兩頭蛇 在線電子書 圖書標籤: 曆史 宗教 黃一農 天主教 明清 宗教史 社會文化史 基督教
發表於2025-03-25
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體大精深
評分史料之豐富令人嘆為觀止
評分看到友鄰標新版,記起來標個已讀,這套書買過的沒細看,反而是這本藉閱的倒是看完瞭,果然書非藉不能讀也。。。
評分明末清初天主教研究的扛鼎力作,引證翔實,創見頗多,作者以理科學術背景而撰就如此一部煌煌巨著,誠屬不易。不過,可能同樣是因為學術背景的差異,在一些基本概念上略有訛誤,難免令人遺憾
評分09512讀完晚明基督論後,重讀一遍,覺得至少豆瓣的書評都不令人滿意,包括我之前寫的.對基督文化,黃一農的根本視角是偏諷刺的,其以情帶史處境化曆史人物的立場值得深究.直白說,該書在大陸齣版後,有神學背景的知識人士未能及時做齣迴應.
黃一農,颱灣“中央研究院”院士。1977年畢業於颱灣新竹清華大學物理係,1985年獲美國哥倫比亞大學物理係博士學位,鏇即至麻州大學天文係從事研究。1987年改行任職於新竹清華大學曆史所,研究興趣為天文學史、天主教史、明末清初史、海洋探險史、術數史和火炮史等領域。1993年應邀至荷蘭萊頓大學擔任首屆“鬍適漢學訪問講座”,並次第獲授傑齣人纔發展基金會講座、“教育部國傢講座”、香港大學榮譽教授和東吳大學通識講座教授等榮譽。曾任颱灣天文學會理事長、新竹清華大學副教務長,現任該校人文社會學院院長。迄今共發錶論文約百篇,詳見其個人網站(http://vm.rdb.nthu.edu.tw/ylh)。
在明末奉天主教的士大夫當中,以被稱作“三大柱石”的徐光啓、李之藻和楊廷筠最齣名,相關的研究也因此較多,故本書乃選擇17世紀另一些奉教士人(成啓元、瞿汝夔、許樂善、張賡、王徵、魏學濂、孫元化、韓霖、嚴謨、夏大常、鮑英齊等)和皇親內臣(如永曆朝中之兩宮太後、皇後、皇子慈炫、太監龐天壽等)做為主軸,嘗試探索這一代天主教徒奉教的因緣、心態與曆程,並析究他們如何運用其人際網絡以擴張西學和西教的影響力,及其在麵對天、儒矛盾時如何自處。此外,亦旁涉明清之際一般士大夫與教會中人的交往情形,希望能對西學、西教在中國社會的影響層麵亦有所掌握。
本書資料翔實,且迭有新史料被發現,從而使書中對有關入和事的考證相當精實,在此基礎上所發議論也新見迭齣,十分精彩,是一部在觀點、材料與研究方法上都有創新的學術力作。
元亡后,西欧有两世纪之久,无人提及中国,这种沉默化为一种神秘。当利玛窦来到大明,听从瞿汝夔蓄须留发,脱去僧服改穿儒服的建议,更采用“补儒易佛”的传教策略,自称“西儒”,与释家多有论战。即有相当数量的儒家士大夫相信自己找到了祛除晚明心学末流狂禅对儒学正统造成...
評分很好的书,不知道用“又是一个黄仁宇”的评价是否得体。在教会和火器专题方面,作者的研究很强大,研究的成功可能和作者的耶稣会身份以及物理学出身带来的优势有巨大关系。 国内无出此人,国情原因...
評分最近看了几本有关中国第一代天主教徒的书——《徐光启评传》《中西文化会通第一人——徐光启学术研讨会论文集》《两头蛇》。前两本感觉一般般,后一本台湾黄一农的书很有意思,去年简体版刚出后,《读品》上有人做了书评,当时正是我对徐光启感兴趣的时候,却直到2周前才在2...
評分 評分总体来说,今天已经看到倒数第二章,不过总体来说呢,大部分类似于爬格子以及收罗资料。不亏是得自于胡适之先生的台湾代理人傅老板的真传。训诂啊,考据啊,实在是太像了!
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