Modernity and the Holocaust 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025

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Zygmunt Bauman 作者

Cornell University Press

译者

2001-2-23 出版日期

254 页数

USD 24.95 价格

Paperback

丛书系列

9780801487194 图书编码

Modernity and the Holocaust 在线电子书图书标签: 社会学鲍曼 Modernity 社会理论现代性大屠杀 Sociology 历史

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发表于2025-06-03

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Modernity and the Holocaust 在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

When one has to make a choice, one is already "lost". From behavior econ, the best way to not do "stupid" things is not to have the option available in the first place. This is about the modern conditions for the Holocaust, and indeed, rationality and modernity does not grant immunity from violence. Even democracy may not..

评分☆☆☆☆☆

虽然看完了但并不知道看了什么系列……感觉大段大段的车轱辘话反复说……我不配读社会学【。

评分☆☆☆☆☆

Q：When one finds himself in a society wherein almost every condition that gave rise to the Holocaust could find its modern parallel, how should he feel and act? Is it merely historical contingency that prevents him from becoming complicit in the monstrosity that could materialize almost independent of his (and indeed, his fellow compatriots') will?

评分☆☆☆☆☆

读完了换回英文版标（……）有几个段落可以收集起来写共产主义和恐怖主义问题（但我什么时候写我不知道），p177-183关于pre-societal道德问题有点意思，所以走的是李维纳斯路线。感觉其实想说的是新的本体论（which也是梅洛最后在找的）但是并没有到那个深度。总的来说还是没怎么超过大屠杀文学的水平，被老师按在我脸上要求读了就读了，没有惊喜。

评分☆☆☆☆☆

取消“大屠杀是野蛮遗存”的病因学神话与以反犹主义为核心的历史学范式，鲍曼从韦伯处借用elective affinity的概念勾连大屠杀与现代性，由此提出后现代主义式的尖锐论点——大屠杀是社会、文明与文化的产物，是现代性“选择性亲和”的对象，是现代社会隐患的极端显现。于是分析不再仅仅围绕于犹太人prismatic category种族身份于族群与国家间暧昧的认同冲突所展开，而是将批判的炮火对准文明进程，一面是以园艺、医药为原型展开的社会工程对“拔除杂草”“消灭病毒”的理性包装所赋予的屠杀合理性（科学种族主义），一面是现代官僚体系内技术的胜利取代非技术的道德责任——官僚系统行为所指向对象的的去人性化与道德中立的表达以社会化的冷漠/社会瘫痪置换pluralism对道德反常行为的批判可能。

Modernity and the Holocaust 在线电子书著者简介

齐格蒙·鲍曼（Zygmunt Bauman, 1926- ）当代最著名的社会家与哲学家之一，是“后现代主义”概念的主要创造者。他出生于波兰，曾任华沙大学社会系教授，1968年离开波兰，1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教，后前往英国，任利兹大学终身教授，同时也在柏克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。主要著作有《阐释学与社会科学》（1987）、《现代性与大屠杀》（1989）、《现代性与矛盾》（1991）、《后现代性其不满》（1997）、《全球化：人类后果》（1998）。

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Modernity and the Holocaust 在线电子书图书描述

Attempting to provide a sociological explanation of the Holocaust, the main theme of this work is the demonstration that the Holocaust has to be understood as deeply involved with the nature of modernity - neither a single event nor a simple outpouring of barbarism. The author discusses what sociology can teach us about the Holocaust, but more particularly concentrates upon the lesson which the Holocaust has for sociology. There are two ways, he points out, in which the significance of the Holocaust can be side-stepped in our understanding of modernity. One way is to present the Holocaust as something which happened to the Jews, as an event in Jewish history. A second way is to regard the Holocaust as representing loathsome aspects of social life which the progress of modernity will increasingly overcome. Neither of these views stand up to scrutiny, according to the author.

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