如果说西方文化的一个核心是二元对立,那么东方文化的核心便是混沌的统一。即使是截然不同的阴阳,也可以融合为一个整一的太极。 虽然说八十年代出现的寻根文学,同二十年代的乡土文学一样,也是要以描绘乡土的劣根来引起疗救的意识。不同点在于,寻根文学中的乡土形象比以往...
評分(一) 王安忆,当代女性作家。五零后,初中在安徽插队。《小鲍庄》发表于85年。后来有长篇《长恨歌》,得茅盾奖。 (二) 《小鲍庄》中篇小说,写中国一个深受水害的普通村庄在上世纪的普通的故事。有老革命,有老绝户,有“文疯子”,武疯子,有寡妇,倒插门,还有因为子女太...
評分人生代代无穷已,江月年年只相似。 读罢释卷,却仍在想,王安忆笔下的小鲍庄,究竟在什么地方?或许是在她曾经插队的五河,但也未尝不在我的家乡怀远,在幅员辽阔的中华大地上,它可能有着不同的名字,有时叫江郢,有时叫曾厝垵,有时叫小鲍庄,星罗棋布般,或流传千年,或变了...
評分買瞭一本86版舊書,看瞭還是隻有一篇《小鮑莊》寫得好
评分鮑秉德傢暴,拾來略渣,鄉土文學嘛,都離不開尋根問祖,儒傢倫理,迷信思想,曆史貫穿。看小說的心理,就得要有點非黑即白的絕對化,因著農村嘛,鮑秉德傢暴他媳婦兒,傢裏窮讓娃輟學,欺負外來戶拾來,使勁兒使喚童養媳小翠子這些事兒,如果不“錙銖必較”真就沒去深挖瞭。
评分《小鮑莊》的義而不仁
评分再重讀,這部寫得真是好。尋根尋到瞭仁義,以撈渣為代錶,散到整個小鮑莊,但小鮑莊的村民同時是封建愚昧的。撈渣之死在層層渲染下變成神話,權力製約話語。寫風景寫情緒都貼著心走,描述是淡淡的,不濃墨重彩,散文化,有點蕭紅的感覺。
评分人物關係很亂吧!主要寫撈渣鮑仁平仁義的事,但全書也以仁義為綫索來暗諷仁義後的冷漠。全書主要記敘瞭撈渣與鮑五爺的事,文化子與小翠子的事,拾來與二嬸的事,還有洪水來臨撈渣就鮑五爺的事,在這故事達到瞭高潮,後來有很多對撈渣仁義進行宣揚,給小鮑莊帶來瞭新的變化。本書也是尋根文化的反應,但在我認為是對仁義的批判。小鮑莊雖講仁義,但對自己貧窮漠視也不做改變:鮑彥山對小麥重視過於妻子,仁文想當作傢被稱為文瘋子,拾來以外村人進入被欺負,撈渣媽救小翠子作為童養媳,這一係列都是仁義導緻的冷漠與狹隘。以撈渣為主人公,也是兒童純潔時的善良反映。而在開頭就已經說明,小鮑莊的祖先是因為有劣跡纔到小鮑莊的。雖是“仁義”,卻不仁義。
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