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发表于2025-02-14
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借用Phenomenology讲Sacred Place/Architecture真的很现成,在宗教学里面这些讨论的框架都已经出来了,所以说建筑师只要稍微有点文化就能比别人厉害很多,不要放弃学习。
评分现象学在用到地景或是建筑学时,那时,只是打开了一个方向上的门。外面的道路仍然模糊。这本书就是这么个东西:一边是强调身体感受,却谈不出,这种感受和下一步的行动有着什么联系;另一边,作者之前的那种本体论的立场强烈地存在。好像只有他的道路才是正确的。。。。而他分析城市时,恰恰又回到了类型学上,这就不得不让人怀疑:类型学?怎么能够跟现象学,混在一起?
评分借用Phenomenology讲Sacred Place/Architecture真的很现成,在宗教学里面这些讨论的框架都已经出来了,所以说建筑师只要稍微有点文化就能比别人厉害很多,不要放弃学习。
评分建筑现象学圣经。不想多讲了,不同背景底蕴的人读了以后会激荡出不同程度的共鸣。希望你的主观世界因读过这本书后而变得充满意义。
评分烂翻译折磨人
诺伯舒兹Christian Norberg-Schulz,1926年生于挪威奥斯陆.1949年获得瑞士苏黎士理工学院(ETH)建筑文凭.1952-1953年在哈佛大学以及1956-1958年在罗马继续研习。1978年荣获德国汉诺威技术大学荣誉博士学位。2000年4月辞世。
各位豆友 我现在人在成都 因为写论文要用此书 如果有哪位朋友有这本书愿意转让 请电子邮件联系我 谢谢 我的邮箱:blue.ice.bird◎163.com
评分确实,不具有内在精神气质的场所是不足以吸引人的。“场所精神”无疑是舒尔茨提出的最有开创意义的建筑理念。舒尔茨的这本著作《场所精神——迈向建筑现象学》已经出版好久了,可是我在2010年才买到这本著作的中译本(从我知道这本书到现在也过去十几年了)。由于是台湾学者翻...
评分这本书阅读起来很有难度,适合对建筑学,哲学,文学都有一定基础的读者。全书分为三个部分,前后分别是理论阐述,中间是三个实例。三个实例的部分选择了跳读,一是我自己的原因,很难静下心去理解充满诗意的词句中所要传达的信息;二可能是配图的原因,除了几张布拉格的城市尺...
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评分如诺伯格-舒尔茨所言,这本书(也包括他的其他一些著作)的确是借助对海德格尔作品的理解和引用而促成的,但是他对海德格尔的引用和理解自开篇第一处就是错误与偏颇的,正是这样一种对海德格尔的歪曲和误解构成了这本书的理论基础与论述线索。 为了提出自己有关场所的理论框架...
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