中國音樂史 在線電子書 圖書標籤: 音樂  曆史  王光祈  音樂史  藝術  中國文學  2009w   

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內容很優秀，隻是對不懂音律樂理的人可以怎麼再更友善一點呢？插圖隨手一翻似乎很豐富可是仔細閱讀十來頁發現並沒有輔助內文理解反而打亂閱讀節奏順序。

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前五章可看，備查當資料吧

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王光祈是最先系统地采用比较音乐学的方法，将中国音乐和某些东方民族的音乐同西洋音乐进行比较研究，提出了把世界各地区的乐制分为“中国乐系”（五声体系）、“希腊乐系”（七声体系）和“波斯阿拉伯乐系”（四分之三音体系）三大体系的理论，现在有些研究就是基于这个理论...  

王光祈是最先系统地采用比较音乐学的方法，将中国音乐和某些东方民族的音乐同西洋音乐进行比较研究，提出了把世界各地区的乐制分为“中国乐系”（五声体系）、“希腊乐系”（七声体系）和“波斯阿拉伯乐系”（四分之三音体系）三大体系的理论，现在有些研究就是基于这个理论...  

1931年，二月二十六日。 柏林国立图书馆里某个不起眼的角落，一个黑发黄面孔的中年男人伏案而坐，在一众西方长相的人中间显得有些扎眼。他一手抵着额头，一手握笔，眉头微皱，写写停停。 “……吾人既相信音乐作品，与其他文学一样，须建筑于‘民族性’之上，不能强以西乐代庖...

1931年，二月二十六日。 柏林国立图书馆里某个不起眼的角落，一个黑发黄面孔的中年男人伏案而坐，在一众西方长相的人中间显得有些扎眼。他一手抵着额头，一手握笔，眉头微皱，写写停停。 “……吾人既相信音乐作品，与其他文学一样，须建筑于‘民族性’之上，不能强以西乐代庖...

1931年，二月二十六日。 柏林国立图书馆里某个不起眼的角落，一个黑发黄面孔的中年男人伏案而坐，在一众西方长相的人中间显得有些扎眼。他一手抵着额头，一手握笔，眉头微皱，写写停停。 “……吾人既相信音乐作品，与其他文学一样，须建筑于‘民族性’之上，不能强以西乐代庖...