索福剋勒斯悲劇二種 在線電子書 圖書標籤: 索福剋勒斯 戲劇 古希臘 悲劇 外國文學 文學 羅念生 希臘
發表於2024-05-10
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我是來讀尾注的。。
評分:無
評分索福剋勒斯太可愛瞭啦。《安提格涅》裡的守兵和剋瑞翁的對話總是讓我發笑哈哈。「難道你還不知道你現在說的話都在刺痛我嗎?」「刺痛瞭你的耳朵,還是你的心?」「為什麼要弄清楚我的痛苦在什麼地方?」⋯^_^滿滿都是愛喲我的小心肝在跳。⋯索福剋勒斯相信人的命運並不由人的法律決定,因為凡人不是神,總是一意孤行,過於驕傲(這跟神的驕傲是不一樣的,神是永生之神),最後毀滅自己。可以說,他對天地充滿敬畏的心,而看到瞭人無法逾越命運之繩為所欲為。死亡不是人命運的終點,惡行會讓人在冥界依然要遭受懲罰。比起安提戈涅,我好喜歡剋瑞翁的娃海濛呀!他怎麼可以那麼那麼萌那麼那麼善良有公義呢。是他,使剋瑞翁醒悟。他用生命作為見證,維護瞭安提戈涅所要維護的東西,為城邦贏得瞭屬於人民的安定與自由(但願如此。)(《俄狄浦斯王》另寫
評分不要說一個凡人是幸福的,在他還沒有跨過生命的界限,還沒有得到痛苦的解脫之前。
評分《俄狄浦斯王》的光芒太甚,讀瞭兩遍之後心潮澎湃,這偉大的悲劇與命運。索福剋勒斯的鋪陳、結構、語言給這部作品一種難以言說的魅力。他齣自忒拜,卻又是忒拜的陌生人;因為神示,他躲避,卻在逃避命運的途中遭遇瞭命運本身;他是解謎人,解開獅身人麵像的謎底,可正是他的解謎,一步步,走嚮瞭,聯絡起瞭他的所作所為,他的命運,謎底是他弑父娶母,照舊如神所示。索福剋勒斯的結構極好,節選一個點,然後一步一步,不信、懷疑、謎底、半信半疑、殺瞭國王、非親身、弑父娶母,一切揭開瞭。他朝著命運昂首闊步走去,然後用自己的母親、妻子的彆針,自己的手,刺瞎瞭自己的眼睛——“他們舊時代的幸福在從前倒是真正的幸福;但如今,悲哀,毀滅,死亡,恥辱和一切有名稱的災難都落到他們身上瞭。”
目次:
譯本序
安提戈涅
俄狄浦斯王
我们的俄狄浦斯 殊错的网:www.shucuo.com 我们的俄狄浦斯还在流亡的路上,这么多年的时光。我们看着他走过城镇,路过乡村;我们看着他穿过沙漠,趟过河流;我们看着白发一根根从黑发间穿透而出,皱纹在脸上肆意横生。然后,行走终于变成一...
評分“无知”即“有罪” ——读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》 鲁迅先生有言,“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”;古语则有云,“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》,便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读:一方面,他是勇于挑战命运的强者...
評分首先,對於“悲劇”的定義,不是在通常漢語語境中的“苦情戲”,而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術(詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》),與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對,因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講,而從悲...
評分《俄狄浦斯王》:命运悲剧与人性高歌 古希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的伟大作品《俄狄浦斯王》无论在文学史上,戏剧史上乃至人类文明史上都有着重要的位置,俄狄浦斯为了摆脱神的预言,“杀父娶母”的实现与命运和宿命进行着勇敢地反抗和斗争,但越是反抗的激烈,就像套在...
評分1983年罗念生先生所译的《索福克勒斯比句二种》,到今日书页已经微微发黄了,封面也是后来重新包上的,翻动的时候还有清脆的小声响。 俄狄浦斯的这个故事最早是由初中的好朋友告诉我的。我还记得我们到了一个陌生的走廊上,昏黄吊灯隐约照着乌尘的墙,身后是铁门,我们...
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