具体描述
在任何一个时代小说都是自我和世界的关系的一个隐喻。想要了解20世纪人类的生存世界，认识20世纪人类的心灵境况，读20世纪的现代主义文学经典是最为可行的途径。我们可以从卡夫卡那里领悟先知的深邃和隐秘的思想、孤独的预见力和寓言化的传达；从青年加缪那里感受什么是激情方式，学习什么是反叛；从昆德拉那里了解现代主义作家对人的生存境遇和存在本身的无穷追索；从博尔赫斯的大百科全书那里领悟世界的总体图式…… 正是这些带来了对文学性的经验，对经典的领悟以及对人类生存图景的认知。同时，在中国文学的视域内，“狂人”的绝望、废名的乡土记忆、张爱玲的感性世界、北岛的心灵历程又再次带领我们去感知那些梦想、感性、反叛、失落以及苦难。如此愉悦，如此忧伤。
作者简介
吴晓东，黑龙江省勃利县人。1984年至1994年于北京大学中文系读书，获博士学位。现为北京大学中文系教授，博士生导师，北京大学人文特聘教授。著有：《阳光与苦难》、《象征主义与中国现代文学》、《中国现代文学史》（合著）、《记忆的神话》、《20世纪外国文学专题》、《镜花水月的世界》、《从卡夫卡到昆德拉——20世纪的小说和小说家》、《漫读经典》、《文学的诗性之灯》、《废名·桥》、《二十世纪的诗心》、《文学性的命运》、《临水的纳蕤思——中国现代派诗歌的艺术母题》等。
目录信息
域外编
《城堡》的寓言品质
地窖中的“穴鸟”
福克纳的时间哲学
博尔赫斯的中国想象
阳光·苦难·激情
“我的反叛、我的自由和我的激情”
一个关于人的寓言
20世纪最后的传奇
视觉时代的先知
昆德拉的存在之思
一个关于自我欺瞒的人性故事
本土编
S 会馆时期的鲁迅
狂人的绝望
废名的乡土记忆
“破天荒”的作品
梦中的国土
失落者的歌唱
张爱玲的感性世界
贮满记忆的空间形式
尺八的故事
“走向冬天”
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
对于外国文学的部分，还是他的《从卡夫卡到昆德拉》详细一点，大致观点差不多，对于本土文学的部分，有一些篇章解释得很深奥。也许这也是吴晓东本身的特点，整本书充满了哲学意味，理论性很强，有一片关于张爱玲的，我完全看不懂........
评分中国当代作家群像中，似乎都在西方和拉美文学中寻找师承。这一点似乎不奇怪，八九十年代，如饥似渴的接受西方文学熏陶，正是这样成长起来的一群人。而对于一个文学青年来说，如果不谈点毛姆、加缪、海明威、乔伊斯、卡尔维诺、昆德拉、博尔赫斯……如果只知道莫言、余华、格非...
评分中国当代作家群像中，似乎都在西方和拉美文学中寻找师承。这一点似乎不奇怪，八九十年代，如饥似渴的接受西方文学熏陶，正是这样成长起来的一群人。而对于一个文学青年来说，如果不谈点毛姆、加缪、海明威、乔伊斯、卡尔维诺、昆德拉、博尔赫斯……如果只知道莫言、余华、格非...
评分哎，很好看。 总觉得，好的文学批评实践也具有叙事性，可以像读一本小说一样读下去。 《尺八的故事》最明显。张爱玲和废名的小说、何其芳的《画梦录》、萧乾的《梦之谷》，分析得都很好看。也许这些作品都可以用李义山的那句诗来形容吧，“微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中”。 ...
评分》 吴晓东老师在上大学时候阅读的产物。我深感佩服作者的功底，读一本文学经典，能读到这么深。分为外国篇，中国篇从最开始的序给我们讲述了现代主义文学。“真正具有经典价值的现代主义文学往往是把“有意义的形式”与“形式化的内容统一在一起的文学。在现代主义的形式的背后...
用户评价
我还是很喜欢吴的，因为他恰巧符合我对成长于八十年代的知识分子的认知和想象，只是这本书上有关外国文学的文章和三联给他出的那本讲稿有不少重合之处，只对外国文学感兴趣的就不要买了
评分印象最深刻的是讲鲁迅的那篇《狂人的绝望》。最有启发性的是张爱玲的"阳台"的空间意义。 文学研究是最不像科学的科学，因为在研究对象(文本)之外，所有的意义最终都会回归自我。
评分大多读过，再读仍有所获。
评分吴晓东老师是真有学问。域外诸篇是用各种西方文艺理论整合出来的，介绍经典的同时也可一窥西方理论的变迁。本土篇则是西方＋古典理论——终究是逊前者远矣。作为一本通识书，「整合」已经达到要求，便不要求过多创见了。
评分难得一见没有一丝学究气的学院派评论，细致地发现问题，认真地思考问题，以及抱有人文情怀地解答这些问题。如果说在中文系里，戴锦华属于读书多但喜欢卖弄词藻的“尖子生”，张定浩属于有自己风格且文章一泻千里的“才子”，那么吴晓东就属于那种刻苦而踏实的学生。四平八稳的论述，热门而正统的理论（海德格尔、萨特、加缪等），以及流畅的文字。像一件新的工服，朴实却干净。这种写作，至少对于现阶段的我而言是比较想去努力达到的层次
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