具体描述
本书的主要目的是探讨晚清以来的中国人如何从“常态”变成“病态”，又如何在近代被当做“病人”来加以观察、改造和治疗的漫长历史。“东亚病夫”的称谓既是中国人被欺凌的隐喻，也是自身产生民族主义式社会变革的动力，在这个意义上，“治病”已不仅仅是一种单纯的医疗过程，而是变成了政治和社会制度变革聚焦的对象，个体的治病行为也由此变成了群体政治运动的一个组成部分。
作者以新颖独特的叙事手法，通过数十幅相互衔接的场景，形象地再现了中国社会变迁波澜壮阔的另一个历史侧面。在这些场景中活动的人物既有西医传教士、助产士和社会改革者，亦活跃着坐堂中医、顶香看病人和走方行医者，还有各类政治家和赤脚医生的身影。本书力求在一种“情境化写作”的状态中充分展示近现代政治演变与传统医疗因素之间复杂的互动博弈关系。
作者简介
杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有: 《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》（1997），《杨念群自选集》（2000），《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001），《雪域求法记—一个汉人喇嘛的口述史》（合编，2003），《再造“病人”—中西医冲突下的空间政治1832-1985》（2006）《何处是江南——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（2010）等，主持《新史学》丛刊（中华书局版）及《新史学：多元对话》系列丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。
目录信息
导言：医疗史的另一种叙事
第一章 救不了灵魂的医生
第二章 对陌生空间的恐惧与接纳
第三章 “公医制度”下的日常生活
第四章 现代城市中的“生”与“死”
第五章 乡村医疗革命：社区试验
第六章 追剿“巫医”
第七章 中医自救面面观
第八章 防疫、社会动员与国家
第九章 在政治表象的背后
结论：医疗史、“地方性”与空间政治想象
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
文/张喂 因为论文需要一些有关身体与疾病的资料，很多人便向我推荐杨念群的这本《再造病人》，并说与福柯、身体理论相近云云。仔细翻来，却发现这本书与“身体理论”基本没太大关系，只是一本有关于疾病、身体的历史空间的“旅游散记”而已。 杨记叙了这个身体“景点”所构成...
评分历史学家本善于讲故事，可我们又不得不承认，生活在今天的许多历史学家越来越不会讲故事了，本该是讲故事的场所放眼望去充斥着被现代观念肢解过的所谓“历史”的残肢断臂。而一次偶然的机会又使我不得不相信，一个普通的故事也许仅仅会改变一个人的心情，在特定场合讲出的某个...
评分文/张喂 因为论文需要一些有关身体与疾病的资料，很多人便向我推荐杨念群的这本《再造病人》，并说与福柯、身体理论相近云云。仔细翻来，却发现这本书与“身体理论”基本没太大关系，只是一本有关于疾病、身体的历史空间的“旅游散记”而已。 杨记叙了这个身体“景点”所构成...
评分历史学家本善于讲故事，可我们又不得不承认，生活在今天的许多历史学家越来越不会讲故事了，本该是讲故事的场所放眼望去充斥着被现代观念肢解过的所谓“历史”的残肢断臂。而一次偶然的机会又使我不得不相信，一个普通的故事也许仅仅会改变一个人的心情，在特定场合讲出的某个...
评分中国在自身近代史叙述当中，一直领受着一个特殊形容词——“东亚病夫”，这是个颇值得玩味的表述，因为在中国漫长的历史上、乃至全世界历史当中，赋予疾病和身体如此重大的历史意义，进而来比喻国家和民族的情况并不多见。孙中山早年行医，后转而投身革命；鲁迅和郭沫若则都是...
用户评价
读完全书，最大的感受是它带来的某种“去魅”效果。它剥去了我们生活中那些习以为常的、被过度美化的滤镜，直面事物本真的面貌，那种清醒带来的震撼感非常强烈。作者的洞察力在于，他没有将焦点仅仅停留在表面的冲突上，而是深入挖掘了驱动这些冲突的底层机制和思维定势。书中的逻辑链条环环相扣，看似松散的事件之间，其实隐藏着一种隐秘的必然性，这种结构上的精妙设计，体现了作者深厚的思想功底。我欣赏它不迎合大众口味的勇气，它更像是一面打磨得非常清晰的镜子，映照出我们不愿直视的某些面向。这本书无疑是需要时间去消化的，它不是一次性的阅读体验，而更像是一次需要反复咀嚼的心灵旅程，每次重读，可能都会从不同的侧面获得新的理解和感悟，这才是真正有价值的文学作品所应具备的品质。
评分这本书的结构处理相当大胆，不同时间线的穿插和叙事焦点的频繁转移，如果没有高超的驾驭能力，很容易让读者迷失方向。庆幸的是，作者的笔力非常稳健，每一次视角的转换都像是精心设计的乐章中的一个变奏，虽然带来了节奏上的变化，但始终服务于整体的叙事目的。有些章节的叙述手法非常实验性，大量使用了意识流的描写，挑战了传统小说的阅读习惯，但这恰恰是这本书魅力所在——它要求读者投入更多的精力去主动构建意义，而不是被动接受。我特别喜欢那种“留白”的处理，作者从不把话说满，而是留下足够的空间让读者自行填补情感和逻辑的空白。这种互动性让阅读体验变得极其个人化，仿佛每个人都在阅读一本独属于自己的书。它不是轻松的读物，需要一定的耐心和心智投入，但回报是丰厚的，因为它提供的不仅仅是故事，更是一种理解复杂现实的工具。
评分这本书的文字叙述风格真是让人耳目一新，作者似乎有一种魔力，能将一些看似枯燥的社会现象描绘得活灵活现，充满了张力。我特别喜欢他处理人物内心矛盾的方式，那种细腻入微的刻画，让人忍不住一页页地往下读，想要探寻角色深处的挣扎与救赎。特别是关于现代人精神困境的那些片段，简直就像是直接从我自己的生活经验中提炼出来的，那种共鸣感非常强烈。书中的对话设计也极其考究，简洁有力，却又蕴含着深厚的哲理，读起来不费力，但回味无穷。它不是那种堆砌辞藻的文学作品，而是以一种近乎纪录片式的冷静和犀利，剖开了某种普遍存在的社会病灶。整本书的节奏把控得非常好，张弛有度，高潮迭起，让人在阅读过程中始终保持着高度的专注。那种阅读体验，就像是跟随一位技艺精湛的向导，穿越了一个充满隐喻和象征的迷宫，每走一步都有新的发现。
评分从文学性的角度来看，这本书的语言本身就值得反复品味。它的遣词造句，既有古典文学的韵味，又融入了现代生活的冷峻感，形成了一种奇特的张力。我发现自己常常停下来，不是因为不理解，而是因为某个词组或某句比喻精准得令人拍案叫绝。作者对于语气的把握达到了炉火纯青的地步，时而尖刻，时而悲悯，时而又带着一种近乎冷酷的客观性，这种多层次的情感渗透，使得文本充满了生命力。它成功地避开了宏大叙事的空泛，而是通过聚焦于个体命运的微观细节，来折射出更广阔的人类境遇。这本书的想象力是扎根于现实的土壤，因此它所描绘的“未来”或“异化”场景，都具有一种令人不安的真实感。它让你不得不审视自己是否也正在无意识地参与到某些被构建的秩序之中，那种被抽离感和警醒感是它最宝贵的馈赠。
评分我通常对这类探讨社会结构和个体命运的作品抱持着审慎的态度，总担心它们会陷入说教的泥潭。然而，这本书成功地避免了这一点。作者的叙事视角非常独特，他似乎站在一个既疏离又紧密观察者的角度，冷静地解剖着我们习以为常的某些“常态”。书中构建的世界观，虽然基于现实，却又被赋予了一种略微超现实的质感，这种处理方式使得原本严肃的主题变得更具思辨性，而不是一味地控诉。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉，那些微不足道的日常场景，在特定的语境下被赋予了巨大的象征意义，仿佛是冰山一角，暗示着水面下更庞大的结构性问题。读完之后，我发现自己对周围环境的观察方式都有了微妙的改变，开始注意那些被我们忽略的、潜藏在表象之下的运作逻辑。这本书带来的思考是持续性的，它不会在你合上书本的那一刻就戛然而止，而是会持续在你的脑海中发酵，不断地催生新的疑问。
评分传统史学往往既定地将中国从帝国向现代国家的转变看成是一个较为宏观的制度变迁或结构转型过程。然而，这里面潜在地隐藏着这样一个问题，即中国人自己在身体上的感觉是如何被改变的？！而西方外科手术的传入，当第一把手术刀切入中国人的身体时，一个“现代性事情”就发生了！
评分理工萌豚表示你说什么我看不懂 临床狗不在乎预防（喂
评分医疗史
评分从医疗史入手去探究近代中国的社会组织、政治动员、空间塑造、民族观念及个人感受，把握了可谓浩繁的史料，也解释了很多易被忽略的问题，将中医动员、细菌战等与今时的新冠防疫相对照，真是感觉太阳之下无新事，细菌战被利用来反对东亚病夫之名塑造民族意识，新冠则成了宣扬体制优势的机会，大概也是所谓颠倒的想象把。但很多资料不愿割舍，反成累赘，冲淡主题，尤其是关于巫医问题大量引李慰祖周星，似无必要。
评分殖民品格。地方性的确认和重构。现代传统的实践作用。
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