目次：
译本序
安提戈涅
俄狄浦斯王
具体描述
读后感
首先，對於“悲劇”的定義，不是在通常漢語語境中的“苦情戲”，而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術（詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》），與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對，因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講，而從悲...
评分我们的俄狄浦斯 殊错的网：www.shucuo.com 我们的俄狄浦斯还在流亡的路上，这么多年的时光。我们看着他走过城镇，路过乡村；我们看着他穿过沙漠，趟过河流；我们看着白发一根根从黑发间穿透而出，皱纹在脸上肆意横生。然后，行走终于变成一...
评分《俄狄浦斯王》：命运悲剧与人性高歌 古希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的伟大作品《俄狄浦斯王》无论在文学史上，戏剧史上乃至人类文明史上都有着重要的位置，俄狄浦斯为了摆脱神的预言，“杀父娶母”的实现与命运和宿命进行着勇敢地反抗和斗争，但越是反抗的激烈，就像套在...
评分用户评价
安提戈涅与命运的诅咒~
评分《俄狄浦斯王》编排在《安提戈涅》之后，加深了文本外的戏剧意味。高于法律的天伦操持诸神手中，凡人不可僭行：无权自裁的俄狄浦斯如此，必须被埋葬的波吕涅刻斯亦如此。
评分安提戈涅与命运的诅咒~
评分:无
评分索福克勒斯太可愛了啦。《安提格涅》裡的守兵和克瑞翁的對話總是讓我發笑哈哈。「難道你還不知道你現在說的話都在刺痛我嗎？」「刺痛了你的耳朵，還是你的心？」「為什麼要弄清楚我的痛苦在什麼地方？」⋯^_^滿滿都是愛喲我的小心肝在跳。⋯索福克勒斯相信人的命運並不由人的法律決定，因為凡人不是神，總是一意孤行，過於驕傲（這跟神的驕傲是不一樣的，神是永生之神），最後毀滅自己。可以說，他對天地充滿敬畏的心，而看到了人無法逾越命運之繩為所欲為。死亡不是人命運的終點，惡行會讓人在冥界依然要遭受懲罰。比起安提戈涅，我好喜歡克瑞翁的娃海蒙呀！他怎麼可以那麼那麼萌那麼那麼善良有公義呢。是他，使克瑞翁醒悟。他用生命作為見證，維護了安提戈涅所要維護的東西，為城邦贏得了屬於人民的安定與自由（但願如此。）（《俄狄浦斯王》另寫
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