暧昧的日本人

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出版者:九州出版社
作者:李兆忠
出品人:
页数:308
译者:
出版时间:2010年11月
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787510806926
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 日本文化
  • 文化
  • 李兆忠
  • 文化研究
  • 社会
  • 关于日本
  • 性格
  • 日本文化
  • 社会观察
  • 人际关系
  • 文化差异
  • 旅行文学
  • 随笔
  • 观察
  • 亚洲文化
  • 风俗习惯
  • 社会学
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具体描述

“暧昧”在日本人身上表现得如此极端,足以成为其民族性的“品牌”。他们尚武又爱美,封闭又开放,自然又人工,顺从又反抗,视“瞬间”为“永恒”,模仿中又有创造……但是,一旦涉及“大和”民族的生死存亡和根本利益,日本人从来不含糊,而是清晰到极致。

这本《暧昧的日本人》,便是一本深度剖析日本人文化性格的书。作者以亲身经历解读日本,融敏锐的感性与深邃的理性为一体,发人所未发,所持论点独树一帜、立意新颖。在总体上对日本持批判态度,目光冷峻而客观,入木三分地揭示了日本人的社会文化心理。其开阔的文化视野,使本书左右逢源,揭示了中日两国文化的同中之异、异中之同,对于我们更加清晰地认识日本人的性格、日本的文化,以及中日之间的差别等,都有极大的启示作用。

作者在掌握大量的第一手文献资料的基础上,结合自己对日本人及其生活背景的切身感受和体会,从大至阴云笼罩的“二战”五十周年祭、靖国神社、金元外交,小到塌塌米、和服、晨浴、相扑、茶道、名片、敬语、狗文化乃至大小便规则等,对此都逐一作了描述和剖析。他成功地将艰奥的学术问题通俗化、大众化,寓形而上的文化忧患于丰富生动的材料和自由不拘、明白流畅地表达之中。在他的笔下,“暧昧”这样—个难解甚至难说的话题不仅变得具体实在、亲切可感,转化为学理上的清晰与旨趣上的贴近,而且还为我们提供了一个穿透其表、正确观察日本的新的视角。

作者简介

李兆忠,1957年生于上海,1978年初考入上海华东师大中文系,1982年初分配到中国社会科学院文学所,1989年初赴日,游学四年,1992年底回国重操旧业,现为中国社会科学院文学所副研究员。出版专著有《暧昧的日本人》《东瀛过客》《看不透的日本》《喧闹的骡子——留学与中国现代文化》等。

目录信息

前 言
第一章 桃太郎精神
一、活着的桃太郎
二、尚武的民族
三、佩利:日本的恩人
四、强者崇拜的背后
五、日本人的两副面孔
第二章 小日本与大日本
一、不分级别的相扑比赛
二、日本人缘何迷恋相扑
三、“微型英雄”的世界
四、近代史上的三次对外战争
五、决心与信念
第三章 日本人的爱国心
一、“国”与“天下”的博弈
二、单一民族的幸运
三、骨子里的排外
四、爱国的代价
五、海外的“国中之国”
第四章 “神国”的自醉
一、“神国”的精神风土
二、“万世一系”的天皇
三、“神风”拯救日本
四、天皇不倒翁
五、女天皇风波的背后
第五章 日本沉没
一、超敏感警报系统
二、鸦片战争的前车之鉴
三、太平天国革命与明治维新
四、东方“犹太人”
五、“中国威胁论”
第六章 台风性格
一、“忍耐”与“突发”
二、喜怒无常的日本人
三、能乐:面具下的情感火山
四、茶道的功能
五、擅长偷袭的民族
六、感伤与虚无
第七章 无常与有常
一、日本人的无常观
二、不匀衡的世界
三、飘散的樱花
四、感伤与进取
第八章 “技”与“道”
一、东方“小人国”
二、“大”中国
三、迷走于细节之美
四、“道”的王国
五、匠人气质
六、螺丝壳里做道场
第九章 洁癖之邦
一、嗜澡如命的民族
二、“榻榻米”文化
三、洁净就是美
四、无菌语言
五、“洁癖”的象征
六、小题大做的日本人
七、“他人不洁”的思想
第十章 装饰的世界
一、套盒的象征
二、“摆”的艺术
三、和服的奥秘
四、迷人的东瀛女子
五、登峰造极的“死亡美学”
第十一章 狗的象征
一、狗的乐园
二、中国人的“狗道”
三、小人与狗
四、八公的故事
五、狗文化的风土
第十二章 名片的国度
一、泛滥的名片
二、姓氏超级大国
三、敬语的天国
四、你中有我、我中有你
第十三章 服从与忍耐
一、行进在导游的旗帜下
二、大小便规则一二三
三、地铁里的日本人
四、黑泽明的担忧
五、个性的毁灭与培养
第十四章 外语低能之谜
一、沉默的日本外交官
二、日本人的苦衷
三、三点一线的日语
四、不可侵犯的语言主权
五、此一时、彼一时
六、想起了冈仓天心
第十五章 恶魔的语言
一、原爆纪念碑铭文风波
二、主语的隐遁
三、小主语与大主语
四、日语里的“关键词”
五、说“不”的禁忌
六、关键在结尾
第十六章 汉字的圈套
一、中国的日语大师
二、汉字的陷阱
三、[猪]与[豚]的区别
四、汉语的返销
五、汉字文化圈的独特景观
第十七章 “大和”文化黑洞 243
一、日本的法宝——“和”
二、跳跃式发展的日本历史
三、神道与佛教的“混合”
四、儒家文化的容受与篡改
五、夭折的“神耶合一”
第十八章 菊与刀
一、自相矛盾的日本人
二、日本文化之迷:“中空”
三、相对主义的价值观
四、思维的柔软性
五、美丽的日本刀
六、成也萧何 败也萧何
第十九章 日本的困境
一、日本文化的孤立性
二、“村八分”:集团主义的运作机制
三、欺侮与谢罪
四、集团主义的自闭症
五、世界的孤儿
· · · · · · (收起)

读后感

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中国人跟日本人虽然有着相似的外表, 内里却是完全不同的 用电脑程序打个比喻就是, 原本应该是两个完全不同的算法, 作者却只想在一个算法上使用不同的赋值就能得到答案 不知是不是作者在日本过得不怎么样, 文字中带有的偏见非常明显, 例如日本人细致就说他们是"小家子气""小题大...  

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对日本的兴趣多少与90年代末就开始在国内兴盛的日剧有关,当然影视总有夸张和渲染,自然无法绝对真实和全面的还原,但是就一些国家的痕迹还是能觅得蛛丝马迹的。随后又接触过一些日本作家的作品,再加上网络畅通后的无阻隔性,严格意义上来说,我对日本一直算得上是一知半解的...  

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关于日本,很遗憾的是,迄今为止,最深入的研究不是受其伤害最深的中国做出来的,而是二战后美国为治理日本做的一本报告《菊与刀》,极其简练地总结出了日本文化精神。中国自抗战到现在,耳熟能详的对日本的研究作品很少!这是很值得我们思考的一件事情,为何受过如此伤害的国...  

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对日本的兴趣多少与90年代末就开始在国内兴盛的日剧有关,当然影视总有夸张和渲染,自然无法绝对真实和全面的还原,但是就一些国家的痕迹还是能觅得蛛丝马迹的。随后又接触过一些日本作家的作品,再加上网络畅通后的无阻隔性,严格意义上来说,我对日本一直算得上是一知半解的...  

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看完《菊花与刀》之后再看的此书,自然有个高下对比。 总的感觉,是信息含量不如《菊花与刀》丰富,常常是一个例子被引用几次,或借用《菊花与刀》的事例、观点,且一些地方分析的不够深刻透彻,觉得像是用各种资料拼凑而成。 当然也没说烂到无法成读,至少从叙述语言上讲,《...  

用户评价

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语言挺幽默的。

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像台风一样的民族,懂得“忍耐”与“突发”。他们愿意与强大的对手成为朋友,或者说是仰望强大的对手,因为他们要“厚积薄发”,用情感与友好去“征服”对手,从而掌握提高自身优势的本领,这种品质值得人们学习。

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这是第三版,我非常喜欢

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这是第三版,我非常喜欢

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文笔僵硬,没快感

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