On the Genealogy of Morality 在線電子書 圖書標籤: 哲學 Nietzsche 尼采 倫理學 德國 philosophy 道德譜係學 政治學
發表於2024-12-27
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過去半個月活生生被這本書毀瞭。現在的我也是,完全沒法走齣來。我也不知道我什麼時候能走齣尼采的陰影,隻能說希望有一天我能走齣來and life can be better。另一門課的prof說you shouldnt read nietzsche when you are still so young。我沒有能力從尼采的文字裏找齣毒性剔除毒性,纔是我痛苦的根源。也許隻能是不停地讀。/12.14.2013 第三遍 對輪迴的感受深切瞭很多 也學會開始取捨
評分被納粹挪用,不能說尼采冤枉吧?
評分新穎的論點,但是disturbing,另一方麵也是因為對於人性的分類太過絕對,與現實不是很閤拍。很難懂的書,不好讀。
評分恩。。就當我是讀過瞭吧。。。。雖然說齣來彆人會覺得我是白癡,但是我還是覺得尼采TMD就是有病,我就是不同意你的那些個破理論,怎樣!
評分最後在我這裏會齣現柏拉圖式得對倫理的期待,看著要掉淚啊
尼采,弗裏德裏希·威廉(Friedrich Wilhelm Nietzsche,一八四四——一九〇〇)是十九世紀末著名的德國哲學傢,他的作品以直搗人性底蘊的氣魄和淋灕酣暢的文風見稱,尤以在美學和道德哲學方麵的著作享譽世界。主要著作有《悲劇的誕生》、《紮拉圖特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜係》等。
Friedrich Nietzsche is one of the most influential thinkers of the past 150 years and On the Genealogy of Morality (1887) is his most important work on ethics and politics. A polemical contribution to moral and political theory, it offers a critique of moral values and traces the historical evolution of concepts such as guilt, conscience, responsibility, law and justice. This is a revised and updated 2006 edition of one of the most successful volumes to appear in Cambridge Texts in the History of Political Thought. Keith Ansell-Pearson modified his introduction to Nietzsche's classic text, and Carol Diethe incorporated a number of changes to the translation itself, reflecting the considerable advances in our understanding of Nietzsche. In this guise the Cambridge Texts edition of Nietzsche's Genealogy should continue to enjoy widespread adoption, at both undergraduate and graduate level.
尼采是对我影响极深的哲人,但另一方面他又是个有些危险的人物。我想先整理一下本书的内容(主要是第一部分),然后说一说我个人对尼采的看法。 本书代表了尼采的伦理学观点,探讨一种伦理体系如何被另一种颠覆,以及尼采试图恢复第一种伦理体系的尝试。道德这个词在这里并不是...
評分这其实不是书评,是读完本书的随笔…… ====================================== 对于其精神导师叔本华视作彻底解脱手段与终极奥义的禁欲主义,尼采在《论道德的谱系》的第三章进行了一次集中的详谈。他一针见血地指出该种“意志的自我取消①”的确是,而且还仍...
評分 評分人向往光明,却无法直视刺目的阳光,一个从迷梦中醒来的人,不惜自己的双眼,望向骄阳,这便是尼采。 尼采用思想刺穿了语言,用语言嘲笑着思想。人类社会的风俗被撕开了一道裂缝,沿着血迹斑斑,我们看到在很久以前,当人学会了算计,功利被戴上了道德面具,强者哄...
評分总论 《道德的谱系》分为三篇檄文,每一篇都辨证地质疑了我们道德判断的价值。尼采以一种谱系学的方式,检验了不同道德概念的起源和含义。 第一篇,“善与恶”“好和坏”比较了“主人道德”和“奴隶道德”。“主人道德”由强壮,健康,自由的人所发展,他们视自己的幸福是“好...
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