征服日本的圣人王阳明

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出版者:华东师范大学出版社
作者:孟琳
出品人:
页数:215
译者:
出版时间:2013-1
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561799918
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明
  • 王守仁
  • 传记
  • 王阳明就是牛逼
  • 哲学
  • 王守仁啊!
  • 明朝的牛人啊
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具体描述

本书作者通过通俗、幽默的语言,从年少、青年、中年、年老四个阶段讲诉了王阳明跌宕起伏、充满传奇色彩的一生。王阳明到底是何许人?为什么哈佛大学杜维明教授会断言:21世纪是王阳明的世纪?为什么日本“明治维新”的先驱会让他成为他们唯一的精神领袖?张居正、曾国藩、孙中山、毛泽东、蒋介石、章太炎、梁启超等为什么会一生俯首拜阳明?

王守仁(1472年-1529年),人称王阳明,是明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家,官至南京兵部尚书、南京都察院左佥都御史,因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯,隆庆年间追封侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。

王阳明的思想东传日本之后,作为理论之花,已经形成了日本的阳明学,自日本明治维新始,阳明学成为了理论武器,倡导尊王攘夷或开国倒幕,推动了明治维新的实现,瓦解了日本封建体制,由此而开启了日本社会通向近代化的大门,而受阳明学影响的明治开国元勋伊藤博文、西乡隆盛则直接提倡民权、民主、废藩置县,为日本实现资本主义奠定了基础。

《天下太平:儒家思想与治国方略》 导言:时代的呼唤与思想的巨擘 自古以来,国家治理的成败一直是衡量一个时代兴衰的关键。在历史的长河中,儒家思想以其深厚的伦理基础和对理想社会的构建,成为中国乃至东亚文明赖以维系的基石。然而,理论的完美与现实的复杂之间,往往存在着巨大的鸿沟。如何在纷繁的乱世中,运用儒家思想的智慧,构建一个真正“天下太平”的理想国度?本书将聚焦于儒家思想在治国方略层面的实践与理论,旨在深入剖析古代圣贤和后世智者们,如何将“修身、齐家、治国、平天下”的宏伟蓝图,落实到具体的国家管理之中。 本书并非聚焦于某一个历史人物的生平功过,而是着眼于一套宏大而系统的治理体系。我们将考察儒家思想在不同历史时期,面对不同挑战时,所展现出的理论适应性和实践弹性。 --- 第一部分:儒家治理的理论基石——“仁”与“礼”的统一 第一章:以“仁”为核心的政治哲学 儒家政治哲学的核心,在于“仁”。“仁”不仅仅是一种道德修养,更是治理国家的根本原则。本章将探讨“仁”如何外化为具体的政治方针。我们将梳理从孔子到孟子,再到荀子对“仁政”的阐释,特别是“民贵君轻”的思想在历史上的演变。 重点分析“仁政”在财政政策、赋税制度以及社会救助方面的体现。古代圣君如何通过轻徭薄赋、广施德泽,来实现对百姓的感召而非单纯的威压。我们将引用大量史料,对比不同朝代在推行“仁政”实践中的得失,论证“仁”的政治价值。 第二章:法制与教化的平衡——“礼”的社会功能 如果说“仁”是政治的灵魂,那么“礼”则是治理的骨架。本章深入探讨“礼”在古代社会秩序构建中的关键作用。它涵盖了从国家典章制度到民间婚丧嫁娶的方方面面,是维持社会稳定的隐形力量。 我们将分析“礼”与“法”的关系。儒家并非完全排斥法律,而是主张“德主刑辅”。如何确立一个以道德教化为先导,法律约束为后盾的复合型治理结构?本书将详细考察周代礼乐制度的精髓,及其对后世律令制度的深刻影响,旨在揭示礼制在构建社会共识和规范个人行为中的不可替代性。 --- 第二部分:治国方略的实践路径——人才选拔与国家建设 第三章:经世致用——选贤任能的制度创新 一个国家的强盛,最终取决于其治理者的素质。儒家思想为人才选拔提供了系统的理论指导。本章将详细考察科举制度的起源、发展及其内在的价值取向。 我们不避讳地讨论科举制度的局限性,如可能导致的僵化和脱离实际,但更侧重于其积极意义:如何通过考试制度确保了官员队伍的基本文化素养和对儒家经典的认同,从而维持了政权的连续性和意识形态的统一。此外,还将涉及地方推荐制度(如察举制)的优缺点,以及历代王朝在人才选拔机制上的不断微调与优化。 第四章:经世济民——经济治理的宏观视野 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”经济基础决定上层建筑,儒家对国家经济的关注绝非停留在口号层面。本章聚焦于古代的经济治理方略。 内容包括:国家对农业的重视(重农抑商的理论根源与实际效果);水利工程和基础设施建设在维护社会稳定中的作用;以及平抑物价、赈灾济荒的常平仓制度的运行机制。我们将通过历史案例,分析古代统治者如何通过审慎的经济干预,实现“足食足民”,为政治稳定打下坚实的物质基础。 --- 第三部分:应对危机的智慧——内圣外王的结合 第五章:修身齐家——统治者自身的道德标杆 儒家认为,治国必须从修身开始。本章探讨了统治者个人道德修养与国家命运之间的内在联系。古代圣王如尧舜禹汤的典范作用,构成了儒家政治伦理的最高范式。 我们将分析古代君王在修身方面的具体要求,如节制私欲、勤于政事、以及广开言路。如何建立一套有效的谏议制度,确保君王能够及时听取批评并自我修正,是本章探讨的重点。统治者的“内圣”境界,是实现“外王”的前提。 第六章:边疆治理与文化输出——儒家世界的秩序构建 “平天下”的最终目标,是将王化之光播撒到四海之内。本章将探讨儒家思想在处理对外关系和边疆治理上的策略。 这包括了对“华夷之辨”的理论解析,以及在实际操作中,如何采取“羁縻”政策与直接管理相结合的方式来维护国家疆域的完整。重点分析文化影响力在巩固统治、促进民族融合中的作用,探讨儒家礼仪和制度如何成为一种柔性的、具有强大吸纳力的政治工具。 --- 结语:穿越时空的治理回响 《天下太平:儒家思想与治国方略》通过对历史经验的梳理和对理论体系的解构,试图回答一个永恒的问题:如何才能实现持久的、稳固的、有德性的国家治理?本书旨在为当代思考国家长治久安之道的人们,提供一个植根于深厚历史智慧的参照系,探讨古老的东方智慧在当代语境下的重新解读与价值。我们相信,对古代圣贤治国方略的深入理解,能为我们今日的公共治理提供宝贵的启示。

作者简介

孟琳,生于70年代,2001年毕业于南开大学文学院,2007年获得中国古代文学博士学位。先后任教于天津大学国际交流学院、天津外国语大学英语学院。对王阳明及王阳明的心学有深入的研究,曾在国家级学术刊物发表过《阳明心学的意义》、《王阳明“心学”思想研究》、《王阳明“心学”对日本明治维新的影响》《对王阳明思想政治教育思想的当代解读》、《王阳明教育思想及其当代影响》等王阳明研究的相关学术成果。

目录信息

第一章 华丽丽的官二代
活着就是为了王阳明——了庵桂悟
乘云而生
出身官二代
羊革裹尸,壮哉
只读书,不做官
大隐隐于朝
第二章 忧郁的青春年少的我
不一样的童年
第一等事
千古文人侠客梦
愤怒青年
千里迎亲
第三章 愤青!愤青!
圣人必可学而至
格竹失败
考科举是个副产品
结庐在人境
男儿何不带吴钩
第四章 理学的困境
彷徨入世
弘治中兴
二王的联系
纠结九华山
复古复古
悟道阳明洞
孔孟之别
理学的困境
朱陆异同
第五章 跟皇帝和太监死磕到底
变态的太监
正德皇帝
生存
阴魂不散,亡命天涯
明夷之卦
讲学
第六章 龙场悟道
龙场
我独向黄泉
哲学是什么?
穷则返本
心即理
内心的强大,才是真正的强大
唯心唯物?
贵阳讲学
行合一
《瘗旅文》
第七章 峰回路转,柳暗花明
庐陵特产
刘瑾凌迟了
回京
《大学》之议
从滁州到南京
第八章 从书生到将军
南赣之乱
剿匪(一)——备战
剿匪(二)——漳南之役
剿匪(三)——桶冈之役
破山中贼易,破心中贼难
第九章 平叛,无功
宁王
烽烟再起
大战鄱阳湖
不怕皇帝没文化,就怕皇帝爱打仗
正德帝“勇擒朱宸濠”
致良知
白鹿书院
第十章 此心光明
励精图治的皇帝
大礼议和桂萼
天泉证道
两条路
最后一战
漫漫归途
王阳明年谱
王阳明语录——摘自《传习录》
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我内心充满了震撼和启发。它不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于思想、关于人生、关于如何理解世界的书。作者以其渊博的学识和深刻的洞察力,将王阳明这位伟大的中国思想家,以及他的思想在日本的传播过程,描绘得淋漓尽致。它让我看到了思想的力量,看到了文化的影响,更看到了人类智慧的闪光。这本书如同一次精神的洗礼,让我重新审视了许多曾经的认知,也为我未来的思考和行动,注入了新的方向和动力。

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这本书让我对“文化传播”的复杂性有了全新的认识。它并非是单向的输出,而是一种双向的互动。王阳明的心学在日本落地生根,并非是原封不动的复制,而是在与日本本土文化的碰撞和融合中,产生了新的生命力。作者在书中详细探讨了日本学界如何理解、诠释和发展王阳明学说,甚至在某些方面对其进行了创新和补充。这种跨文化的对话,展现了人类思想的包容性和创造性,也让我看到了,伟大的思想,无论诞生于何处,都能够跨越国界,成为全人类共同的精神财富。

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“征服日本的圣人王阳明”这个书名,在我看来,不仅仅是一个简单的概括,更是一种精妙的隐喻。作者通过对王阳明心学在日本的传播及其影响的研究,巧妙地揭示了一种“精神征服”的可能性。这种征服,不以武力为前提,不以占有土地为目的,而是以思想的深度和智慧的光芒,潜移默化地影响和改变着一个民族的精神世界。我在这本书中看到了文化的力量,看到了思想的穿透力,也看到了人类对真理和智慧的永恒追求。它让我重新审视了历史的进程,思考了文明的互动,并对“征服”这一概念有了更加广阔和深刻的理解。

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本书的叙事结构安排得非常巧妙,作者并没有按照时间顺序线性推进,而是通过一些关键的历史节点和人物故事,将王阳明思想在日本的传播过程串联起来。这种非线性的叙事方式,反而更能突出思想的生命力以及它在不同时代、不同人群中的回响。我仿佛置身于那个时代,与那些日本的学者一起,感受着王阳明思想带来的思想冲击和精神启迪。作者的文字非常有画面感,能够将抽象的哲学理念,转化为生动的故事和鲜活的人物,让我在阅读中既能获得知识,又能感受到人文关怀。

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收到!作为一名忠实的读者,我将尽我所能,用最真诚的笔触,为你呈现我对“征服日本的圣人王阳明”这本书的多维度感受。这些评价并非空穴来风,而是源自我阅读过程中的每一次心潮澎湃、每一次深度思考,每一次对历史与哲学的重新认知。我将努力捕捉那些触动灵魂的瞬间,并将它们细致地描绘出来,让你能从中窥见这本书的独特魅力。

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我尤其欣赏作者在书中对“知行合一”的深入剖析。当王阳明提出“知是行之始,行是知之成”的时候,他不仅仅是在强调理论与实践的联系,更是在揭示一种对生命意义的理解。而这种理解,在日本社会的不同阶层中,都找到了共鸣。无论是寻求立身处世之道的武士,还是探求人生真谛的学者,抑或是希望改变社会现状的改革者,都能在王阳明的思想中找到指引。作者正是通过对这些不同角度的解读,生动地展现了“知行合一”思想的强大生命力和跨越时空的普适性,让我对如何将所学应用于生活有了更深刻的体悟。

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阅读过程中,我时常会暂停下来,反复咀嚼作者对王阳明心学在日本传播的分析。作者并没有将王阳明塑造成一个高高在上的神祇,而是把他放在历史的洪流中,展现了他的思想如何在中国本土孕育,又如何在异国他乡落地生根,开花结果。我特别欣赏作者对细节的把握,比如对当时日本社会思潮的梳理,对接受王阳明思想的日本学者的生平考证,以及这些学者如何将王阳明的心学与日本本土的文化相结合,形成了独特的“日本阳明学”。这种跨文化的思想传播研究,展现了作者深厚的学术功底和敏锐的历史洞察力,让我对“文化交流”这一概念有了更深刻的理解,它不再是简单的信息传递,而是一种充满互动和创造的过程。

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这本书让我对“圣人”的定义有了新的思考。过去,我总觉得“圣人”是遥不可及的、完美的象征,但通过作者的笔触,我看到王阳明作为一个活生生的人,也有他的挣扎、他的困惑,以及他在实践“知行合一”过程中所付出的巨大努力。而正是这种不完美,反而让他的人格更加光辉。当他的思想跨越国界,被日本的士人所接受,甚至在某些方面激发了日本社会变革的力量时,我才真正理解到,真正的“圣人”并非是高高在上的理论家,而是那些能够将深刻的智慧转化为普世的价值,并能影响一代又一代人思想的实践者。这种将思想与实践的结合,以及跨越时空的传播力,正是“圣人”最动人的注解。

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这本书最让我印象深刻的,并非是简单地叙述历史事件的来龙去脉,而是它在字里行间所透露出的那种对“征服”一词的独特解读。我原本以为会读到关于军事策略、外交斡旋或者经济渗透的详细描写,但作者却将更多笔墨聚焦在了王阳明思想如何成为“征服”日本的精神内核。这种“征服”并非是土地的掠夺或政权的颠覆,而是一种文化、一种理念,甚至是一种生活方式的渗透与影响。作者深入浅出地分析了王阳明“致良知”学说在日本社会的传播过程,以及这种思想如何在不同阶层、不同领域引发共鸣。我仿佛看到了,在那个遥远的年代,一种来自东方的智慧,如春风化雨般,悄悄地改变着一个民族的精神面貌,这其中蕴含的力量,远比刀光剑影更为深远和持久。

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刚拿到这本书的时候,我完全是被这个名字吸引了。听起来就充满了一种史诗般的张力,“征服日本”与“圣人王阳明”,这两个概念并置,本身就充满了戏剧性。我很好奇,一位以心学闻名、倡导“知行合一”的明代思想家,如何能与“征服日本”这样带有强烈政治和军事色彩的事件联系起来?这究竟是一种怎样的叙事,是将历史的偶然与人物的必然交织,还是在探讨一种更深层次的精神力量对现实世界的影响?我怀揣着这样一种探究的心理,翻开了这本书,渴望找到一个令人信服的答案,或者至少,是一次颠覆我固有认知的阅读体验。这种期待感,本身就足以让人迫不及待地沉浸其中,想要一探究竟。

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风趣幽默的语言介绍了王阳明的一生。适合初读者~

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通俗易懂,幽默风趣。作者理论知识扎实,分析问题一针见血,王阳明心学入门推荐

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风趣幽默的语言介绍了王阳明的一生。适合初读者~

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风趣幽默的语言介绍了王阳明的一生。适合初读者~

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挺真实客观的。但是就怕教授们开玩笑,玩笑本身被忽略了,方式反而是巨大笑点

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