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[美] 朱迪丝·N.施克莱作者

上海人民出版社

钱一栋译者

2018-8 出版日期

389 页数

48.00元价格

软精装

思想剧场丛书系列

9787208152960 图书编码

平常的恶在线电子书图书标签: 哲学政治哲学社科社会恶朱迪丝·施克莱政治政治理论

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发表于2024-05-14

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平常的恶在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

内容和翻译都很好，无须多说。就讲讲形式，每章即一篇长文，偶有小标题空行外，往往一整页只1-2段，得打起精神来阅读，绝无一两行一段、段段必空行等现代自媒体喂食的毛病，不惯着读者的写作，真好！

评分☆☆☆☆☆

（1）关注寻常之恶。它们不仅出现在私人领域中，也会产生公共影响。（2）内容本身丰盈，更触动我的是写作本身：采用暂且称为思想史的进路，洞察力有余，使得难以被概念分析捕捉的力量在故事中得以呈现；但是论证清晰不足，或者skr本不致力于体系化的理论建构？！进一步，如果采取一个可取的概念框架，本书的洞察力会因此被减弱吗？

评分☆☆☆☆☆

作者对文史材料信手拈来的能力，也因而很难提炼出清晰的脉络。启发最大的是，自由主义政治社会中恶的现代形式。译笔流畅。

评分☆☆☆☆☆

谢谢

评分☆☆☆☆☆

亚里士多德主义者思考善，康德主义者思考恶，孟德斯鸠站在中间，马基雅维利和蒙田则觉得个人品格比概念界定更重要。全书想要回答或者说提出的问题是，为什么自由主义者不能轻易地为某些恶附上过高的道德要求：残忍、虚伪、势利、背叛和厌世都在自由主义的运行中起到某种必要的作用；更重要的是，把其中的某一种放在最高的位置上，就自然预示着其他的恶相对地被容忍了。胡适说自由主义者的道德就是“容忍比自由更重要”，那么施克莱的贡献就是提醒我们容忍什么同样重要，更重要的是引入蒙田的视角：好的自由主义者不能单单祈求制度的塑造力，也要对某种品格有所坚守，虽然这种品格很难用清晰的语言加以描述、在多元社会的背景下也绝不会整齐划一。译者整体表现不错，有个别译法可以商榷，无碍阅读与理解。

平常的恶在线电子书著者简介

朱迪丝•N. 施克莱（Judith N. Shklar，1928—1992），美国政治理论家，哈佛大学政治学教授，历任美国政治哲学与法哲学协会主席、美国政治科学协会主席、美国艺术与科学学会研究员等。对法国和美国政治思想传统有精深研究，为自由主义作了独树一帜的辩护，对约翰•罗尔斯、理查德•罗蒂等人产生过重要影响。

代表作品有：《政治思想与政治思想家》（Political Thought and Political Thinkers）、《美国公民权》（American Citizenship）、《守法主义》（Legalism）、《平常的恶》（Ordinary Vices）以及The Faces of Injustice、After Utopia: the Decline of Political Faith等。

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平常的恶在线电子书图书描述

在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。施克莱从一批伟大的作家的作品的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简•奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。

《平常的恶》是一本智慧、聪明、心思细腻的书，它讨论了各种个人之恶——残忍、虚伪、势利等——的危害与价值。施克莱教授探究了这些恶的重要性，哪些恶比其他恶更坏，它们可以为社会作出何种积极贡献，以及在不同社会中，这些恶的含义有何种差别。 ——伯纳德·威廉斯

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平常的恶在线电子书读后感

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Resisting the avalanche Bernard Williams Ordinary Vices by Judith Shklar Harvard, 168pp, £14.95, October 1984, ISBN0674641752 Immorality by Ronald Milo Princeton, 273pp, £24.70, September 1984, ISBN0691066140 Judith Shklar’s Ordinary Vices is a wise,...

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“只有走出由神统治的道德宇宙后，我们才能专注于我们每天都在相互施加的寻常恶行。”by《平常的恶》老实说，这不是一本读起来轻松的书。当我二月份打开它，读了导论后就又合上了，直到我在四月遭遇了一场欺骗。重新打开这本书读“背叛”那一章节，我才意识到，“平常的恶”意...

评分☆☆☆☆☆

所谓“平常的恶”（ordinary vices），简言之就是每个人可能都不会觉得陌生的弱点或缺陷，比如虚伪、贪婪、残忍、炫耀、虚伪，以及背叛等等。这些恶的潜伏或产生，从古至今都不分地域、阶层、职业或性别，因而在历史和社会层面都具有普遍性。就此，避免恶、与恶斗争基本上构成...

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