曾文正公家书(最新传忠书局刻本权威修订典藏版),ISBN:9787511329196,作者:(清)曾国藩 著,李鸿章 校勘
曾国藩(1811-1872)是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,在中国近代史和文学史上占有着特殊地位,是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。其所著的《曾国藩家书》内容广博,既有治军为政之道,又有人生处世之谈,自1879年初刊以来,广为流传,是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡的家常事中蕴含真知良言。
过年了,随便翻看《掌故从编》,看到了康熙的家书,竟然和《一封家书》一样不能免俗的儿女情长。 其中的《清圣祖谕旨一》大部分是远征葛尔丹时的写的。根据《清史稿》记载,爱新觉罗·玄烨在康熙三十六年二月丁亥开始亲征噶尔丹,五月乙未回到北京,大概三个多月的样子。这期间...
评分近来读曾国藩家书,颇觉玩味。些许感悟,聊以记录。 第一点是静,曾公多次强调静能生智,要求不论军旅忙碌如何,每天都要静坐四刻。古人没有电脑,电视,娱乐活动也没有今天丰富。应该说静坐思考的时间还是比较多的。而在今天,打开电脑电视,各种吸引眼球的新闻和社交...
评分据说曾国藩家书一共1500封,这本书收录了其中200封左右。 即便是本书编者删掉了七分之六,我还是看的头晕脑胀。 我不是研究曾国藩生平的,对那时的历史也没有太多兴趣,我只是想知道其中的精华所在,而如果从这1500封家书中自己去提炼,太浪费时间了。要是有人能够替我提炼出...
评分曾国藩故居是第二次去了,从我家出发,近一个小时车程。父亲说,故居已修缮一新,遂再访。路途上,有乡野之气从深广的山岭里升腾,朋友说前往山东的孔府,路途上也是有此灵山之气,笑。曾国藩当时能从这样一个偏僻贫苦的小山村以一介书生入京赴考,困知勉行,立志自拨于流俗,...
评分从文学史的角度来看,这部汇集也展示了特定时代公文和家书书信体裁的精妙结合。它的语言节奏感极强,论证逻辑清晰流畅,即便是需要阐述复杂政务,也能做到条理分明,易于理解。但更迷人的是,在那些公务说理的间隙中,总会自然地流露出对家人的深切思念和期许。这种公私领域的无缝切换,展现了古代知识分子在家庭责任与国家重任之间如何巧妙周旋。我特别留意到其中对地方风俗和民情的观察,这些记录为后世研究当时的社会侧写提供了宝贵的细节素材,绝非仅仅是家训那么简单。它提供了一种全景式的视角,让你看到一个真正肩负重任的人,是如何在无数细碎的事务中,保持其宏大的格局与坚定的信念,这种复杂性与丰富性,是任何单一角度的传记都难以企及的。
评分这部书的价值,很大程度上在于它提供了一个极高标准的自我对标尺。它并非是那种一蹴而就的成功学读物,而是要求读者不断地进行自我反思和渐进式的改进。最触动我的是那些关于“悔”与“过”的记录。他会坦诚地记录自己的失察与疏忽,并立刻着手改正,这种坦荡与自我鞭策的精神,是现代人最缺乏的品质之一。我们习惯于将错误归咎于外界环境,而书中的这位前辈却总是先从自身找原因,这需要极大的勇气和清醒的自我认知。我发现,很多时候,我以为的“情非得已”,在书中那位智者的视角下,往往能看到更优、更具德性的解决方案。它构建了一个内在的、道德上的标准线,让你在面对诱惑或压力时,心中能有一个锚点,不至于随波逐流。
评分阅读这部汇编的过程,更像是一场漫长的、沉浸式的历史情境体验。我惊喜地发现,那些看似陈旧的教诲,在今日的社会中依然具有强大的生命力。比如对于“恒心”的强调,在当今这个追求即时反馈的时代,显得尤为珍贵。它不是鼓励人投机取巧,而是颂扬那种日复一日、年复一年的坚韧不拔。书中的许多篇章,都围绕着如何处理“变”与“不变”的关系展开:人情世故在变,但做人的底线不能变;时局环境在变,但对“义”的追求不能变。这种平衡的艺术,是需要极高智慧才能达到的境界。此外,对个人健康和作息的关注,也体现出一种极具前瞻性的生活哲学——身体是成就事业的基础,不可溷于酒色劳形。这让我意识到,真正的“大业”,是建立在稳健的日常管理之上的。
评分这部作品简直是打开了一扇通往古代士大夫精神世界的窗户,读来让人心神涤荡。它没有宏大的叙事,没有跌宕起伏的情节,而是以一种近乎平淡的笔触,记录了那个时代一位卓越人物日常的关怀与教诲。每次翻阅,都仿佛能感受到那份跨越时空的真挚情感。特别是那些关于修身养性的论述,言简意赅,却蕴含着极深的哲理。不同于当代许多教人快速成功的指南,这里的每一句话都要求读者沉下心来,去体悟“慎独”的重量、“日新”的艰难以及“敬畏”的必要。我尤其欣赏其中对治家理政的探讨,不是高高在上的理论,而是结合具体家务琐事,循循善诱,教导子弟如何做一个正直、有担当的社会栋梁。这让我深刻体会到,真正的大家风范,不在于外在的权势,而在于其内在对道德准则的坚守与践行。读罢掩卷,心中涌起的是一种久违的宁静和对自我行为的审视。
评分说实话,初次接触这类被誉为“经典”的文献时,我还有些担心会因为语言的隔阂而感到晦涩难懂。然而,这部集子的行文风格却出乎意料地亲切自然,仿佛是隔着时空与一位睿智的长辈在进行一次深入的家常谈话。它不像那些官方文书般刻板严肃,而是充满了生活的气息和人性的温暖。那些教导子侄辈如何对待仆人、如何管理田产、乃至如何与同僚相处的细节描绘,极其生动且真实。这使得我们这些后世之人,能够更立体地去理解“完人”背后的那个有血有肉的个体。它提供了一个极佳的样本,展示了如何在复杂多变的政治环境中,保持内心的定力与清明。我常常在一些为人处世感到困惑时,不自觉地翻开其中的某一段,总能从中获得一种豁然开朗的力量。它教会的不是技巧,而是根本的原则。
评分这个有刷评论的嫌疑啊!很难读下去,个人意见。
评分借用太史公赞孔夫子的话:“高山仰止,景行行止。余读孔氏书,想见其为人。”道德文章冠绝一代,文正公受之无愧。
评分在这个通讯社交如此发达的年代,曾国藩老人家一封信比我和我父母一年说的话都多,真的惭愧死。感觉曾国藩老人的这本书所讲的道理和稻盛和夫先生在《活法》《干法》中所讲的东西是如出一辙的。就像稻盛和夫先生所说的一样:这些最基本的;教科书上的东西,是连小学生都知道的,可是能彻底践行的却没有几个人。人们总以为成功的背后有这那的方法和因素,其实真的是想多了。敬长辈、勤俭节约、节欲律己、谦虚待人、时时反省、早睡早起...........这些从小就被大人灌输的东西,真正做到的真的没几个人吧。希望能以这些标准来约束自己,能够不那么枉活一世。
评分在这个通讯社交如此发达的年代,曾国藩老人家一封信比我和我父母一年说的话都多,真的惭愧死。感觉曾国藩老人的这本书所讲的道理和稻盛和夫先生在《活法》《干法》中所讲的东西是如出一辙的。就像稻盛和夫先生所说的一样:这些最基本的;教科书上的东西,是连小学生都知道的,可是能彻底践行的却没有几个人。人们总以为成功的背后有这那的方法和因素,其实真的是想多了。敬长辈、勤俭节约、节欲律己、谦虚待人、时时反省、早睡早起...........这些从小就被大人灌输的东西,真正做到的真的没几个人吧。希望能以这些标准来约束自己,能够不那么枉活一世。
评分@2018-02-06 20:56:10
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