On the Genealogy of Morality

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出版者:Cambridge University Press
作者:Friedrich Nietzsche
出品人:
页数:242
译者:Carol Diethe
出版时间:2006-10-30
价格:USD 21.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521691635
丛书系列:Cambridge Texts in the History of Political Thought
图书标签:
  • 哲学
  • Nietzsche
  • 尼采
  • 伦理学
  • 德国
  • philosophy
  • 道德谱系学
  • 政治学
  • 哲学
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  • 自由意志
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  • 道德哲学
  • 现代哲学
  • 批判理论
  • 自我意识
  • 人性
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具体描述

Friedrich Nietzsche is one of the most influential thinkers of the past 150 years and On the Genealogy of Morality (1887) is his most important work on ethics and politics. A polemical contribution to moral and political theory, it offers a critique of moral values and traces the historical evolution of concepts such as guilt, conscience, responsibility, law and justice. This is a revised and updated 2006 edition of one of the most successful volumes to appear in Cambridge Texts in the History of Political Thought. Keith Ansell-Pearson modified his introduction to Nietzsche's classic text, and Carol Diethe incorporated a number of changes to the translation itself, reflecting the considerable advances in our understanding of Nietzsche. In this guise the Cambridge Texts edition of Nietzsche's Genealogy should continue to enjoy widespread adoption, at both undergraduate and graduate level.

作者简介

尼采,弗里德里希·威廉(Friedrich Wilhelm Nietzsche,一八四四——一九〇〇)是十九世纪末著名的德国哲学家,他的作品以直捣人性底蕴的气魄和淋漓酣畅的文风见称,尤以在美学和道德哲学方面的著作享誉世界。主要著作有《悲剧的诞生》、《扎拉图特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《论道德的谱系》等。

目录信息

读后感

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回望尼采的道德谱系学,我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越,不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱,释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的;如果说奴隶道德使人退化,那么主人道德对总体的人更无裨益:血腥的历史可能早就结...  

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尼采论“忘却”(vergessen): 1 《论道德谱系学》第一章十节 在许多场合下,高贵者丝毫不感到怨恨,而所有的软弱者和无能者却会毫无例外地感到怨恨。具有坚强完美的天性的人的标志是根本不会长期地把自己的敌人、不幸和失误看得很严重,因为他们有丰富的塑造力、修复力...  

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『一切高尚的道德均来自于一种胜利般的自我肯定,而奴隶道德从一开始就对“外在”、“他者”、“非我”加以否认。』(第一章,第十节) 肯定差异,肯定他者,这当然是主人的道德。但是,只有先成为主人,成为强者,才能有肯定的权力。而不是有了主人道德,就成了主人。没有主人的...  

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用户评价

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新颖的论点,但是disturbing,另一方面也是因为对于人性的分类太过绝对,与现实不是很合拍。很难懂的书,不好读。

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看原版最快的一次。多讀一次就更深一分認知。

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作为人类,尼采简直无法接受无法忍受;而作为个体的人,尼采却是这个犬儒世界唯一可以拥抱的慰藉。

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尼采显然是个喜怒必形于色的人,一看就知道他推崇荷马史诗和旧约,鄙视新约。要不要这么直白啊哈哈哈。

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