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作为入门教材来说，是非常赞非常赞的。但是如果是进入文学理论学科的话，还是有那么一点点的偏颇。毕竟韦勒克还是比较新批评的形式主义。没有专业基础或者说仅仅是看过童庆炳教材的人读这本可能还是会有点难度。内部研究部分的一些分析基于传统的英美经典诗歌和细读法，并没有那么简单。可以多读很多次的教材类著作。韦勒克有多卷本的批评史，一直想看，一直没有借到。

博杂故持论中庸。页239译者注画蛇添足。反神秘性隐喻故指巫术性隐喻，何来矛盾一说？

作为入门教材来说，是非常赞非常赞的。但是如果是进入文学理论学科的话，还是有那么一点点的偏颇。毕竟韦勒克还是比较新批评的形式主义。没有专业基础或者说仅仅是看过童庆炳教材的人读这本可能还是会有点难度。内部研究部分的一些分析基于传统的英美经典诗歌和细读法，并没有那么简单。可以多读很多次的教材类著作。韦勒克有多卷本的批评史，一直想看，一直没有借到。

狄尔泰的思想史中三类型：1）根源自德谟克利特卢克莱修的实证主义，包括t.霍布斯、法国百科全书派、现代唯物主义和实证主义者；2）客观唯心主义，包括赫拉克利特斯宾诺莎莱布尼茨谢林黑格尔；3）二元唯心主义或称“自由唯心主义”，包括柏拉图基督教神学家康德费希特。第一类以物质解释精神，第二类以现实为永恒真实，而不承认存在与价值之间的冲突，第三类认为精神与自然相对独立。然后把各种作家对号入座：巴尔扎克司汤达属于第一种，歌德属于第二种，席勒属于第三种。这种三分法还可以与知、情、意对应联系起来。诺尔（H.Nohl）将这种分类运用到绘画与音乐上：伦勃朗和鲁本斯是客观唯心主义、泛神论者，委拉斯凯兹和哈尔斯是现实主义者，米开朗基罗是主观唯心主义者；柏辽兹是第一类，舒伯特第二类，贝多芬第三类。【国内那版看不下去

第一部分对概念的定义基本没什么价值，关于文学的外部研究那部分很有价值，内部研究有些过于“新批评”了，象征和隐喻那一节很不错~~中规中矩~~没伊格尔顿按么惊艳

勒内·韦勒克和奥斯汀·沃伦合著的《文学理论》是20世纪西方文学研究的经典之作，被誉为“打开经典的经典”“文学批评的批评”，出版近半个世纪依然盛行，是我国教育部高等教育司推荐的中文专业大学生必读著作。这本《文学理论（新修订版）》以刘象愚、邢培明、陈圣生、李哲明...  

把这么一部名著翻译到国内，自然功德无量了，但也因为名著，翻译也应该更加审慎。遗憾的是，本书翻译一些地方依然可以商榷。试举一例，第三章文学的作用论及文学本质与作用的变与不变时，先说变，后说不变，说不变的一段在原著29页：On the whole, the reading of a history of...  

把这么一部名著翻译到国内，自然功德无量了，但也因为名著，翻译也应该更加审慎。遗憾的是，本书翻译一些地方依然可以商榷。试举一例，第三章文学的作用论及文学本质与作用的变与不变时，先说变，后说不变，说不变的一段在原著29页：On the whole, the reading of a history of...