大和魂 在線電子書 圖書標籤: 日本 日本文化 國民性 文化 曆史 大和魂 社會性 李濤
發表於2024-11-22
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這書就是各種資料的摘抄 沒有個人觀點 看起來像概論
評分隻信日本的“血”,不信世間的情。日本民族就是一個錯誤。
評分BT無需多說
評分相見恨晚。
評分BT無需多說
當初,美國人通過一本《菊與刀》瞭解瞭日本,今天,中國人需要通過《日本三論》解讀一個更真實、更隱秘的日本。
大和人民如同盆載中的菊花,其花瓣一直受人擺弄,菊花在栽培者的細心修整下,用常用的金屬綫圈維係,以保持其形姿。在今天,菊花完全可以摘除金屬綫圈,不經人工修飾而照樣婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花,栽培時大多依舊使用那些綫圈,可見一個民族要改變原來根深蒂固的審美是很難的,而要顛覆傳統的行為更是談何容易。日本到底是要解放那一朵朵被看不見的綫圈禁錮的菊花,還是依然要堅持……
透過日本根性看整個日本,我們看到的是純粹、唯美甚至是殘酷……
人性總有相通的地方。因此,日本人的民族性或多或少也與其他民族有共通之處。然而,當日本凸現的民族根性,在不經意或在刻意間被蕓蕓眾生用利劍刺破,在根性被一點點抽絲剝繭後,世人往往會驚齣一身冷汗,而後感到的是莫名的緊張、惆悵、疑惑,還是說不清道不明的隱憂?
這本書所要闡述的就是那一股莫名的情愫。對日本人來說,是非善惡既然沒有絕對的標準,所謂的“矛”和“盾”也並非絕對對立。隻要矛盾雙方有統一之處,日本人就有辦法將它們整閤起來——縴柔敏感與血腥暴力、固步自守與謙虛好學、無條件的敬重與無原則的顛覆……
原本以为这本书对日本的全方位概括的都来自于作者本人,后来发现第八章《信仰的分裂》(P203——P232)几乎完全来自梅原猛的《地狱的思想》!本来还敬佩作者对日本文化全面的通晓,哪知。。。。。
評分原本以为这本书对日本的全方位概括的都来自于作者本人,后来发现第八章《信仰的分裂》(P203——P232)几乎完全来自梅原猛的《地狱的思想》!本来还敬佩作者对日本文化全面的通晓,哪知。。。。。
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