单独中的洞见2 在线电子书 图书标签: 哲学 心灵 格言 独处 人生 叔本华哲学 单独中的洞见 自我
发表于2025-02-16
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醍醐灌顶般通透!对于真相的揭示直接犀利,句句带入深思!
评分买了以后后悔气得读不下去想扔掉的书 你这不叫洞见 叫愚见 叫偏见 weibo大有段子手的精彩锦集比你这个强多了 你还好意思出书
评分如果你是个有悟性有慧根的人,那么你只要随机地读几句作者的语录,那么你必为它所吸引,如果它不能够很快地抓住你,那并不说明这本书的问题,而是说明了你的问题,这本书同时也是一块试金石,一张试纸,它能很大程度地反映出你自身的潜力与素质。 ————雾都
评分如果你是个有悟性有慧根的人,那么你只要随机地读几句作者的语录,那么你必为它所吸引,如果它不能够很快地抓住你,那并不说明这本书的问题,而是说明了你的问题,这本书同时也是一块试金石,一张试纸,它能很大程度地反映出你自身的潜力与素质。 ————雾都
评分洞见的非凡之处,就在于不媚俗,不自卑,不故作谦虚,因为没有骄傲。整部作品与读者的我们是美的享受。格言式风格更是丰富后的简洁,幽默诙谐比比皆是,阅读之时,无不是享受之时,好不惬意。一大快事也。
《单独中的洞见(Ⅱ)》编著者张方宇。
在《单独中的洞见(Ⅱ)》中作者对欲望的洞察是相当深刻的。如果我们站在整体的高度上去看人的一生,我们会发现人的一生大抵是不断追随着自身欲望的一生。正如作者所言,人其实是欲望着的生物。我记得史铁生在《我与地坛》中也曾说道:“人真正的名字是欲望。”确实,人最内在的本质便是有无尽的欲求。一个欲求实现,另一个欲求又随之而起。作者说得好,欲望的本质在于它永远无法被满足。其实,“贪欲”一词已经暗示了欲望的本质。作者在一句话中把欲望比喻成是人自身的影子,这是一个很巧妙的比喻。你的欲望永远在你前面,它不会停留在目标上。我不禁联想到一个画面:一个人在追逐着可欲之物,欲望却在后面不断地鞭打着他。人的能力有限而欲望无穷,这本身不对称的结构就决定了欲望当中已经蕴含了挫折与痛苦。除此之外,作者还写道:“欲望使你离开你的真实本性。你的本性是一种存在,而不是成为;你的本性是一种放松,而不是一种紧张。另一方面,欲望使你离开此时此地,进入一个由头脑构筑出来的虚幻世界,而真实的存在就在此时此地。”确实如此,欲望永远是指向未来的,那就是为什么几乎每个人都生活在希望和未来之中,他们几乎把大部分生命都投注在虚幻的未来之中。生命真正的汁液在于真实的现在,而未来是还未到来的现在,如果一个人不断错过现在,那么到最后他也会错过生命。在《欲望》这一章中,作者有许多对欲望深刻而独到的见解:“‘欲望使灵魂变得羸弱’、‘欲望永远都带着乐观的情绪’、‘欲望永远看不到整体’等等”。在我看来,欲望本身是很自然的东西,它并不是一种罪恶。关键在于我们要有对欲望的觉知能力,只有透过觉知,我们才能少受欲望之苦,甚至将欲望转化为一种正面的能量。作者说得好:“欲望的寂灭不是透过严厉的苦行,也不是透过刻意地去抑制欲望,而是透过智慧的成长。当你的智慧成长到能够完全看清欲望的愚蠢、荒谬以及它所带来的极度痛苦的时候,当这个看法变得越来越清晰,越来越透彻,突然,欲望自己就脱落了。”
这本书的正式书名是《单独中的洞见2》,与作者2010年通过群言出版社出版的《单独中的洞见》完全不同,都是新的句子,全书大约有1500个哲理短句,作者以格言的方式写下了自己对人生各个方面的感悟,语言精炼、优美,思想深刻、犀利,又不失幽默和风趣,部分句子有较强的幽默色彩...
评分《单独中的洞见Ⅱ》唯美格言 1. 人生是对幻象的一场永恒的追逐,同时也是对真相的一个永恒的逃遁。 2. 正如一个东西往往远观才美,很多平淡的事情唯有在回忆中才显得美好--一种时间上的远观。 3. 不管局部发生了什么,整体仍然完好无损。那么在整体...
评分看《单独中的洞见》二书,反反复复也看了很久了。但每看,我心里仍会暗暗吃惊与欣喜,如果没这份感动,我是不可能支持着看这么久的。我如此珍惜时间的人,是不可能也没必要为这两本书浪费太多的时间。看这么久,只能证明,它们太值得了。 这两本书,不是用来求得新...
评分《单独中的洞见Ⅱ》唯美格言 1. 人生是对幻象的一场永恒的追逐,同时也是对真相的一个永恒的逃遁。 2. 正如一个东西往往远观才美,很多平淡的事情唯有在回忆中才显得美好--一种时间上的远观。 3. 不管局部发生了什么,整体仍然完好无损。那么在整体...
评分1、“所谓的庸俗,就是在一个人的自我挂帅下的他身上所有动物性的总和。” 诠释:这是对庸俗最有趣的定义之一,也是书中最犀利的句子。大多数人只是活出了吃和性,只活出了自我和虚荣,他们比动物多出来的就只是自我和虚荣心而已,挂帅这个词绝妙。 2、“两个人本来是两条路...
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