本书为詹明信的学生张旭东所选编,辑录了詹氏的十二篇批评理论论文,可以让读者一窥詹氏批评活动的时空跨度和理论特征。
詹明信认为后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑,而大众文化是后现代主义的形式。在西方理论界,在后现代主义和马克思主义这两个于人们看来是相互排斥的问题领域,詹明信以其犀利的批评姿态和纵横裨阖的理论建构,奠定了其理论地位,留下了鲜明的个人印记,并改变了人们探讨这些问题的思路。作为西方后现代马克思主义的代表性人物,他那似乎无所不包的“大叙事”,并不是理论运作的框架,而是一种历史信念和乌托邦理想的投射。他的理论贡献对于已经陷入后现代文化工业及其意识形态沼泽的中国文化圈,仍有其理论和现实的意义。
在当今的理论界,詹姆逊应该算是一位坚定的马克思主义者。《晚期资本主义的文化逻辑》一书是詹姆逊的一部文论集。他抱着一种宏大的抱负认为马克思主义是一系列意识形态。个人,阶级和民族文化背景的不同决定了各种形形色色的马克思主义理论话语。于是詹姆逊开始致力于利用马克...
评分沐浴更衣,听听音乐,读书到11点睡觉。 《晚期资本主义的文化逻辑》 詹明信 三联 首先要注意的就是罗蒂提到过的“晚期资本主义”的概念。 p2 布莱希特的辩证思想对于日后的后结构主义的影响。 p22 Slavoj Zizek想告诉我们说拉康主义也是这样一种转换模式,甚至是一种优于马克...
评分在当今的理论界,詹姆逊应该算是一位坚定的马克思主义者。《晚期资本主义的文化逻辑》一书是詹姆逊的一部文论集。他抱着一种宏大的抱负认为马克思主义是一系列意识形态。个人,阶级和民族文化背景的不同决定了各种形形色色的马克思主义理论话语。于是詹姆逊开始致力于利用马克...
评分尚未读完,当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者,但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。
不知是不是翻译问题,作者对精神分裂有深层次的误解
评分不知是不是翻译问题,作者对精神分裂有深层次的误解
评分这本书的译词太尴尬了,亨利.莱夫布赫(henri lefebure),大观(spectacle)社会,境况主义等等等等,同一页中出现德波两个不统一的译名,我已经不能相信摹拟体(simulaerum)的译法还能是摹拟体了。 詹姆逊是一个富矿,也是一个理论交合的十字路口,通过詹姆逊应该可以更好的把握理论的学术史。感觉伊格尔顿的思路是预设演绎型的,詹姆逊是基础归纳型的。书中《后现代主义与消费社会》(剽窃历史,主体已死,风格组合,精神分裂,时间隔绝,永恒当下)一节,翻译太烂加上文风,给跪。看到最后,竟然论述的中心是这两点(后现代主义的两个特点,现实转化为影像,时间割裂为一连串永恒的当下),哭死。还好着一节的内容基本拆揉进了《晚期资本主义的文化逻辑》一节,或许可以不看。
评分还不错,
评分同名文章不错,其他看不懂就不评价了
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