四書章句集注 在線電子書 圖書標籤: 國學 硃熹 文學理論 宋學 儒學 中國文學 中國哲學 中國古典文學
發表於2024-07-01
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不知從何而來也就沒辦法知道要去往哪裏吧,對瞭解新文學的取捨應當有一定幫助。並不認同那些為政的理念,隻希望於修身有所領悟。
評分當年用奬學金買的書居然沒人上傳封麵!
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硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
《四書章句集注》是硃熹最有代錶性的著作之一,由《大學章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《孟子集注》組成,閤稱《四書章句集注》。“四書”在自程頤、程顥始的宋代理學思想中占有重要地位,二程及其後學弟子對“四書”作瞭大量的研究闡釋。
《大学》 大学之道在明明德,在亲(新)民,在止于至善。 明明德:克明峻德;新民:苟日新,日日新,又日新。止于至善:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。至善:仁,敬,孝,慈。 格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,明明德于天下。 所...
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評分圣贤之路,始于明心见性,广于泽被众生,达于世界大同,目标一定便须专心致志,循序渐进自然能够达成。如何循序渐进,可以参考往圣先贤。 古代那些泽被天下的人是从治理自己的国开始,那些治理好国家的人是从管理好自己的家开始,那些管理好自家的人是从修养好自身开始,那...
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