刘小枫教授(1956—),当代最具影响力、也最深刻的学者之一,重庆人,北京大学哲学硕士,瑞士巴塞尔大学神学博士。现任中国人民大学文学院教授, 博士生导师。香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授,中山大学“逸仙”讲座教授。《经典与解释》(CSSCI辑刊)主编; “西方传统:经典与解释”丛书主编、“中国传统:经典与解释”丛书主编。
美国著名学者施特劳斯曾经写下《论卢梭的意图》一文,力图解开卢梭言辞激烈且屡遭误解的檄文《论科学和文艺》的写作企图之谜。本书为中国著名学者刘小枫对施特劳斯文的逐段绎读,以图通过这种方式学习当代解经大家解读经典文本的经验,从而学习如何像卢梭理解自己那样理解卢梭,以资纪念卢梭诞辰三百周年。
《易·系辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 《易·系辞上》:“利用出入,民咸用之谓之神。” 卢梭写一论时,用反身性(或反讽?)的方式表达科学与艺术如何为政体服务,并且不丧失自己的本性(如“艺术品/诗”);但由于他个人过于敏感的自爱,并没有将次表达方式...
评分《设计共和》:刘小枫的拯救与逍遥 新京报文章, 记者吴亚顺 今年1月,刘小枫的《设计共和》出版。最近,他又引发了争议。 作为一名学者,他以学术著作、现实言论在中国学界具有持久影响力。当我们把他的著作、言论,与这个人对应之时,看起来无限接近,但似乎又离题万里。 ...
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评分 评分《易·系辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 《易·系辞上》:“利用出入,民咸用之谓之神。” 卢梭写一论时,用反身性(或反讽?)的方式表达科学与艺术如何为政体服务,并且不丧失自己的本性(如“艺术品/诗”);但由于他个人过于敏感的自爱,并没有将次表达方式...
前面还成,后面有些塌陷。
评分嗯……
评分就那么有意思吗?
评分刘小枫不是施特劳斯。犹太哲人施特劳斯的最根本问题对他来说不迫切,因而刘小枫似乎更像卢梭,他仅仅从道德目的反对卢梭。他过度强调古今之争,以至于同样在某些时刻不惜放弃甚至反对哲学。卢梭、施特劳斯、刘小枫三个人的intention不一致,只有施特劳斯最接近苏格拉底。当然,不可否认,三人的某个根本认识是一致的,且刘小枫跟施特劳斯算是一个阵线的。
评分卢梭的问题,国师都预备着讲了一年多了,估摸着罗马法的问题也该抛出来了
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