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[美] 纳撒尼尔·霍桑作者

上海译文出版社

侍桁译者

1981-10 出版日期

209 页数

0.77 价格

平装

外国文学名著丛书丛书系列

图书编码

红字在线电子书图书标签: 霍桑美国小说外国文学美国文学红字网格本纳撒尼尔·霍桑

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发表于2024-11-22

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红字在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

早期美国文学心理细致入微但情节难免拖沓节奏控制不理想

评分☆☆☆☆☆

初中

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在一个特定时期发生的关于自我救赎的特定故事。红字倒确实没有被赋予太深刻的含义，但最后一部分确实给人以经典的感觉：两个羁绊极深的人，即使是墓穴离得那么远，也竟然共用了一个墓碑，上面那个红色的A统题，和巴黎圣母院的结尾算是相映成趣。还有那个和红字等值的孩子，最后也醒悟了的老医生，他们最后真就将红字余留成了符号：现在是没有那种红字了，但还有另外的呢。

评分☆☆☆☆☆

你已經得到平靜了嗎，海斯特？

评分☆☆☆☆☆

罪恶来自哪里，只用道德和自我救赎就可以从罪恶中解放出去吗。霍桑还是悲观的。

红字在线电子书著者简介

霍桑开始是以短篇小说家著称的，诚如第一个自觉地把短篇小说作为一种独立的文学体裁并提出短篇小说创作理论的爱伦·坡（１８０９—１８４９）在《评霍桑的（复述的故事）》一文中所说：短篇小说的创作过程是由作家“精心设计了某种希冀的单一效果；于是他编制情节并将其连缀起来，以期在最大程度上达到预定的效果。”美国堪称短篇小说的王国，在开创这一体裁上，霍桑和爱伦·坡同样功不可没。

霍桑曾在作品中多次声明，他写的不是小说，而是“罗曼史”。用我们今天惯用的文学术语来说，就是他写的不是现实主义小说而是浪漫主义小说。我们姑且不去争论这样分类的概括性与各自的定义，但无论如何，现实主义强调的是客观描绘，浪漫主义则侧重于主观抒发。在霍桑看来，创作“罗曼史” 时，也就更可以随心所欲地自由发挥作者的想象力，而不必拘泥于现实。他这样做了，而且取得了成功，不愧是美国文学史上浪漫主义小说的开创者。

霍桑还进一步把他的“罗曼史”称为“心理罗曼史”，这足见其对心理描写的重视。他之所以重心理描写，一方面固然受时代和宗教的影响，将精神和灵魂混为一谈，认为灵魂既然有善恶，有爱恨，有罪孽，就应该揭示出来，以达惩恶扬善、颁爱抑恨的目的；但另一方面，人的行为举止终有其心理依据，如不进行心理挖掘，人物只能停留在表象上，必然显得肤浅。对于惯于阅读我国传统的以白描手法刻画人物的读者，或许会觉得其故事节奏过于缓慢，但他却是美国心理分析小说的鼻祖。

爱默生在论述自然的本质时提出：“每一种自然现象都是某种精神现象的象征物”；霍桑也认为，客观物质世界仅仅是假象，其“灵性”才是本质。因此，在霍桑的作品中，一景一物都有其比喻象征的含义。当年，英国作家威廉·朗格伦在《农夫彼尔斯》（１３６２）和约翰·班扬在《天路历程》（１６７８—１６８４）这类宗教小说中，就曾把七大罪恶或人的品德变成具体人物登场。这种把抽象概念人格化并用来直接给人物命名的写法显然比脸谱化更为原始和粗糙。霍桑的象征比拟笔法却另辟溪径，况物写景不仅配合抒情和渲染气氛，简直本身当真有“灵性”，成为故事的参与者，缺了便会显出不足。这一手法当即为麦尔维尔所效法，经过爱伦·坡的推崇，转而被法国的波德莱尔进一步发扬，遂开创了现代派文学的象征主义流派。就此而论，称霍桑是象征主义的奠基人并不为过。

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红字在线电子书读后感

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这是一部有关心灵罪恶的忏悔录，而非简单的隐忍的爱情史。尽管霍桑曾经极力想要摆脱父辈遗留（参与了1692年的驱巫案）的罪恶，而其世界观中的清教徒意识依然存在并因此影响着他的创作，书中苦于挣扎的主人公并没有表现出过多超越于历史的自省意识，几乎所有人都沦陷在犯罪与...

评分☆☆☆☆☆

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