中国经学史 在线电子书 图书标签: 经学  中国经学史  海外中国研究  本田成之  文献学  中国  經學  日本   

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这评分虚高了吧？

: Z126/5265-1

早期经学史著作，补标。

这本的水准远在皮瑞锡的《经学历史》之上了。这不仅是在于对于汉宋之学与今古文之争有持平之论，而且在于论断清脆，立意高远。两处印象非常深刻，其一在论王肃，王肃诡曲异说固然是易代革命之不得已，然而亦是个性敏感人物不堪立于人下。但他所提出的结论，确不见得不高明，因为他从实际应用出发，比如祭天是一天还是六天，后世均采王之一天说，否则按照郑玄六天说，则要造六祭坛。其二王肃的离经叛道，指点出了经学研究的自由之学术启示，然而中国人很少且很晚才能理解这种启示。此书最后以章太炎结，指其新创见多收益于佛教之哲学观念。毕竟最终佛学压倒了经学。那么经学的未来何在？本田说他想到了印度佛学在中国的广大，希腊哲学在欧洲的复兴，也许中国的经学未来在日本。读之不禁心头一颤。

: Z126/5265-1

每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...

每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...

日本人本田成之的《中国经学史》，乃九月底才读完的。总体感觉是朴实有征，并无今古汉宋偏见，亦无现代人之狂妄。我的体会也有几点， 其一，前两章叙秦代以前的“经学”，提出了一些自己的看法。他把经学的诞生发展归纳为上古教学的发展，这当然也与六经皆史的思想分不开，但...  

日本人本田成之的《中国经学史》，乃九月底才读完的。总体感觉是朴实有征，并无今古汉宋偏见，亦无现代人之狂妄。我的体会也有几点， 其一，前两章叙秦代以前的“经学”，提出了一些自己的看法。他把经学的诞生发展归纳为上古教学的发展，这当然也与六经皆史的思想分不开，但...  

日本人本田成之的《中国经学史》，乃九月底才读完的。总体感觉是朴实有征，并无今古汉宋偏见，亦无现代人之狂妄。我的体会也有几点， 其一，前两章叙秦代以前的“经学”，提出了一些自己的看法。他把经学的诞生发展归纳为上古教学的发展，这当然也与六经皆史的思想分不开，但...