黄一农,台湾“中央研究院”院士。1977年毕业于台湾新竹清华大学物理系,1985年获美国哥伦比亚大学物理系博士学位,旋即至麻州大学天文系从事研究。1987年改行任职于新竹清华大学历史所,研究兴趣为天文学史、天主教史、明末清初史、海洋探险史、术数史和火炮史等领域。1993年应邀至荷兰莱顿大学担任首届“胡适汉学访问讲座”,并次第获授杰出人才发展基金会讲座、“教育部国家讲座”、香港大学荣誉教授和东吴大学通识讲座教授等荣誉。曾任台湾天文学会理事长、新竹清华大学副教务长,现任该校人文社会学院院长。迄今共发表论文约百篇,详见其个人网站(http://vm.rdb.nthu.edu.tw/ylh)。
在明末奉天主教的士大夫当中,以被称作“三大柱石”的徐光启、李之藻和杨廷筠最出名,相关的研究也因此较多,故本书乃选择17世纪另一些奉教士人(成启元、瞿汝夔、许乐善、张赓、王徵、魏学濂、孙元化、韩霖、严谟、夏大常、鲍英齐等)和皇亲内臣(如永历朝中之两宫太后、皇后、皇子慈炫、太监庞天寿等)做为主轴,尝试探索这一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程,并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学和西教的影响力,及其在面对天、儒矛盾时如何自处。此外,亦旁涉明清之际一般士大夫与教会中人的交往情形,希望能对西学、西教在中国社会的影响层面亦有所掌握。
本书资料翔实,且迭有新史料被发现,从而使书中对有关入和事的考证相当精实,在此基础上所发议论也新见迭出,十分精彩,是一部在观点、材料与研究方法上都有创新的学术力作。
“这是母亲送给我的一件礼物,我只能好好地供养起来。爱情是我所不知道的。”——很早的时候,读某个版本的鲁迅传时,知道了课本上没有讲的故事:鲁迅迁就母亲,接受下一桩包办婚姻,礼物的名字叫朱安。 “做一世的牺牲,是万分可怕的事;但血液究竟干净,声音究竟醒而且真。”...
评分李业业:两头蛇的行止 两头蛇,大恶之物,在中国古代以凶兆视之。楚令尹孙叔敖,幼年尝勇而弑之,后世遂以“有阴德者,天报之以福”相传颂。黄一农笔下的“两头蛇”族,并非着有这般传奇的颜色,而是出自明末著名天主教徒孙元化信口所占之诗,更多的是从动物学特性上考量,...
评分对于初学者来说,本书确实拓展了关于明清天主教史的视野。然而,对于不熟悉明清思想文化的人来说,不容易理清书中的人物关系。而且,书中的考证逻辑也需要静下心来思考。最好结合方豪先生的著作来读,才容易疏通书中的学术史。
评分 评分总体来说,今天已经看到倒数第二章,不过总体来说呢,大部分类似于爬格子以及收罗资料。不亏是得自于胡适之先生的台湾代理人傅老板的真传。训诂啊,考据啊,实在是太像了!
最近两个台湾史学大牛要来,赶紧抱佛脚读一下
评分某先生力薦的。
评分09512读完晚明基督论后,重读一遍,觉得至少豆瓣的书评都不令人满意,包括我之前写的.对基督文化,黄一农的根本视角是偏讽刺的,其以情带史处境化历史人物的立场值得深究.直白说,该书在大陆出版后,有神学背景的知识人士未能及时做出回应.
评分最近两个台湾史学大牛要来,赶紧抱佛脚读一下
评分相当好的史书,不过过于重视考据而不注重思想,还不如刘耘华。虽然天学广阔影响,上至永历、大学士,下至平民,却没有留下什么痕迹。护教也好“辟邪”也罢,没有形成真正的冲突与对话。无非被实学吸引,或者用来反佛,真正的冲击太小。
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