索福剋勒斯悲劇二種 在線電子書 圖書標籤: 索福剋勒斯  戲劇  古希臘  悲劇  外國文學  文學  羅念生  希臘   

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《俄狄浦斯王》編排在《安提戈涅》之後，加深瞭文本外的戲劇意味。高於法律的天倫操持諸神手中，凡人不可僭行：無權自裁的俄狄浦斯如此，必須被埋葬的波呂涅刻斯亦如此。

《俄狄浦斯王》的光芒太甚，讀瞭兩遍之後心潮澎湃，這偉大的悲劇與命運。索福剋勒斯的鋪陳、結構、語言給這部作品一種難以言說的魅力。他齣自忒拜，卻又是忒拜的陌生人；因為神示，他躲避，卻在逃避命運的途中遭遇瞭命運本身；他是解謎人，解開獅身人麵像的謎底，可正是他的解謎，一步步，走嚮瞭，聯絡起瞭他的所作所為，他的命運，謎底是他弑父娶母，照舊如神所示。索福剋勒斯的結構極好，節選一個點，然後一步一步，不信、懷疑、謎底、半信半疑、殺瞭國王、非親身、弑父娶母，一切揭開瞭。他朝著命運昂首闊步走去，然後用自己的母親、妻子的彆針，自己的手，刺瞎瞭自己的眼睛——“他們舊時代的幸福在從前倒是真正的幸福；但如今，悲哀，毀滅，死亡，恥辱和一切有名稱的災難都落到他們身上瞭。”

這都是命運和神的意旨。哎我不是無神論者，我是不可知論者。

《俄狄浦斯王》的光芒太甚，讀瞭兩遍之後心潮澎湃，這偉大的悲劇與命運。索福剋勒斯的鋪陳、結構、語言給這部作品一種難以言說的魅力。他齣自忒拜，卻又是忒拜的陌生人；因為神示，他躲避，卻在逃避命運的途中遭遇瞭命運本身；他是解謎人，解開獅身人麵像的謎底，可正是他的解謎，一步步，走嚮瞭，聯絡起瞭他的所作所為，他的命運，謎底是他弑父娶母，照舊如神所示。索福剋勒斯的結構極好，節選一個點，然後一步一步，不信、懷疑、謎底、半信半疑、殺瞭國王、非親身、弑父娶母，一切揭開瞭。他朝著命運昂首闊步走去，然後用自己的母親、妻子的彆針，自己的手，刺瞎瞭自己的眼睛——“他們舊時代的幸福在從前倒是真正的幸福；但如今，悲哀，毀滅，死亡，恥辱和一切有名稱的災難都落到他們身上瞭。”

正視嚴酷人生真相而又保持一種昂揚嚮上的悲劇式的精神堅守，被物質消費五彩絢麗的“花牛城”所沉醉者何以領略？

首先，對於“悲劇”的定義，不是在通常漢語語境中的“苦情戲”，而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術（詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》），與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對，因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講，而從悲...

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