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典型的漱石风格，绵长致郁，寡味背后又藏着激烈。因人之恶而远离社会，又因发现自己之恶而否定活下去的理由，这种糅不进半点沙子的“极端”是很日式的：早就应该死了，却不知为何苟活至今。另一个萦绕全书的就是透到骨子里的孤独感。这是道德完美主义者的忏悔，也是明治知识分子的孤独态。

私小说的极致

“精神上没有上进心的人就是蠢材”这话从补青色文学那会儿就印象深刻/虽然早就应该死的，却不知为何活到今天

深陷其中

第一人称果然比较适合讲故事，引人入胜的情节，让人欲罢不能。 书中‘先生’说没有天生的坏人，平时大家都是普通人，只有在关键时候，普通人变成了坏人。'先生'的叔父在照顾遗孤的时候侵吞亡兄遗产；K在大学里违背养父的意愿，私自修改了专业；‘先生’使用小手段追求小姐，导致朋友K的自杀；‘我’在收到先生来信后，抛弃垂死的父亲，远赴东京。 心时刻在变化，但是只有在紧要的关头，错误的选择对他人造成坏的影响，由此就有了坏人。心是很难控制的，它如影随形，迫使你最终做出抉择。 书中的这四个‘坏人’，或不忠或不义，但是在他们变成坏人前也都是大家眼中的好人。可见‘心’是很难控制的，它如影随形的影响着我们，稍有不慎，我们就会变成那些我们曾经讨厌的人。

我在25岁以前都不喜欢夏目漱石，觉得他行文平淡，情节有如白开水，也没有让人过目不忘的才气。所以很长一段时间，唯一印象比较深的一本就是《三四郎》。去年去重读这本，契机在于有人反映此书很基，堪称明治的《跑吧美乐斯》。真正读下来之后，才发现不管学生和先生之间的感情...  

不谙世事的正太在海滩偶遇沉静阴郁的先生，顿生仰慕之心，偷窥之，跟踪之，终于成功搭讪，倾慕之情与日俱增。短暂分别后，正太难耐相思之苦，遂前往东京拜访先生，再续前缘。随着见面次数的递增，正太愈发难控汹涌情愫，先生却始终冷静持重，保持疏离。正太察觉到先生心...  

对于这一点我极有发言权，因为从小家庭的变故，让我过早地经历了很多可能小孩子不需要经历的大人的伎俩，或者诡诈。在这些伎俩中，我既看到为人父母的责任，又看到要独自面对整个社会的害怕和软弱，以及在对孩子的爱和自身的生存前提下，人性的自私和虚伪。但人是不会正大光明...

我完全不認為主題僅僅是「孤獨」，儘管寫的都是孤獨的人們，但想要傳達的主要內容並不是「孤獨」。所以在這裡想要給予各路裝逼犯一個忠告：看不懂少無病呻吟了罷。 無論是K，還是先生，都是理想者在現實中的失敗態。 他們都受了高等教育，故在心中築起理想的高塔，高尚的情操...  

“往日跪在其人脚前的回忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱，之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍耐更大的寂寞。” 　　 这是书中先生所讲的其中一句话。 开始看《心》是在０９年的秋天，书的起篇也如传统的日本小说并没有很大...