的是一股古朴而庄重的信息。我一直对中国古代的那些神秘而深邃的思想体系颇感兴趣,而道教,《真诰》这样的经典,无疑是其中一颗璀璨的明珠。市面上的相关读物不少,但真正能够让我感受到“原汁原味”且又能让我“读得懂”的,却不多见。《真诰校注》的出现,让我看到了希望。 这本书的“校”字,绝对不是简单的文字标注,而是一种对历史负责的态度。我注意到,编者在处理《真诰》中的一些文本差异时,所展现出的考据精神令人敬佩。他们不仅罗列了不同版本之间的差异,更重要的是,对这些差异进行了深入的分析,并给出了合理的解释,说明了为何选择某个版本,或者某个字词的释义。这种严谨的学术态度,让我能够信任书中呈现的文本,并且在阅读时,能够更加专注于《真诰》本身的内容,而不用担心被错误的版本所误导。 而“注”的部分,更是让我觉得这本书的价值得到了极大的升华。书中对于《真诰》中出现的许多专业术语、神仙名讳、修炼方法,都进行了详尽而富有深度的解读。我常常会因为一个看似不起眼的词语,在编者的注释中,了解到它背后丰富的历史渊源和文化内涵。例如,书中对于一些道教特有的符咒、丹药,甚至是某些古代的祭祀礼仪,都有着非常细致的阐述。这些注释,就像是一把把钥匙,打开了我通往古代道教世界的大门。 我特别喜欢书中对《真诰》中涉及到的古代地理、历史人物以及社会习俗的考证。这些看似“旁枝末节”的细节,恰恰是理解文本精髓的关键。编者能够将这些信息梳理得井井有条,并与《真诰》的内容紧密结合,让我得以在阅读过程中,逐步构建起一个更为立体、生动的古代社会图景。 从阅读体验上来说,这本书的版式设计和印刷质量都非常出色。纸张的触感柔和,字体的排布清晰,长时间阅读也不会感到疲劳。这种体贴的设计,让我在享受学术内容的同时,也能获得良好的阅读感受。 我个人认为,这本书的价值,远不止于为读者提供了一个“版本”那么简单。它更像是一种“导读”,一种“引路”。它不仅仅是让你“看懂”《真诰》,更是让你去“理解”《真诰》。编者所展现出的那种对传统文化的尊重和热爱,也深深地感染了我。 我曾经尝试过阅读一些其他的古籍,常常因为语言障碍和背景知识的缺乏而半途而废。但《真诰校注》的出现,让我看到了希望。它以一种循序渐进、由浅入深的方式,让我能够逐渐克服这些困难,去领略《真诰》这部经典所蕴含的智慧和魅力。 总而言之,《真诰校注》是一部集学术严谨性、内容丰富性和阅读友好性于一身的杰出学术著作。它不仅为《真诰》的研究提供了坚实的基础,更对所有对中国古代思想文化感兴趣的读者,是一份珍贵的礼物。我强烈推荐大家去阅读这本书,相信你们也一定会有和我一样的收获。

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这部《真诰校注》真是让人眼前一亮,我作为一名对古代道教文献有着浓厚兴趣的普通读者,一直以来都在寻找能够真正触及文献原貌、提供深入解读的著作。市面上充斥着各种版本的《真诰》,有的过于学术化,令我望而却步;有的则过于通俗,流于表面,未能展现原著的精髓。然而,当我翻开这本《真诰校注》时,立刻感受到了一种前所未有的严谨与诚意。 首先,这本书的“校注”二字并非虚设,而是真正贯穿始终的灵魂。我注意到,编者在校勘上的功夫做得极为扎实。对于《真诰》这样一部流传过程中可能存在错漏、异文的古籍,精细的校勘是其价值的基础。书中详细列出了不同版本之间的差异,并对那些经过考证更具依据的文字进行了重点标注。这种细致入微的工作,不仅为我提供了更接近原著的版本,也让我得以窥见古人传抄、编辑文献的艰难与智慧。我曾尝试对照其他版本阅读《真诰》,常常因为文字的模糊不清或版本差异而感到困惑,而这本《校注》则像一位博学而耐心的向导,一一解答了我的疑虑,让我能够更顺畅地进入文本的世界。 更让我赞赏的是,这本书的“注”也做得极为出色。这里的“注”不仅仅是简单的字词解释,而是包含了丰富的历史、文化、宗教背景知识的梳理。例如,当书中出现一些当时特有的官职、地名、神名或者某些仪式性的词语时,编者都会给出详尽的解释,并且常常引用大量的旁证材料。这对于我这样非专业研究者来说,无疑是极大的帮助。我不再需要花费大量时间去查阅各种史书、地理志、神话传说,就能大致理解文本所指代的具体事物。这种“注”,让我感受到了作者对于《真诰》这部作品及其所处时代的深厚理解,也让我得以在阅读过程中,逐步构建起一个更为立体、生动的古代道教世界。 这本书的另一个亮点在于其编排的逻辑性。虽然《真诰》本身内容繁杂,涉及方方面面,但《校注》在呈现上却显得井井有条。无论是目录的设置,还是正文、校勘、注释的排列方式,都体现了编者的匠心。我喜欢它在正文之外,设置的校勘记和详细注释,这种分离式的处理,既保证了正文阅读的流畅性,又方便了读者进行深入的研习。有时候,我只是想大概了解一下《真诰》的内容,可以直接阅读正文;但当我遇到不解之处,或者想要深入探究某个细节时,可以方便地找到对应的校勘和注释,这种灵活性让我倍感贴心。 此外,我对书中引用的参考资料也非常感兴趣。在校勘和注释的过程中,编者常常会引用其他的学术著作,有些是我耳熟能详的大家之作,有些则是我之前未曾接触过的冷门研究。这让我看到了编者扎实的学术功底,也为我进一步拓展阅读视野提供了宝贵的线索。我会在阅读过程中,随手记下那些引用的书名,然后在后续的时间里,再去寻找这些书籍进行研读。可以说,《真诰校注》不仅是一部研究《真诰》的工具书,更是一座引领我进入更广阔学术海洋的灯塔。 让我感到欣慰的是,这本书在语言风格上,既保持了学术的严谨,又没有完全脱离普通读者的接受能力。虽然原文是古籍,但通过编者的注释和白话解释(如果包含的话),让那些晦涩难懂的词句变得容易理解。我并非专业的古文研究者,但借助这本《校注》,我能够比较顺畅地阅读并理解《真诰》的内容。这对于我这样抱着学习和探索目的的读者来说,是非常重要的。很多学术著作,常常因为过于艰深的语言而让普通读者望而却步,但这本书在这方面做得很好,做到了学术性和可读性的平衡。 而且,这本书的装帧和排版也令人赏心悦目。书籍的纸张质量很好,印刷清晰,字体大小适中,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。封面设计也很有古典韵味,能够恰当地体现出《真诰》这部古籍的特点。一本好的书籍,不仅仅在于其内容,其外在的呈现方式同样重要。这本《真诰校注》在这方面也做得非常出色,让我从拿到书的第一刻起,就感受到了一种珍贵的学术品格。 我特别喜欢书中关于某些神仙谱系和道教理论的阐释。例如,书中对于书中出现的某些特定神祇的起源、职能以及在道教体系中的地位,都有详细的考证和解释。这对于我理解《真诰》所反映的道教信仰体系,起到了至关重要的作用。我发现,很多时候,我们对古代文献的理解,往往受限于我们对当时社会文化背景的认知。而这本《校注》,正是帮助我填补了这一认知空白,让我能够从更深层次去理解文本的意义。 当然,作为一本校注本,《真诰校注》最大的价值在于它为后续的研究者提供了坚实的基础。我虽然不是研究者,但我也能体会到,一本经过精心校勘、详细注释的古籍,对于任何想要深入研究《真诰》的人来说,都是不可或缺的。它不仅节省了大量的原始资料搜集和校勘时间,更重要的是,它以一种更为可靠和权威的方式,呈现了《真诰》的面貌。 我个人认为,这本书的意义远不止于“校注”二字所能概括。它更像是一次对《真诰》精神的深度挖掘与梳理。编者通过对文本的细致解读,不仅展现了《真诰》作为一部道教经典的内容,更重要的是,它让我们有机会去感受、去理解其中所蕴含的古代中国人的精神世界、宇宙观和生命观。这种“意会”的价值,是很多纯粹的文本解读所难以达到的。 总而言之,《真诰校注》是一部值得反复阅读、细细品味的学术著作。它以严谨的治学态度、精深的学术造诣和对读者的深切关怀,为我们展现了一部历久弥新的道教经典。我非常庆幸能够读到这样一本优秀的著作,它不仅满足了我对《真诰》的学习需求,更激发了我对中国古代思想文化进一步探索的兴趣。我强烈推荐所有对《真诰》感兴趣的读者,都来阅读这本书,相信你们也会和我一样,从中获益匪浅。

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当我拿到这本《真诰校注》时,内心是既期待又有些许忐忑的。期待的是,终于有机会能接触到这样一部重要的道教经典,并且是以一种更加可靠和易于理解的方式呈现;忐忑的是,古籍本身就充满挑战,而“校注”二字,更是对编者学术功底的直接考验。然而,翻开书页,我的这些顾虑便烟消云散。 这本书给我最深刻的印象,是它在“校”上的严谨性。我并非专业的文献校勘者,但我能从编者对不同版本差异的梳理中,感受到那种精益求精的学术态度。书中对于每一个可能存在异文的地方,都详细列出了不同的版本,并且给出了清晰的考证依据,说明为何倾向于某个版本。这种扎实的校勘工作,为《真诰》的阅读奠定了坚实的基础,让我能够更自信地去理解文本,而不必担心被误导。它让我意识到,一部古籍的流传并非一成不变,而是在历史的长河中,经过无数双手,不断地被传承、被修正。 而“注”的部分,更是让我惊叹不已。这远不止是简单的字词解释,更是一种对《真诰》所处时代、所涉及思想的深度解读。书中对于其中出现的道教神祇、符箓、丹道术语,甚至是一些古老的礼仪和习俗,都给出了详尽的考证和阐释。我常常会因为书中某个看似寻常的词语,引起了编者的注意,并引经据典地进行深入分析而感到惊喜。这种“抽丝剥茧”式的解读,帮助我一步步地理解了《真诰》的深层含义,也让我得以窥见古代道教信仰的丰富面貌。 这本书的排版和设计也同样令人称道。它巧妙地将正文、校勘、注释区分开来,但又在结构上相互呼应。这使得我在阅读时,既能流畅地跟随正文的脉络,又能在需要的时候,随时查阅相关的校勘和注释,而不会被打断思路。纸张的质感、印刷的清晰度,都体现了出版方的用心。一本好的书籍,从内容到形式,都应该给人以愉悦的阅读体验。 更让我欣赏的是,编者在注释中,常常会引用大量的旁证材料,有些是我之前从未接触过的珍贵文献。这不仅帮助我更好地理解《真诰》本身,也为我打开了通往更广阔学术视野的大门。我会在阅读过程中,将那些引用的著作一一记录下来,日后有时间再去深入研读。这本《校注》就像一座桥梁,连接了我与古代文献、古代思想之间的距离。 我特别喜欢书中对于一些道教仪轨和修炼方法的解释。在阅读《真诰》时,我常常会对书中描述的某些神奇的场景或过程感到困惑。而《校注》中的注释,能够结合相关的道教文献,对这些内容进行合理的解释,让我能够更好地理解其背后的理论依据和实践意义。这使得《真诰》不再是遥不可及的神秘文本,而是变得更加生动和可触及。 从个人感受来说,这本《真诰校注》让我感受到了一种“学以致用”的充实感。我不再是零散地阅读一些关于道教的资料,而是有了一个系统而可靠的入口。编者所展现出的严谨治学态度和深厚的学术功底,也激励着我不断学习和探索。 我曾经以为,阅读古籍是一件非常枯燥和困难的事情,需要深厚的古文功底和专业知识。但《真诰校注》的出现,打破了我的这种认知。它用一种更加人性化、更具引导性的方式,让我能够克服语言和知识上的障碍,去感受《真诰》的魅力。 总的来说,这本《真诰校注》是一部集学术严谨性、内容丰富性和阅读友好性于一体的优秀学术著作。它不仅是研究《真诰》的必备工具书,更是对中国古代思想文化感兴趣的读者的绝佳读物。我非常庆幸自己能够拥有这本书,它为我的学术探索之旅增添了重要的支撑。

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当我收到这本《真诰校注》时,一种久违的学术冲动在心中油然而生。在如今这个信息爆炸的时代,能够静下心来,认真研读一部流传千年的古籍,并以一种经过审慎考证和梳理后的形式呈现,本身就是一件值得珍惜的事情。而这本书,恰恰做到了这一点。 首先,让我印象深刻的是其“校”的细致程度。我并非专业的古籍整理专家,但我能清晰地看到,编者在处理《真诰》这部典籍时,所付出的巨大心血。书中对于不同版本之间存在的细微差别,都进行了详细的比对和说明,并且附上了详实的考证理由,指出哪个版本更具文献价值,哪个字词的释义更可能接近原意。这种严谨的校勘,让我能够更有信心地去理解文本,而不用担心因为版本问题而产生偏差。它就像是在迷雾中为你点亮了灯塔,指引你找到最接近真实的航道。 其次,这本书的“注”更是让我赞叹不已。这里的注释,绝非简单的字词释义,而是一种深入的文化解读。编者能够将《真诰》中的某些术语、神话、仪式,置于更广阔的历史和文化背景之下进行考察,并辅以大量的旁证材料。我注意到,书中在解释某些道教特有的概念时,会引用《周易》、《山海经》甚至民间传说,这种跨学科的整合,极大地丰富了我对《真诰》的理解。它让我看到,《真诰》不仅仅是一部道教文献,更是古代中国社会思想、宗教信仰、民俗文化的一个缩影。 我非常欣赏书中对《真诰》中出现的许多具体地名、神名、人名进行的考证。这些信息,对于理解文本的时代背景和地理脉络至关重要。编者能够通过比对各种史书、方志,以及相关的学术研究,为这些名称赋予清晰的身份和历史定位,这对于我这样非专业读者来说,大大降低了阅读的难度,也让我能够更深入地进入《真诰》所构建的世界。 而且,这本书的装帧和排版也给我留下了深刻的印象。纸张的触感温润,印刷的字体清晰,版式设计简洁大方,都体现了出版方的专业和用心。在长时间阅读的过程中,能够保持舒适的阅读体验,对于一本厚重的学术著作来说,尤为重要。 我个人认为,这本书最大的价值在于它提供了一种“研究的起点”。它不仅是《真诰》本身,更是引导我们去深入了解《真诰》背后那个丰富而复杂的古代中国社会的“指南”。编者所展现出的深厚学养和严谨态度,也让我受益匪浅,它激励着我不断去学习和探索。 总的来说,这本《真诰校注》是一部非常值得推荐的学术著作。它以其严谨的校勘、深刻的注释、丰富的旁证和精美的装帧,为我们呈现了一部原汁原味的《真诰》,并引领我们去深入理解这部经典的重要价值。我非常庆幸自己能够拥有这样一本好书,它将是我未来深入研究中国古代思想文化的重要伙伴。

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当我第一次看到《真诰校注》这本书的名字时,我脑海中立刻涌现出一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉的是《真诰》这部在中国道教史上的重要文献,而陌生则是对“校注”两个字所蕴含的严谨学术精神的期待。我曾不止一次地尝试阅读《真诰》的原著,但常常因为语言障碍、版本错漏以及对背景知识的缺乏而难以深入。而这本书,似乎就是为解决这些难题而生的。 这本书最令我印象深刻的,莫过于其“校”的功夫。编者在处理《真诰》这部古籍时,所展现出的那种对待文本的审慎态度,令人钦佩。书中对于不同版本之间的差异,都进行了详细的比对和说明,并且给出了清晰的考证依据,指出哪个版本更具文献价值,哪个字词的释义更可能接近原意。这种严谨的校勘,为《真诰》的阅读奠定了坚实的基础,让我能够更自信地去理解文本,而不必担心被误导。它就像是在迷雾中为你点亮了灯塔,指引你找到最接近真实的航道。 而“注”的部分,更是让我惊叹不已。这远不止是简单的字词解释,而是一种对《真诰》所处时代、所涉及思想的深度解读。编者能够将《真诰》中的某些术语、神话、仪式,置于更广阔的历史和文化背景之下进行考察,并辅以大量的旁证材料。我常常因为书中某个看似寻常的词语,引起了编者的注意,并引经据典地进行深入分析而感到惊喜。这种“抽丝剥茧”式的解读,极大地丰富了我对《真诰》的理解。它让我看到,《真诰》不仅仅是一部道教文献,更是古代中国社会思想、宗教信仰、民俗文化的一个缩影。 我特别欣赏书中对《真诰》中出现的许多具体地名、神名、人名进行的考证。这些信息,对于理解文本的时代背景和地理脉络至关重要。编者能够通过比对各种史书、方志,以及相关的学术研究,为这些名称赋予清晰的身份和历史定位,这对于我这样非专业读者来说,大大降低了阅读的难度,也让我能够更深入地进入《真诰》所构建的世界。 从阅读体验上来说,这本书的排版和设计也同样令人称道。纸张的触感温润,印刷的字体清晰,版式设计简洁大方,都体现了出版方的专业和用心。一本好的书籍,从内容到形式,都应该给人以愉悦的阅读体验。 我个人认为,这本书最大的价值在于它提供了一种“研究的起点”。它不仅是《真诰》本身,更是引导我们去深入了解《真诰》背后那个丰富而复杂的古代中国社会的“指南”。编者所展现出的深厚学养和严谨态度,也让我受益匪浅,它激励着我不断去学习和探索。 总而言之,《真诰校注》是一部集学术严谨性、内容丰富性和阅读友好性于一体的优秀学术著作。它不仅为《真诰》的研究提供了坚实的基础,更对所有对中国古代思想文化感兴趣的读者,是一份珍贵的礼物。

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拿到这本《真诰校注》的那一刻,我就知道,我找到了一位值得信赖的向导。对于《真诰》这样一部在中国道教史上占据重要地位的经典,我一直渴望能有一本真正能让我深入理解其精髓的著作。市面上充斥着各种解读,但要么过于晦涩,要么流于表面,直到这本《校注》的出现,我才找到了那份期待已久的“ solide”(坚实)。 这本书的“校”字,对我来说,具有一种近乎神圣的意义。我曾不止一次地在阅读古籍时,被那些模糊不清的字句所困扰,或是因为版本差异而纠结。而《真诰校注》在这一方面做得极为出色。编者不仅细致地梳理了不同版本之间的差异,还对那些可能存在错讹之处进行了严谨的考证,并给出了充分的依据。这种“溯本追源”的工作,让我能够更加安心地去理解文本,因为我知道,我所阅读的,是经过层层筛选、尽可能接近原貌的文字。 更为难能可贵的是,这本书的“注”字,其深度和广度都超出了我的预期。它并非简单的字词解释,而是对《真诰》中所涉及的方方面面,进行了系统而深入的梳理。例如,书中对于出现的各种神灵、道教术语、修炼方法,都进行了详细的考证和阐释,并且常常引用大量的旁证材料,包括其他道藏、史书、地理志,甚至是民间传说。这使得《真诰》中的许多内容,不再是晦涩难懂的文字,而是变得生动而可理解。它让我得以窥见那个时代人们的精神世界、宇宙观和生命观。 我特别喜欢书中关于《真诰》中某些仪轨和法术的解释。这些内容,在许多其他的解读中往往被一笔带过,或者语焉不详。但在这本《校注》中,编者通过对相关文献的搜集和梳理,对这些内容进行了更为详尽的阐释,让我得以对这些古代的神秘实践,有了更为清晰的认识。 而且,这本书在排版和设计上,也充分体现了编者的用心。纸张的质量上乘,印刷清晰,字号大小适中,阅读起来非常舒适。正文、校勘、注释的布局合理,方便读者随时查阅,而不会打断阅读的流畅性。 我深切地感受到,编者在这本书上投入了巨大的心血和精力。这种严谨的学术态度,对文献的敬畏之心,以及对读者的责任感,都让我非常感动。它不仅仅是一部学术著作,更是一部充满诚意和智慧的结晶。 对于我这样对中国古代思想文化有着浓厚兴趣的普通读者来说,《真诰校注》提供了一个绝佳的切入点。它让我能够在一个可靠的学术框架下,去探索《真诰》的奥秘,去理解那些古代先贤的思想。 总而言之,这本《真诰校注》是一部我极力推荐的学术佳作。它以其精湛的校勘、深入的注释、丰富的旁证和体贴的设计,为我们呈现了一部原汁原味的《真诰》,并引领我们去深入理解这部经典的重要价值。

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当我第一次翻开这本《真诰校注》时,一股浓厚的学术气息扑面而来,让我感到一种久违的踏实。作为一名对中国古代思想文化,尤其是道教文献情有独钟的读者,我一直都在寻找一部能够真正带领我走进《真诰》深处的作品。市面上关于《真诰》的解读汗牛充栋,但很多都流于表面,未能触及原著的精髓。而这本《校注》,则让我看到了希望。 这本书在“校”上的严谨程度,是我之前从未见过的。我注意到,编者在处理《真诰》这部流传过程中可能存在诸多异文的古籍时,所付出的心血是难以想象的。他们细致地比对了不同版本,对可能存在错误的字词,都进行了深入的考证,并给出了清晰的理由。这种严谨的治学态度,让我能够更加放心地去理解文本,而不用担心被错误的字句所误导。它就像是一位经验丰富的向导,为你指明了最安全、最可靠的路径。 而“注”的部分,更是让我惊叹不已。这本《校注》的注释,远非简单的字词释义,而是对《真诰》中所涉及的方方面面,进行了深入的文化解读。编者能够将书中出现的各种道教术语、神灵名讳、修炼方法,甚至是一些古代的习俗和仪式,都置于更广阔的历史和文化背景下进行考察,并辅以大量的旁证材料。我经常因为书中某个看似寻常的词语,在编者的注释中,了解到它背后所承载的丰富历史信息而感到惊喜。这种“抽丝剥茧”式的解读,极大地丰富了我对《真诰》的理解。 我特别欣赏书中对《真诰》中出现的许多具体地名、神名、人名进行的考证。这些信息,对于理解文本的时代背景和地理脉络至关重要。编者能够通过比对各种史书、方志,以及相关的学术研究,为这些名称赋予清晰的身份和历史定位,这对于我这样非专业读者来说,大大降低了阅读的难度,也让我能够更深入地进入《真诰》所构建的世界。 从阅读体验上来说,这本书的排版和设计也同样令人称道。纸张的触感温润,印刷的字体清晰,版式设计简洁大方,都体现了出版方的专业和用心。在长时间的阅读过程中,能够保持舒适的阅读体验,对于一本厚重的学术著作来说,尤为重要。 我深切地感受到,编者在这本书上投入了巨大的心血和精力。这种严谨的学术态度,对文献的敬畏之心,以及对读者的责任感,都让我非常感动。它不仅仅是一部学术著作,更是一部充满诚意和智慧的结晶。 总而言之,《真诰校注》是一部我极力推荐的学术佳作。它以其精湛的校勘、深入的注释、丰富的旁证和体贴的设计,为我们呈现了一部原汁原味的《真诰》,并引领我们去深入理解这部经典的重要价值。

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拿到这本《真诰校注》时,我的内心是怀揣着一份复杂的情感。一方面,是对《真诰》这部在中国道教文献中举足轻重的经典充满好奇;另一方面,则是对能够有一本真正能够帮助我深入理解原著的“校注”本的期待。在这本书问世之前,我曾尝试阅读过不同的《真诰》版本,但总感觉隔着一层纱,未能触及核心。 《真诰校注》最让我震撼的,是它在“校”这一环节所下的苦功。我并非专业的古籍校勘专家,但我能够从书中细致的比对中,感受到编者对于每一个字、每一个词所付出的严谨与审慎。他们不仅详细列出了不同版本之间的差异,并且对这些差异进行了深入的考证,给出了明确的理由,说明为何倾向于某个版本。这种“精益求精”的态度,让我对书中呈现的文本产生了极大的信任感。它仿佛是为你搭建了一座坚实可靠的桥梁,让你能够安心地跨越时空的鸿沟,去接触《真诰》的原貌。 而“注”的环节,更是将这本书的价值推向了另一个高度。这里的注释,绝非简单的字词解释,而是对《真诰》背后所蕴含的丰富文化、历史、宗教信息的深度挖掘。编者能够将书中出现的各种道教术语、神灵名讳、修炼方法,甚至是一些古老的习俗和仪式,置于更广阔的学术背景下进行考察,并辅以大量的旁证材料。我经常因为书中某个看似不起眼的词语,在编者的注释中,了解到它背后所承载的丰富历史信息而感到惊喜。这种“抽丝剥茧”式的解读,极大地拓宽了我对《真诰》的理解维度。 我特别欣赏书中对于《真诰》中涉及到的古代社会生活、地理环境以及哲学思想的解读。这些内容,往往是理解原著的关键。编者能够将这些信息梳理得井井有条,并与《真诰》的内容紧密结合,让我得以在阅读过程中,逐步构建起一个更为立体、生动的古代中国社会图景。 从阅读体验上来说,这本书的排版和设计也做得非常出色。纸张的质感温润,印刷的字体清晰,版式设计简洁大方,都体现了出版方的专业和用心。在长时间的阅读过程中,能够保持舒适的阅读体验,对于一本厚重的学术著作来说,尤为重要。 我深切地感受到,编者在这本书上投入了巨大的心血和精力。这种严谨的学术态度,对文献的敬畏之心,以及对读者的责任感,都让我非常感动。它不仅仅是一部学术著作,更是一部充满诚意和智慧的结晶。 总而言之,《真诰校注》是一部我非常推荐的学术佳作。它以其精湛的校勘、深入的注释、丰富的旁证和体贴的设计,为我们呈现了一部原汁原味的《真诰》,并引领我们去深入理解这部经典的重要价值。

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说实话,经常翻阅却没怎么看懂,但书肯定是好书。。。

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说实话,经常翻阅却没怎么看懂,但书肯定是好书。。。

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“校”字也体现在本校上,正因这样所以很多术语还是看不懂。

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注多引六朝道书互证,不求溯源。间有误字。刊落原序。

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我要高级!

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