文学符号学

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出版者:中国文联出版公司
作者:赵毅衡
出品人:
页数:265
译者:
出版时间:1990
价格:4.15
装帧:
isbn号码:9787505913738
丛书系列:文艺新学科建设丛书
图书标签:
  • 符号学
  • 赵毅衡
  • 文学理论
  • 文艺理论
  • 符号学&叙述学
  • 文艺学
  • 方法论/符号学
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  • 符号学
  • 文学理论
  • 语言学
  • 文化研究
  • 文本分析
  • 意义建构
  • 叙事结构
  • 表意系统
  • 符号意义
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具体描述

《文学符号学》 一部深入探索文学世界奥秘的知识宝库 内容简介: 《文学符号学》并非一本提供消遣性阅读的通俗读物,它是一次系统而深刻的智识探索,一次对文学文本背后隐藏的意义生成机制的严谨剖析。本书旨在揭示文学作品如何通过其独特的符号系统来构建意义、传递情感、塑造读者认知,并最终抵达艺术的深邃境界。我们所探讨的“文学符号”并非局限于传统的修辞手法或意象,而是涵盖了从最小的文字单位到最宏观的叙事结构,从语言的选词用句到非语言的象征暗示,再到文本与文化语境的互动关系等一切能够传达意义的要素。 本书的核心论点在于,文学作品的魅力与生命力,很大程度上源于其作为一种高度浓缩和精炼的符号实践。作者深入浅出地讲解了符号学这一学科的基本原理,包括索绪尔的能指与所指、符号的任意性与约定性,以及皮尔士的符号分类(图像、指示、象征)等经典理论。在此基础上,本书将这些理论框架巧妙地运用于文学分析,展示了如何运用符号学的视角来解读文学作品。 第一部分:符号学的基石与文学的视角 在开篇,我们首先构建起理解文学符号学的理论基础。我们将逐一梳理符号学史上最具影响力的思想家及其核心概念。费尔迪南·德·索绪尔,这位语言学巨匠,他的二元符号论,即“能指”与“所指”的不可分割性,为我们理解语言的符号本质提供了基石。能指是声音或文字的符号形式,而所指则是其所代表的概念。索绪尔强调符号之间的关系性,即意义并非孤立存在,而是通过与其他符号的差异化来确立。例如,“猫”这个词之所以能指代一种动物,是因为它区别于“狗”、“虎”等其他词语。在文学中,这种能指与所指的关系变得更加复杂和多义。一个词语的选择,可能不仅仅是为了表达一个直接的概念,更可能蕴含着丰富的文化联想、情感色彩以及作者的独特意图。 查尔斯·桑德斯·皮尔士则从另一维度拓展了符号学的视野。他提出的符号三元模型,即符号(representamen)、对象(object)和解释项(interpretant),以及他对于图像符号(icon)、指示符号(index)和象征符号(symbol)的分类,为我们理解不同类型的符号功能提供了更精细的工具。在文学作品中,一个生动的描绘,比如“月光如水”,便是一个图像符号,直接模仿了月光洒落的视觉效果。而“红玫瑰”可能既是图像符号,也可能是一个指示符号,指向爱情或热情。当“红玫瑰”在特定的文学语境中被反复提及,并与某种特定情感相连接时,它便可能上升为象征符号,代表着某种普遍的情感或观念。 本书将这些理论并非作为抽象的学术概念来呈现,而是通过大量的文学实例,让读者直观地感受到符号学在文学分析中的强大解释力。我们将探讨一个简单的意象,如何在不同的文本中呈现出截然不同的意义,以及作者如何巧妙地操纵符号来引导读者的感知和理解。 第二部分:文学符号的多重维度 在理论铺垫之后,本书将深入到文学符号的具体运作层面,从多个维度进行细致的考察。 语音符号与意象构建: 文学语言的魅力,首先体现在其对语音和词语的选择上。本书将探讨拟声词、叠词、声母韵母的排列组合如何通过模仿自然声音或营造特定的听觉感受,来增强文本的感染力。例如,在描写风雨交加的场景时,作者可能会运用“呼啸”、“咆哮”、“沙沙”等词语,这些词语的语音本身就带有强烈的声音联想,能够让读者“听”到风雨的声音。同时,我们将分析作者如何通过词语的选择来构建鲜明生动的意象。一个“枯藤”、“残月”的组合,虽然简单,却能唤起读者对凄凉、孤寂的感受,这正是意象作为一种复合符号的强大之处。 句法结构与叙事节奏: 文本的意义并不仅仅存在于单个词语之中,更体现在句子的组织方式和篇章的结构上。本书将分析不同句法结构对语速、情感和逻辑的影响。例如,长句的连续运用可能营造一种缓慢、深沉的叙事节奏,适合描写复杂的内心活动或宏大的场景;而短句的快速切换则可能带来急促、紧张的氛围,适合表现冲突或激烈的动作。我们将探讨叙事中的主动语态和被动语态如何影响读者对责任和主体性的感知,以及倒装、省略等句法变化如何制造出独特的语言效果和强调重点。 修辞手法与深层意义: 修辞手法是文学语言中最显而易见的符号运用。本书将从符号学的视角重新审视比喻、拟人、夸张、反语等经典修辞。比喻,作为一种类比符号,通过将一个事物置于另一个事物所处的符号体系中,来赋予其新的意义。例如,将爱情比作“火焰”,便赋予了爱情炽热、燃烧的特性。拟人则将非人类的事物赋予人类的属性,使其具有了人格化的意义,从而拉近了读者与文本的距离。我们将探讨这些修辞手法如何不仅仅是文字的技巧,更是意义的生成器,它们通过创造性的联结和转换,揭示出文本更为深层的含义。 象征与隐喻的解读: 象征是文学中最具神秘感和艺术力的符号形式之一。本书将深入探讨文学中的象征符号,分析它们是如何通过文化约定、历史积淀以及文本内部的反复出现,来承载超越其字面意义的丰富内涵。例如,“鸽子”在许多文化中象征着和平,“蛇”则可能象征着狡猾或智慧。本书将结合具体的文学作品,展示作者如何精心构建象征体系,以及读者如何通过对这些象征的解读,来理解作品的主题和思想。隐喻,作为一种更具创造性的联想,则通过将一个概念映射到另一个概念上,来产生全新的认知。例如,将“人生”比作“旅程”,便是通过“旅程”的符号体系,来理解“人生”的起伏、方向和终点。 人物塑造与心理符号: 人物是文学作品中最核心的存在。本书将分析文学中的人物是如何通过其言语、行为、外貌描写以及作者的叙述态度来构建其符号意义的。人物的每一个细节,无论是服饰的选择、动作的习惯,还是口头禅的运用,都可能成为解读其性格、动机和内心世界的符号线索。我们将探讨叙事者如何通过对人物的描写,来引导读者形成特定的评价和情感投射,从而构建出复杂而真实的人物形象。 空间、时间与叙事语境: 文学作品中的空间和时间并非简单的背景,而是重要的意义载体。本书将分析作者如何通过对地理空间、社会环境的描绘来暗示人物的命运和主题的指向。例如,一个阴暗潮湿的地下室可能象征着压抑和绝望,而一个阳光明媚的田野则可能象征着自由和希望。时间序列的安排,如顺叙、倒叙、插叙,对叙事节奏和情节的揭示起着至关重要的作用。我们将探讨时间维度如何与人物的心理变化、事件的发展相呼应,共同构建出文本的意义网络。 第三部分:文本之外的符号学 文学作品并非孤立存在,它与更广阔的文化语境和社会现实紧密相连。本书的第三部分将把目光投向文本之外,探讨文学符号与更广阔的符号系统之间的互动。 文学与文化符号的互渗: 任何文学作品都不可避免地会受到其所处文化环境的影响,并反过来作用于文化。本书将分析文学作品如何吸收、转化和重塑社会上存在的各种文化符号,如神话、传说、宗教信仰、民间习俗、流行文化等。例如,一个作家可能会借用古典神话中的原型人物,来赋予其笔下人物更深厚的文化底蕴和象征意义。反之,优秀的文学作品也可能创造出新的文化符号,深刻影响后世的艺术和思想。 文本与读者之间的符号沟通: 文学作品的意义并非完全由作者预设,而是在读者与文本的互动中得以生成。本书将探讨读者在阅读过程中如何运用自身的知识、经验和文化背景来解读文学符号,并参与到意义的建构之中。我们将分析读者在面对模糊、多义的符号时,如何进行推断、联想和阐释,以及不同的读者群体可能产生的差异化的解读。这正是文学作品生命力的重要来源。 文学体裁的符号特征: 不同的文学体裁,如诗歌、小说、戏剧,都拥有各自独特的符号系统和运作规则。本书将分别探讨这些体裁的符号特征。例如,诗歌以其高度凝练的语言、多义的象征和音乐性的节奏,构建出一种强烈的感性体验。小说则通过宏大的叙事结构、丰富的人物塑造和对现实的模拟,来探索复杂的人生和社会。戏剧则通过对话、动作和舞台呈现,直接将符号转化为可感知、可体验的艺术形式。 总结: 《文学符号学》旨在为读者提供一个全新的、更具穿透力的视角来理解文学。它不是教导读者“如何写出好文章”,而是引导读者“如何更深入地阅读和理解”。通过系统地梳理符号学的理论,并将其巧妙地运用于对文学语言、结构、叙事和文化的分析,本书将帮助读者洞察文学作品背后隐藏的意义肌理,理解艺术的精妙之处,并最终深化对文学作品的审美体验和智识领悟。本书适合所有对文学抱有浓厚兴趣,希望提升自身阅读品鉴能力,并渴望深入探索文学世界奥秘的读者。它将是一次充满启迪的阅读之旅,让您在符号的迷宫中找到通往文学真谛的道路。

作者简介

目录信息

读后感

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“文化是一个社会所有意义活动的总集合 符号学以文化研究为主要目的” 那么视觉文化研究就是对可视图像中的符号解读吗? 或者视觉文化研究是对可视图像中的所有社会意义的解读吗? 但是符号学实际上比文化研究还要多一些东西,如人的思维方式和心灵活动方式…… 人的思维是...

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“文化是一个社会所有意义活动的总集合 符号学以文化研究为主要目的” 那么视觉文化研究就是对可视图像中的符号解读吗? 或者视觉文化研究是对可视图像中的所有社会意义的解读吗? 但是符号学实际上比文化研究还要多一些东西,如人的思维方式和心灵活动方式…… 人的思维是...

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“文化是一个社会所有意义活动的总集合 符号学以文化研究为主要目的” 那么视觉文化研究就是对可视图像中的符号解读吗? 或者视觉文化研究是对可视图像中的所有社会意义的解读吗? 但是符号学实际上比文化研究还要多一些东西,如人的思维方式和心灵活动方式…… 人的思维是...

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“文化是一个社会所有意义活动的总集合 符号学以文化研究为主要目的” 那么视觉文化研究就是对可视图像中的符号解读吗? 或者视觉文化研究是对可视图像中的所有社会意义的解读吗? 但是符号学实际上比文化研究还要多一些东西,如人的思维方式和心灵活动方式…… 人的思维是...

用户评价

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我得承认,这本书的阅读体验是需要沉淀的。它不是那种读完就能在咖啡馆里轻松与人讨论的快餐式读物。每一次翻阅,我都会发现一些之前被我匆忙略过的微妙之处。作者的语言风格,时而如同哲学家般沉静凝重,时而又像是散文家般富有画面感,这种语体的交织让文本本身也成了一种值得玩味的符号系统。我印象最深的是书中对“意义的延迟”这一概念的阐释,那种将读者的期待不断推迟,最终引向一个更具韧性和弹性的理解的写作手法,极具说服力。这本书迫使我慢下来,重新审视那些我习以为常的表达方式,去探究其背后隐藏的权力结构和意识形态的运作。与其说我在“读”这本书,不如说我在与作者进行一场持久而深入的智力对话。

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这本书的叙事节奏掌控得非常高明,不像有些理论著作那样,前三分之一都在铺垫基础概念,让人望而却步。这本书似乎从一开始就假定读者具备一定的背景知识,直接切入了那些最富争议和生命力的话题。读起来有一种酣畅淋漓的感觉,仿佛是与一位经验丰富的向导同行,他深知哪些岔路口需要警惕,哪些风景值得驻足。我特别关注作者是如何处理那些看似无关的文化现象,比如某种特定的建筑风格的重复出现,或者某个时期广告语的集体潜意识倾向,并将其巧妙地纳入到一个统一的分析框架之中。这种将微观细节放大并置于宏观理论结构下的能力,展现了作者非凡的洞察力。它真正做到了“见微知著”,让原本抽象的理论变得触手可及,充满了生命力。

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这本书的结构安排,着实体现了作者深厚的学养和对读者的尊重。它并没有采用那种僵硬的章节划分,而是通过一系列紧密相连的主题模块,构建起一个流动的知识体系。特别是关于“图像主体性”的那几个章节,作者没有陷入无休止的图像与文本的二元对立,而是巧妙地搭建了一个更为多元的观察平台。我尤其赞赏作者引用和消化来自不同学科的资源——从美学、语言学到社会人类学——并且成功地将它们熔铸成一套连贯的分析工具。这本书的价值在于,它提供了一套全新的视角来解构我们日常接触到的海量信息,它教会我们如何“有意识地”去观看世界,而不是被动地接受。读完它,感觉自己的“视觉词汇量”和“理解深度”都得到了显著的提升。

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说实话,这本书的深度超出了我最初的预期,初读之下,我感觉自己像是被推入了一个深邃的知识海洋,需要不断地调整呼吸的节奏才能跟上作者的思路。它不仅仅是在罗列和解释既有的理论流派,更是在批判性地审视这些理论的适用边界和潜在的盲区。作者的论证逻辑严密得如同精密的手术刀,对一些传统批评家避而不谈的灰色地带进行了毫不留情的剖析。我欣赏这种直面问题的勇气,它让这本书摆脱了许多同类学术著作那种故作高深的姿态,反而展现出一种学术上的诚实和锐气。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着自己过去的一些阅读笔记和心得,去重新校准我对某些现象的理解。这无疑是一次挑战,但每一次“顿悟”带来的智力上的愉悦感,也正是我阅读此类书籍的终极追求。

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这本新书一拿到手,我就被它厚重的质感和精美的装帧吸引住了。作为一名长期关注文化研究和叙事理论的爱好者,我一直渴望看到能将复杂概念以清晰、引人入胜的方式呈现出来的作品。这本书的排版设计极为用心,字体选择典雅而不失现代感,页边距处理得恰到好处,让人在阅读时感到非常舒适。尤其值得称赞的是,作者似乎非常注重阅读体验,那些理论框架的梳理和案例的穿插,都像是精心编织的丝带,牵引着读者的注意力,不至于在那些艰深的术语面前迷失方向。我尤其喜欢它对不同文化背景下符号系统演变的探讨,那种跨越时空的对话感,让人仿佛置身于一个宏大的符号剧场之中,观察人类意义建构的复杂脉络。虽然我还没有完全读完,但仅凭前几章的流畅叙事和对核心议题的精准把握,我已经可以预见它将成为我书架上被反复翻阅的珍藏之一。

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谁先定义?谁先翻译?谁先解释?这就是老赵的战略,不需要多钻研理论。当李幼蒸发现自己说话不算数的时候已经晚了。李还在讨论怎么研究符号学并自认为大拿的时候,赵早就开始用了。

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符号学入门书籍。

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2016.10.28

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我读的是从师兄那搞的复印本,至今都不晓得书皮是啥样子。

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这本读的草率了

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