On the Genealogy of Morality 在线电子书 图书标签: 哲学  Nietzsche  尼采  伦理学  德国  philosophy  道德谱系学  政治学   

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恩。。就当我是读过了吧。。。。虽然说出来别人会觉得我是白痴，但是我还是觉得尼采TMD就是有病，我就是不同意你的那些个破理论，怎样！

过去半个月活生生被这本书毁了。现在的我也是，完全没法走出来。我也不知道我什么时候能走出尼采的阴影，只能说希望有一天我能走出来and life can be better。另一门课的prof说you shouldnt read nietzsche when you are still so young。我没有能力从尼采的文字里找出毒性剔除毒性，才是我痛苦的根源。也许只能是不停地读。/12.14.2013 第三遍 对轮回的感受深切了很多 也学会开始取舍

还是应该读英语版或者（如果有条件的话）德语版，看中译本很轻易就会把诸如interpretation, perspective 这种至关重要的术语跳过（当然主要怪我）。尼采的作品很好理解字面意义，采用的修辞读来畅快淋漓，但其重要性只能通过慢读、重读、对读才能显现。一些特别特别有趣的问题可以慢慢思索求证，比如尼采和康德，尼采和弗洛伊德，尼采和后现代诸子。对本人的精神世界也形成了有力冲击，无论是“怨”还是“望”其实都预设了某种意义上的上帝存在，而真正的成熟是能够直面生命的本来样貌，独立、自由、强大地思想与行动。

我说不出哪里有问题 我只能说我不同意

翻译的功力了得，这次读看中语义学方向，第一部分可以和Kripke的causal theory of reference 相联系

回望尼采的道德谱系学，我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越，不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱，释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的；如果说奴隶道德使人退化，那么主人道德对总体的人更无裨益：血腥的历史可能早就结...  

人向往光明，却无法直视刺目的阳光，一个从迷梦中醒来的人，不惜自己的双眼，望向骄阳，这便是尼采。 尼采用思想刺穿了语言，用语言嘲笑着思想。人类社会的风俗被撕开了一道裂缝，沿着血迹斑斑，我们看到在很久以前，当人学会了算计，功利被戴上了道德面具，强者哄...  

『一切高尚的道德均来自于一种胜利般的自我肯定，而奴隶道德从一开始就对“外在”、“他者”、“非我”加以否认。』(第一章，第十节) 肯定差异，肯定他者，这当然是主人的道德。但是，只有先成为主人，成为强者，才能有肯定的权力。而不是有了主人道德，就成了主人。没有主人的...  

第一部分：“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据，进一步必定是对价值的价值的重估：一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义，而非来自于低下的，受益于“善行”的人 价值的创造来自：保持等级差别的激情 ...