Modernity and the Holocaust

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齐格蒙·鲍曼(Zygmunt Bauman, 1926- )当代最著名的社会家与哲学家之一,是“后现代主义”概念的主要创造者。他出生于波兰,曾任华沙大学社会系教授,1968年离开波兰,1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教,后前往英国,任利兹大学终身教授,同时也在柏克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。主要著作有《阐释学与社会科学》(1987)、《现代性与大屠杀》(1989)、《现代性与矛盾》(1991)、《后现代性其不满》(1997)、《全球化:人类后果》(1998)。

出版者:Cornell University Press
作者:Zygmunt Bauman
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2001-2-23
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780801487194
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 鲍曼 
  • Modernity 
  • 社会理论 
  • 现代性 
  • 大屠杀 
  • Sociology 
  • 历史 
  •  
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Attempting to provide a sociological explanation of the Holocaust, the main theme of this work is the demonstration that the Holocaust has to be understood as deeply involved with the nature of modernity - neither a single event nor a simple outpouring of barbarism. The author discusses what sociology can teach us about the Holocaust, but more particularly concentrates upon the lesson which the Holocaust has for sociology. There are two ways, he points out, in which the significance of the Holocaust can be side-stepped in our understanding of modernity. One way is to present the Holocaust as something which happened to the Jews, as an event in Jewish history. A second way is to regard the Holocaust as representing loathsome aspects of social life which the progress of modernity will increasingly overcome. Neither of these views stand up to scrutiny, according to the author.

具体描述

读后感

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大屠杀作为近代历史中最为深刻的一次集体记忆,惊动着所有人的同情心与羞耻心。而随着时间的流动,大屠杀记忆的深刻性正不断减弱,另一方面,大屠杀逐渐成为德国人与犹太人的独特历史,渐渐远离我们的当下生活。正是由于遗忘敌不过时间的洗刷,而大屠杀也渐渐被理解为历史的一...  

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大屠杀作为近代历史中最为深刻的一次集体记忆,惊动着所有人的同情心与羞耻心。而随着时间的流动,大屠杀记忆的深刻性正不断减弱,另一方面,大屠杀逐渐成为德国人与犹太人的独特历史,渐渐远离我们的当下生活。正是由于遗忘敌不过时间的洗刷,而大屠杀也渐渐被理解为历史的一...  

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这是一本警世之书! 这本书告诉我们一个我们故意忽视的真实,大屠杀就像我们去吃麦当劳一样菩提,是普通人普通事件的特殊聚合而形成的,但也是我们不断地故意遗忘的真实。 齐格蒙·鲍曼教授的学术著作《现代性与大屠杀》,就是这本警世之书。 思考...  

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用户评价

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对资本主义工具理性的一次深刻分析..发人深省...

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读完了换回英文版标(……)有几个段落可以收集起来写共产主义和恐怖主义问题(但我什么时候写我不知道),p177-183关于pre-societal道德问题有点意思,所以走的是李维纳斯路线。感觉其实想说的是新的本体论(which也是梅洛最后在找的)但是并没有到那个深度。总的来说还是没怎么超过大屠杀文学的水平,被老师按在我脸上要求读了就读了,没有惊喜。

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读完了换回英文版标(……)有几个段落可以收集起来写共产主义和恐怖主义问题(但我什么时候写我不知道),p177-183关于pre-societal道德问题有点意思,所以走的是李维纳斯路线。感觉其实想说的是新的本体论(which也是梅洛最后在找的)但是并没有到那个深度。总的来说还是没怎么超过大屠杀文学的水平,被老师按在我脸上要求读了就读了,没有惊喜。

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虽然看完了但并不知道看了什么系列……感觉大段大段的车轱辘话反复说……我不配读社会学【。

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课上读了chapter4 写得超级好啊

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