再造的祖先 在线电子书 图书标签: 人类学 西南边疆 历史 民族识别 族群 马建雄 拉祜族 西南
发表于2024-11-24
再造的祖先 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
读起来很舒服
评分前面理论部分很好。(虽然只是把王明珂的相关论述复述了一遍)
评分两个历史:作者所叙述的拉祜族历史既包括历史上的西南部边疆的历史(生成的与冲突性的),另一方面包括国家意识形态主导下塑造出的渗透入日常生活的拉祜族“历史想象”(试图变为本质性的且非与主体民族冲突的)。 族群认同是政治的:在国家主导的冲突意义上,族群认同在边疆政治中逐渐生成;在国家意识形态主导意义上,族群认同在国家主导的叙述中被渗透建构。
评分整本书很好,前言部分含对James Scott的批判。
评分前面理论部分很好。(虽然只是把王明珂的相关论述复述了一遍)
馬健雄,香港科技大學人文學部助理教授。長期在滇緬邊疆從事人類學田野調查。研究興趣與範圍主要集中在族群理論、親屬制度、宗教運動、西南邊疆史、中國西南與東南亞高地的少數民族社會與文化等方面。
1950年代,在建構合法性和穩定邊疆的內外需求下,國家開展了民族識別工作。中緬邊界上的「倮黑族」被改稱為「拉祜族」。然而,被改變的不只是名字,其族群的身份和歷史也被重新改寫:世代生活在西南邊疆並一直與漢人抗爭的「倮匪」,被替換成一個虛構的,從青海而來且與漢人友好共處的「拉祜族」。
拉祜身份替換的例子獨特且意味深長,其背後是知識在國家權力的籠罩下層層扭曲的過程:為配合國家的民族識別工作,歷史學者建立了一套中國民族史論述,確定了漢族的先進性及民族大團結的基調;拉祜族的知識精英依據這套論述,主動為族群塑造了一個符合國家需求的身份;而這種被再造的身份,在知識的多向流動中進入了拉祜村民的日常生活,逐漸替代了族群真正的身份和歷史。
作者經過十五年連續的田野調查,結合全面的史料梳理,剝離出在邊疆政治格局變化與國家主體性建立的背景下,「拉祜族」被邊緣化和重構的過程。同時,通過挖掘「倮黑」在與漢人和官軍的對抗中興起、遷徙的歷史,作者試圖為這個族群找回原本的信仰和身份 。
「希望這本書的讀者們在瞭解了那些塵封在官修史書背後的人們、他們的歷史和命運之後,或許能夠呼出一聲歎息。直到今天,南柵佛房的廢墟仍然靜靜地躺在森林中,沒有人將它與仍舊生活在這裡的人民聯繫在一起。」 ——馬健雄
我国的民族问题似乎很清晰,有着诸多语言来表述,如56个民族56朵花、56个兄弟姐妹是一家,如费先生的多元一体等的。然而,又似乎很复杂,民族认同一直是学术界讨论的热点和政府关心的话题,难容异样声音的出现。 本书以倮黑这个群体的生成,以及拉祜族最终被国家认定...
评分我国的民族问题似乎很清晰,有着诸多语言来表述,如56个民族56朵花、56个兄弟姐妹是一家,如费先生的多元一体等的。然而,又似乎很复杂,民族认同一直是学术界讨论的热点和政府关心的话题,难容异样声音的出现。 本书以倮黑这个群体的生成,以及拉祜族最终被国家认定...
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