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趙毅衡此書，張隆溪的《二十世紀西方文論述評》，再遠點是朱光潛的《西方美學史》，為什麼就是通暢近人且有生氣在？是因為當時的學術語言還沒有太多的規範規範規範？想要在學術語言上不落窠臼，或許可以回頭去讀他們那一代學者的著作。怪不得趙毅衡說符號學是文科里的數學。這本書還可以拿來練邏輯。

谁先定义？谁先翻译？谁先解释？这就是老赵的战略，不需要多钻研理论。当李幼蒸发现自己说话不算数的时候已经晚了。李还在讨论怎么研究符号学并自认为大拿的时候，赵早就开始用了。

入门书

谁先定义？谁先翻译？谁先解释？这就是老赵的战略，不需要多钻研理论。当李幼蒸发现自己说话不算数的时候已经晚了。李还在讨论怎么研究符号学并自认为大拿的时候，赵早就开始用了。

我读的是从师兄那搞的复印本，至今都不晓得书皮是啥样子。

“文化是一个社会所有意义活动的总集合 符号学以文化研究为主要目的” 那么视觉文化研究就是对可视图像中的符号解读吗？ 或者视觉文化研究是对可视图像中的所有社会意义的解读吗？ 但是符号学实际上比文化研究还要多一些东西，如人的思维方式和心灵活动方式…… 人的思维是...

“文化是一个社会所有意义活动的总集合 符号学以文化研究为主要目的” 那么视觉文化研究就是对可视图像中的符号解读吗？ 或者视觉文化研究是对可视图像中的所有社会意义的解读吗？ 但是符号学实际上比文化研究还要多一些东西，如人的思维方式和心灵活动方式…… 人的思维是...

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