夏目漱石选集.第二卷

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出版者:人民文学出版社
作者:[日] 夏目漱石
出品人:
页数:231
译者:开西
出版时间:1958-6
价格:1.10
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《哥儿》开西(章克标)译

《旅宿》(即《草枕》)丰子恺译

远山之歌:近代日本文学的另一侧影 一部关于明治至大正时期,那些未被主流目光完全捕捉,却深刻影响日本精神面貌的文学群像。 本书并非聚焦于我们熟知的文学巨匠,而是将目光投向那片广阔的文学旷野,挖掘那些在时代洪流中,以独特笔触记录下个体挣扎与社会变迁的作家群落。它试图构建一个“夏目漱石之外”的日本近代文学图景,展现彼时日本精神世界在“西化”与“本土”的拉扯中,所呈现出的丰富层次与复杂肌理。 卷首语:被忽略的呼吸 在夏目漱石以其精妙的心理刻画和对知识分子“孤独”主题的深度剖析占据文学殿堂的同期,日本文坛的地下室与角落,正涌动着另一种生命力。这些作家,或许缺乏漱石先生那般清晰锐利的讽刺笔锋,却以更加贴近泥土、更具社会批判的视角,记录着那些正在被现代化高速列车碾过的人群。本书收录的作品,旨在还原一个更具湿度、更具重量的近代日本。 --- 第一部:都市边缘的低语——唯美主义与自然主义的交锋 一、都市的病灶:早期自然主义的残酷写实 明治末期,东京的快速扩张催生了新的社会问题。工业化带来的贫富差距、知识分子的幻灭感,在一些作家的笔下,被毫不留情地撕开。 收录作家A:藤田 柳介 藤田柳介是早期自然主义的代表人物之一,但他与主流的德富芦花式的温和批判有所不同,他的作品充满了对底层生存状态的近乎病态的关注。 《灰烬与挽歌》: 这部中篇小说以一个旧式手工业作坊的衰亡为背景,描绘了传统技艺人如何在资本的冲击下,从精神到肉体走向崩溃的过程。重点不在于宏大的社会分析,而在于细致入微地描绘人物在饥饿、疾病和尊严丧失面前,所作出的卑微而又徒劳的抗争。柳介对细节的捕捉——例如油灯下被汗水浸湿的衣领、断裂的指甲下的污垢——构成了一种令人窒息的真实感。 《夜行列车上的沉默》: 一组短篇集,聚焦于城市通勤者的“异化”。这些人物在重复的劳动与通勤中,丧失了语言和情感,他们如同机器的零件,在固定的轨道上运行,直到某次偶然的碰撞,才短暂地唤醒他们作为“人”的感知。 二、感官的陷阱:颓废与唯美主义的回响 与自然主义的“直面”相对,另一批作家则选择了向内收缩,沉溺于感官的极致体验和对“美”的病态追求,试图用华丽的辞藻与颓废的情绪,对抗冰冷的现实。 收录作家B:水上 晴彦 水上晴彦是那个时代“耽美”倾向的典型代表,他的作品带有强烈的波德莱尔式的影响,但又融入了日本古典美学的细腻。 《琥珀中的黄昏》: 这是一部充满象征主义色彩的小说。故事围绕一位沉迷于收集稀有香料的贵族展开。晴彦用极其冗长但华美的笔触,描绘了香料的气味如何成为人物逃避现实的唯一途径。小说的高潮并非冲突,而是对一种特定气味(例如陈年的龙涎香混合着湿润苔藓的气味)的沉醉,展现了艺术至上主义在面对世俗生活时的无力与反叛。 《蝶与玻璃罩》: 短篇小说,探讨了“被保护的美”的易碎性。一个被家族精心培养的女性,如同被罩在玻璃罩中的蝴蝶,她的美丽是为取悦他人而存在的。当罩子被意外打破时,她反而失去了存在的意义,最终在庸常的生活中迅速凋零。 --- 第二部:地方的呻吟——乡土文学的早期萌芽 在东京和大阪的摩天大楼拔地而起时,广大的乡村地区正经历着另一种剧烈的震荡:传统农耕社会的瓦解、大量青壮年向都市流失。 收录作家C:伊吹 哲郎 伊吹哲郎的作品,是早期乡土文学(后来的“农妇文学”的重要先声)的奠基石。他的视角是沉重的、带有宿命感的。 《泥土的重量》: 跨越三代人的家族史诗,但焦点始终放在土地上。哲郎的语言简洁有力,充满了古老的谚语和劳动者的口吻。小说描述了土地如何从祖辈的“庇护所”逐渐变为后代必须偿还的“债务”。其中对水利分配不均、地方官吏的压榨,以及女性在劳作中被忽略的牺牲,都有着深刻的描摹。 《无名之碑》: 一组关于战后归乡者(或明治维新中被时代淘汰的武士后裔)如何在乡村重新定位的素描。他们试图重新学习耕作,却发现自己的“知识”在土地面前一文不值。小说揭示了现代化对“地方认同”的侵蚀,比都市的异化更为彻底,因为它剥夺了人物赖以生存的根基。 收录作家D:高野 志穗 高野志穗是少有的关注乡村女性精神生活的作家,她的作品细腻地捕捉了传统女性在面对新式教育和旧式束缚时的内心挣扎。 《篱笆内外》: 以一个偏远地区小学女教师的日记形式展开。她试图向孩子们灌输现代科学知识,但却发现,在迷信、大家族的等级制度和严苛的父权面前,她的“新思想”如同投入水面的石子,很快便被无形的习惯所吞噬。小说充满了对女性在公共与私人领域之间进行艰难平衡的描写。 --- 第三部:思想的异端——社会思潮的暗流 明治时代后期,马克思主义、无政府主义等西方激进思想开始秘密传播,并在文学界激起涟漪。 收录作家E:赤羽 零 赤羽零的文字充满了激昂的理想主义与随之而来的幻灭感,他的作品多带有强烈的政治寓言色彩。 《被禁止的聚会》: 这部小说以一个知识分子秘密读书会的建立与瓦解为主线。赤羽零并未直接描写政治斗争,而是聚焦于理想主义者之间因信念差异、对“革命时机”判断不同而产生的内部猜疑与分裂。他深刻探讨了革命的热情如何被自身的“纯洁性”所腐蚀,最终导致行动的失败。 本书的意义 本书试图证明,近代日本文学并非只有漱石笔下的“我是猫”式的讽刺或“心”中的道德困境。在那些光芒略逊的作家的作品中,我们能看到更广阔的社会结构、更底层人民的挣扎,以及在文化转型期,个体精神如何笨拙而艰难地寻求定位的真实面貌。这些“远山之歌”,构成了理解那个复杂时代的必要回响。

作者简介

目录信息

读后感

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漱石 还有丰子恺 就那么平静的用文字吸引了我 真是恨不能生于同一个时代 去触摸他们的气息 ...  

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漱石 还有丰子恺 就那么平静的用文字吸引了我 真是恨不能生于同一个时代 去触摸他们的气息 ...  

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漱石 还有丰子恺 就那么平静的用文字吸引了我 真是恨不能生于同一个时代 去触摸他们的气息 ...  

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漱石 还有丰子恺 就那么平静的用文字吸引了我 真是恨不能生于同一个时代 去触摸他们的气息 ...  

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读此书可谓波折不断。 起初为了找草枕,查了学校图书馆,找到1929年上海真美善书店崔万秋译版本,费了很大劲儿爬上五楼的线装特藏善本书库,好容易进入后,一个很像宅里几年的OTAKU让我跟着他进入一间很偏僻的房间,打开门,一股很浓的旧书霉味扑面而来,开了电灯,灯管兹啦...

用户评价

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“说实话,一开始拿到这本《夏目漱石选集·第二卷》,我并没有抱太高的期望,毕竟是选集,总觉得内容会有些零散。但当我真正投入进去之后,才发现自己的想法多么狭隘。夏目漱石先生的文字,有一种独特的魅力,能够将看似杂乱的思绪巧妙地编织在一起,形成一幅幅生动而又富有深度的画卷。他对于人性的洞察,尤其令人称道。他不会简单地将人物划分为好人或坏人,而是深入挖掘他们内心的复杂性,展现出人性的多面体。这种真实,反而更能引起读者的共鸣。我特别喜欢他笔下那些看似无能却又善良的小人物,他们或许在社会的大潮中显得格格不入,却保留着最纯粹的情感和最宝贵的人格。读着他们的故事,我不仅看到了时代的印记,更看到了人类共通的情感,那些喜怒哀乐,那些爱恨情仇,跨越时空,依然鲜活。这本书给我最大的感受就是,无论时代如何变迁,人心的本质似乎从未改变,而夏目漱石先生,正是捕捉到了这一切最细微之处的大师。”

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“这本《夏目漱石选集·第二卷》带给我的,是一种宁静而又深刻的阅读体验。夏目漱石先生的文字,有一种淡淡的忧伤,但这种忧伤并非令人绝望,而是带着一种对生命的关怀和理解。他笔下的人物,常常面临着各种困境,无论是物质上的贫乏,还是精神上的孤独,但他们从未放弃过对美好生活的向往。我尤其欣赏他对于日常生活细节的描绘,那些看似微不足道的场景,却承载着丰富的情感和深刻的寓意。例如,他笔下对人物表情、动作的细致刻画,总能让我仿佛亲眼所见,身临其境。这本书让我开始反思自己的生活,审视自己的内心。在快节奏的现代社会,我们似乎越来越少地去关注内心的声音,而夏目漱石先生的作品,恰恰提醒我们要停下脚步,倾听内心的声音,去感受生命的美好与不易。这本书不仅仅是一部文学作品,更像是一剂心灵的良药,在浮躁的世界里,给我带来了一丝难得的平静和慰藉。”

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“自从读了这本《夏目漱石选集·第二卷》,我感觉自己好像打开了一个新世界的大门。夏目漱石先生的文字,就像一股清流,缓缓地流淌进我的心里,涤荡着我内心的尘埃。他笔下的人物,没有绝对的英雄,也没有彻底的反派,每个人都带着自己的优点和缺点,在时代的洪流中努力地生存着。我尤其喜欢他对于人物心理的细致描摹,那些纠结、犹豫、矛盾,都被他描绘得淋漓尽致,让我觉得这些人物仿佛就生活在我们身边,他们的故事,也是我们正在经历的故事。书中的一些片段,比如对人际关系的微妙处理,对情感的深沉表达,都让我受益匪浅。它让我学会了更加理解他人,更加珍视情感。更重要的是,这本书让我看到了人生的韧性。即使在最艰难的时刻,人们依然会寻找希望,依然会坚持着对美好事物的向往。这种力量,是夏目漱石先生留给我们的宝贵财富,也是我在这本书中最大的收获。”

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“啊,这本《夏目漱石选集·第二卷》,我实在是太喜欢了。翻开书页的那一刻,就仿佛置身于那个略带忧伤却又充满温情的日本旧时光。夏目漱石先生笔下的世界,总是那么细腻,那么贴近人心。他描绘的人物,没有惊天动地的伟业,只是寻常百姓的悲欢离合,却能触动我内心最柔软的地方。尤其是那些对于生活琐事的描写,看似平淡无奇,却蕴含着深刻的人生哲理。我常常被他笔下人物的内心挣扎所打动,他们对自我、对社会、对人生的迷茫与探寻,让我仿佛看到了自己的影子。书中的语言,既有文人的雅致,又不失口语的亲切,读起来一点也不费力,反而让人沉醉其中,仿佛与作者一同漫步在当时的街头巷尾,感受着人情冷暖。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛每一次都与夏目漱石先生进行了一场跨越时空的对话,听他讲述那些关于人性、关于爱情、关于友谊的永恒主题。这本书就像一位老友,总能在你需要的时候,给予你最真诚的慰藉和最深刻的启迪。”

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“我必须说,这本《夏目漱石选集·第二卷》彻底改变了我对文学的看法。在此之前,我总觉得文学作品离我太过遥远,充满了高深的理论和晦涩的表达。然而,夏目漱石先生的文字,却以一种极其平易近人的方式,触及了灵魂最深处。他没有华丽辞藻的堆砌,也没有故作高深的议论,而是用最朴实、最真诚的语言,讲述着一个个关于人的故事。他的笔触极其细腻,能够捕捉到人物内心最隐秘的角落,展现出人性的复杂与矛盾。我特别喜欢他对于社会现实的批判,虽然含蓄,却丝丝入扣,让人不得不深思。这本书让我意识到,真正的文学,并非高不可攀,而是能够与我们的生活息息相关,能够引发我们的思考,能够触动我们的情感。每次读完,我都会陷入长久的沉思,对人生的意义,对社会的运行,都有了更深刻的理解。这是一种智力与情感的双重洗礼,令人回味无穷。”

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即便是丰子恺译的也很不喜欢,箴言作家还是摘下来的片段觉得惊艳,真是系统把书看过一轮还是觉得差了些气候。

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即便是丰子恺译的也很不喜欢,箴言作家还是摘下来的片段觉得惊艳,真是系统把书看过一轮还是觉得差了些气候。

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读了 草枕。有些地方感到不太能理解,不知道是不是翻译的问题,比如说人情,非人情,是什么意思?最近看了一些夏目漱石的东西,觉得还是心 最成熟最完整。

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难怪读《草枕》老觉得眼熟……

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读了 草枕。有些地方感到不太能理解,不知道是不是翻译的问题,比如说人情,非人情,是什么意思?最近看了一些夏目漱石的东西,觉得还是心 最成熟最完整。

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