率性而多感的小說傢 在線電子書 圖書標籤: 土耳其  文學研究  帕慕剋  隨筆  率性而多感的小說傢  文學批評  藝術  文學   

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小說是一種以語言文字傳輸視覺想像的藝術，當我讀小說時常有強烈的將人物同／內化的心理狀態，在不變的形貌之下可轉換多少類型的性格與一件經驗的觸須可搔撓到的繁雜感受，嚮來蠱惑著我的知覺想像。這些知覺想像無法像品項陳列般代錶我們的想望，給予我們直接的官能刺激，它儲存在內心的秘密陳列室；它側重的是一種對事物的曆史過程理解。 帕慕剋先生的描述──＂我們讀小說時，在內心運作的許多不同活動：我們會努力地試圖去瞭解態度與道德觀截然不同的人物，也能同時相信多種矛盾觀點，還會毫不猶豫地融入那些不同觀點，就好像那原本就是我們自己的想法。閱讀核心不明確的文學小說並尋找其核心之際，我們也感受到自己的心有能力同時擁有許多信念，而且不管是我們的心或是世界其實都沒有核心。此處的兩難在於我們既需要一個核心以便於瞭解，

作傢帕慕剋談他對西方小說脈絡的認識，創造建構，核心等眉角，好像他在一旁傳授武功心法，引領讀者瞭解小說的奧秘,之後會試試拜讀他的其他小說~

小說是一種以語言文字傳輸視覺想像的藝術，當我讀小說時常有強烈的將人物同／內化的心理狀態，在不變的形貌之下可轉換多少類型的性格與一件經驗的觸須可搔撓到的繁雜感受，嚮來蠱惑著我的知覺想像。這些知覺想像無法像品項陳列般代錶我們的想望，給予我們直接的官能刺激，它儲存在內心的秘密陳列室；它側重的是一種對事物的曆史過程理解。 帕慕剋先生的描述──＂我們讀小說時，在內心運作的許多不同活動：我們會努力地試圖去瞭解態度與道德觀截然不同的人物，也能同時相信多種矛盾觀點，還會毫不猶豫地融入那些不同觀點，就好像那原本就是我們自己的想法。閱讀核心不明確的文學小說並尋找其核心之際，我們也感受到自己的心有能力同時擁有許多信念，而且不管是我們的心或是世界其實都沒有核心。此處的兩難在於我們既需要一個核心以便於瞭解，

小說是一種以語言文字傳輸視覺想像的藝術，當我讀小說時常有強烈的將人物同／內化的心理狀態，在不變的形貌之下可轉換多少類型的性格與一件經驗的觸須可搔撓到的繁雜感受，嚮來蠱惑著我的知覺想像。這些知覺想像無法像品項陳列般代錶我們的想望，給予我們直接的官能刺激，它儲存在內心的秘密陳列室；它側重的是一種對事物的曆史過程理解。 帕慕剋先生的描述──＂我們讀小說時，在內心運作的許多不同活動：我們會努力地試圖去瞭解態度與道德觀截然不同的人物，也能同時相信多種矛盾觀點，還會毫不猶豫地融入那些不同觀點，就好像那原本就是我們自己的想法。閱讀核心不明確的文學小說並尋找其核心之際，我們也感受到自己的心有能力同時擁有許多信念，而且不管是我們的心或是世界其實都沒有核心。此處的兩難在於我們既需要一個核心以便於瞭解，

讀過後都忘瞭 看來這類寫作指導都如此

转载 城市快报/李宁 一位小说家号召大家都来读小说，就像一位电影导演号召大家都到影院看电影一样，有想为本行业牟利的嫌疑。但是读过奥尔罕•帕慕克的《天真的和感伤的小说家》之后，我立即就放弃了这种自以为是的肤浅想法，反而觉得读小说是一件刻不容缓的事情。 《天真的...  

零零碎碎地总结一些里面不算入门但也还能接受的一点小说理论常识 1 内容：西方小说对于人物周遭的服装和衣着，道具等的描述。 意义：看作是心境的一种外在延伸。 2 内容：物品的名词置于不同小说内的不同价值体现 意义：巴尔扎克——社会地位；福楼拜——个人品味和性格；左...  

零零碎碎地总结一些里面不算入门但也还能接受的一点小说理论常识 1 内容：西方小说对于人物周遭的服装和衣着，道具等的描述。 意义：看作是心境的一种外在延伸。 2 内容：物品的名词置于不同小说内的不同价值体现 意义：巴尔扎克——社会地位；福楼拜——个人品味和性格；左...  

此前只看过帕慕克的《伊斯坦布尔》，伊斯坦布尔式“呼愁”在字里行间呼之欲出，觉着颇有普鲁斯特般的细腻文笔，故一见倾心。此次帕慕克把他在诺顿讲座以“天真的和感伤的小说家”为题结集 ，突出“天真”与"感伤"两词，又是其作为小说家细腻的一个明证。 帕慕克借...  

帕大师最新作品，未来几年唯一的作品，我们必须期待良久才会有新作品问世了。那么只能接着此书来慰藉。大师，快点出新书吧！ 这本书中收录了大师在大学里的演讲，很著名，非得集合成一个本子来发，书中不乏罗圈话，话中话，题中题，跟著名的药厂“盖中盖”一样，不知道会不会冒...