何绍基是清代道咸年间著名的诗人兼书法家,一生作诗2000余首,是宋诗运动的主要倡导者。他生平好游名山大川,注重民间疾苦,关心社会现实,尤喜书画金石艺术,同时强调为诗胸中要有学问,间以考证为诗,故所作多之方面的内容。在艺术上,他的诗撷取汉魏古诗,唐杜甫、韩愈,宋苏轼、黄庭坚及民歌的精华,集句法、语法和诗歌体式之大成,而尤有苏、黄诗风,自具面目。本书以同治六年长沙家刻本为底本,校以稿本及其他刻本,并加入相关的资料作为附录,是研究何绍基诗歌及书画艺术、研究晚清宋诗派运动的必备之书。此次推出平装本改正了精装第一版的一些标点和编校错误。
一直以为何绍基是近代人,结果人家生于道咸时期(1799~1873),书法属于宗师级,诗作则是一般般,大底弱于梅曾亮高于易顺鼎。 陶澍飨堂的碑石,还是他老人家的亲笔,陶澍跟他爹何凌汉关系不错。湖南近代人文鼎盛,肇始于陶澍一代,到曾左彭胡进入第一高峰期。 湖南属于蛮荒之...
评分一直以为何绍基是近代人,结果人家生于道咸时期(1799~1873),书法属于宗师级,诗作则是一般般,大底弱于梅曾亮高于易顺鼎。 陶澍飨堂的碑石,还是他老人家的亲笔,陶澍跟他爹何凌汉关系不错。湖南近代人文鼎盛,肇始于陶澍一代,到曾左彭胡进入第一高峰期。 湖南属于蛮荒之...
评分一直以为何绍基是近代人,结果人家生于道咸时期(1799~1873),书法属于宗师级,诗作则是一般般,大底弱于梅曾亮高于易顺鼎。 陶澍飨堂的碑石,还是他老人家的亲笔,陶澍跟他爹何凌汉关系不错。湖南近代人文鼎盛,肇始于陶澍一代,到曾左彭胡进入第一高峰期。 湖南属于蛮荒之...
评分一直以为何绍基是近代人,结果人家生于道咸时期(1799~1873),书法属于宗师级,诗作则是一般般,大底弱于梅曾亮高于易顺鼎。 陶澍飨堂的碑石,还是他老人家的亲笔,陶澍跟他爹何凌汉关系不错。湖南近代人文鼎盛,肇始于陶澍一代,到曾左彭胡进入第一高峰期。 湖南属于蛮荒之...
评分一直以为何绍基是近代人,结果人家生于道咸时期(1799~1873),书法属于宗师级,诗作则是一般般,大底弱于梅曾亮高于易顺鼎。 陶澍飨堂的碑石,还是他老人家的亲笔,陶澍跟他爹何凌汉关系不错。湖南近代人文鼎盛,肇始于陶澍一代,到曾左彭胡进入第一高峰期。 湖南属于蛮荒之...
最近的书市上充斥着太多追求新奇和时髦的作品,让人眼花缭乱,真正能沉下心来读进去的古典诗集反而成了稀有品。这套《东洲草堂诗集》给我的感觉就是“稳”——一种源自深厚学养和不凡功力的“稳”。我能想象到作者在创作这些诗篇时,定然是胸中有丘壑、笔下有乾坤的。它不追求华丽辞藻的堆砌,而是力求以平实自然的语言,表达最真挚、最深刻的情感。这种风格,往往需要读者付出更多的专注力,去捕捉那些藏在字面之下的微妙意味和弦外之音。我个人认为,这种沉潜的力量,远胜过浮躁的喧哗。我尤其对其中可能收录的那些咏物诗或者怀古篇章抱有极大的兴趣,因为它们往往是观察时代风貌和社会百态的绝佳窗口。透过这些诗句,我们不仅能领略作者的才情,更能窥见一个时代的风骨与气息。阅读的过程,理应是一场精神上的朝圣之旅,而这套书,似乎已经准备好了引路的灯火。
评分作为一名业余的古典文学爱好者,我时常感叹于那些失传或鲜为人知的优秀作品,总觉得历史长河中遗漏了太多瑰宝。因此,当看到《东洲草堂诗集》这样一套整理精良、似乎汇集了作者毕生心血的作品集时,内心会涌现出一种莫名的敬意和期待。我好奇这“草堂”的主人究竟有着怎样一番胸襟和抱负,才能将自己的思想与情感,如此系统而完整地记录下来。好的诗集,应当具有引导人向上、修正人生观的力量。我希望这套书中,不仅有风花雪月的雅致描绘,更应该有对家国情怀的深沉表露,对世事变迁的清醒洞察。如果能从中习得一丝古人的淡泊与豁达,那此书的价值就远超纸墨本身了。我迫不及待地想去探索,在那些精心编排的篇章背后,是否隐藏着一段段足以令人动容的生平轶事,或者那些不为人知的创作背景,让诗歌的生命力得以更鲜活地展现出来。
评分翻开这套书,首先吸引我的是那种扑面而来的文人气息,它让人立刻从现代生活的快节奏中抽离出来,仿佛推开了一扇通往另一个时空的大门。我注意到书中对排版的考究,字距和行距的处理都恰到好处,保证了阅读时的舒适度,这在当今很多出版物中是难能可贵的。这种对细节的关注,往往预示着内容本身的厚重与内涵。我猜想,这些诗篇里一定蕴含着对自然哲理的深刻体悟,或许有对山川河流的描摹,有对人生际遇的感慨,更有对友朋的真挚情谊。一本好的诗集,不只是文字的堆砌,更是情感的载体和精神的寄托。我期待着能在其中找到那些能够引起我内心共鸣的句子,那些能让我反复咀嚼、体会其中深意的“金句”。毕竟,真正的经典,是能够经受住时间的淘洗,不断焕发新生的。这套诗集,在我看来,已经展现出了这种潜力,它不是那种“读完即弃”的快消品,而是需要慢品、细嚼,甚至需要放在手边时常翻阅的案头清供。
评分说实话,刚看到这套书的时候,我其实有点“望而生畏”,因为“全二册”的分量就意味着内容量是相当可观的,这需要读者投入大量的时间和心力去细读。但转念一想,对于喜爱古典诗词的人来说,这不正是最大的馈赠吗?两册书,意味着更广阔的创作主题,更全面的思想展现,或许能看到作者从青年意气到暮年沉思的完整心路历程。我特别留意到封面上那种略显古旧的色调,它并非故意做旧,而是一种恰到好处的年代感,让人觉得这套书仿佛经历了漫长岁月的洗礼才得以重现人间。我设想,在每一个需要片刻宁静的傍晚,泡上一壶清茶,伴着昏黄的灯光,慢慢展开其中一册,任由那些平仄韵脚将思绪带往遥远的东洲,那将是多么享受的时光。这种对阅读体验的重视,正是这套书打动我的地方,它懂得如何与真正热爱文学的人进行一场心与心的对话。
评分这本书的名字读起来就有一种古朴而典雅的气息,“东洲草堂诗集”,听着就像是某个隐逸文人墨客在山水之间吟咏的作品汇编。我最近入手了一套,虽然还没能细细品读,但光是触摸着那略带纹理的书页,闻着那油墨的清香,就已经能感受到一种穿越时空的宁静。我特别喜欢这种带有“草堂”意象的书名,总能让人联想到茅屋、清泉、竹影婆娑的画面,让人不禁对作者的生平和所处时代产生无限的遐想。我想,这套诗集里收录的,定然是那些洗尽铅华、不染尘俗的真情实感。它仿佛不是一本普通的印刷品,而是一件经过岁月沉淀的古董,每一页都可能藏着一段不为人知的风雅往事,或者一曲寄托了深沉家国情怀的绝唱。这本书的装帧设计也颇具匠心,从封面到字体选择,都透露出一种对传统审美的敬畏,这对于一个沉迷于古典文学的读者来说,无疑是极大的诱惑。我期待着翻开它时,能被那些字里行间流淌出的韵律和意境深深吸引,去探寻“东洲”究竟是何方胜景,又有哪些诗篇能够流传千古,慰藉现代人心中的浮躁与喧嚣。
评分其诗宗苏、陆,而兼学杜、韩之笔法,古体又间或瓣香汉魏,真淳本我,亦自成一家。其不足者,少横恣之态,乏深沉之思。
评分其诗宗苏、陆,而兼学杜、韩之笔法,古体又间或瓣香汉魏,真淳本我,亦自成一家。其不足者,少横恣之态,乏深沉之思。
评分其诗宗苏、陆,而兼学杜、韩之笔法,古体又间或瓣香汉魏,真淳本我,亦自成一家。其不足者,少横恣之态,乏深沉之思。
评分其诗宗苏、陆,而兼学杜、韩之笔法,古体又间或瓣香汉魏,真淳本我,亦自成一家。其不足者,少横恣之态,乏深沉之思。
评分其诗宗苏、陆,而兼学杜、韩之笔法,古体又间或瓣香汉魏,真淳本我,亦自成一家。其不足者,少横恣之态,乏深沉之思。
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