索福克勒斯悲剧二种 在线电子书 图书标签: 索福克勒斯  戏剧  古希腊  悲剧  外国文学  文学  罗念生  希腊   

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不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。

《俄狄浦斯王》编排在《安提戈涅》之后，加深了文本外的戏剧意味。高于法律的天伦操持诸神手中，凡人不可僭行：无权自裁的俄狄浦斯如此，必须被埋葬的波吕涅刻斯亦如此。

在还没有跨过生命的界限，得到痛苦的解脱之前，谁都不能评判一个凡人是否能幸运度过一生。

少年时懵懂的读过，这次再读，虽然俄狄浦斯王和安提戈涅故事的「真相」和「结局」已尽人皆知，仍然会被作者对「命运」的描摹和展开吸引和感染。神奇的二周目体验

古希腊人认为在法律之上还有天条，这天条表现为伦理。伦理的建立和争论本身就是文明，也是悲剧所在。

我们的俄狄浦斯 殊错的网：www.shucuo.com 我们的俄狄浦斯还在流亡的路上，这么多年的时光。我们看着他走过城镇，路过乡村；我们看着他穿过沙漠，趟过河流；我们看着白发一根根从黑发间穿透而出，皱纹在脸上肆意横生。然后，行走终于变成一...  

首先，對於“悲劇”的定義，不是在通常漢語語境中的“苦情戲”，而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術（詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》），與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對，因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講，而從悲...

首先，對於“悲劇”的定義，不是在通常漢語語境中的“苦情戲”，而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術（詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》），與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對，因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講，而從悲...