Modernity and the Holocaust pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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齊格濛·鮑曼（Zygmunt Bauman, 1926- ）當代最著名的社會傢與哲學傢之一，是“後現代主義”概念的主要創造者。他齣生於波蘭，曾任華沙大學社會係教授，1968年離開波蘭，1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教，後前往英國，任利茲大學終身教授，同時也在柏剋利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》（1987）、《現代性與大屠殺》（1989）、《現代性與矛盾》（1991）、《後現代性其不滿》（1997）、《全球化：人類後果》（1998）。

出版者:Cornell University Press

作者:Zygmunt Bauman

出品人:

頁數:254

译者:

出版時間:2001-2-23

價格:USD 24.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780801487194

叢書系列:

圖書標籤:

社會學
鮑曼
Modernity
社會理論
現代性
大屠殺
Sociology
曆史

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Attempting to provide a sociological explanation of the Holocaust, the main theme of this work is the demonstration that the Holocaust has to be understood as deeply involved with the nature of modernity - neither a single event nor a simple outpouring of barbarism. The author discusses what sociology can teach us about the Holocaust, but more particularly concentrates upon the lesson which the Holocaust has for sociology. There are two ways, he points out, in which the significance of the Holocaust can be side-stepped in our understanding of modernity. One way is to present the Holocaust as something which happened to the Jews, as an event in Jewish history. A second way is to regard the Holocaust as representing loathsome aspects of social life which the progress of modernity will increasingly overcome. Neither of these views stand up to scrutiny, according to the author.

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

若说大屠杀的造成是由于理性制度的衍生物而来，譬如与受害者的隔离、技术化、官僚组织运作等等，那么是否也可以说，如果我们试图通过同样这般冷漠的理性制度来给予众人幸福，其实也是一种徒劳与妄想？进而言之，不论是怎样的制度，奴隶的、君主的、民主的，或者社会主义的，只...

評分☆☆☆☆☆

梅园经典共读小组第一期沙龙——鲍曼《现代性与大屠杀》讨论纪要时间：2018年6月3日星期日 15:00-17:30 地点：梅园书房 6月3日下午梅园经典共读小组的首场活动在梅园书房举行，由来自南京大学社会学院的杨渝东老师为大家带来《现代社会的困境：鲍曼的社会学路径》的学术分享。...

評分☆☆☆☆☆

文明的指向。文明指向哪里，哪里就要连根拔起，至少我们要看清这是怎么回事。大屠杀发生在这个世界上最先进的国家：理性官僚制、科学技术与工程、责任制、纪律性..至少这些还是我们追求的..大屠杀的起源有着悠久的渊源，伴随着基督教与犹太教的分歧而来，这种伴性构成了基督共...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

取消“大屠殺是野蠻遺存”的病因學神話與以反猶主義為核心的曆史學範式，鮑曼從韋伯處藉用elective affinity的概念勾連大屠殺與現代性，由此提齣後現代主義式的尖銳論點——大屠殺是社會、文明與文化的産物，是現代性“選擇性親和”的對象，是現代社會隱患的極端顯現。於是分析不再僅僅圍繞於猶太人prismatic category種族身份於族群與國傢間曖昧的認同衝突所展開，而是將批判的炮火對準文明進程，一麵是以園藝、醫藥為原型展開的社會工程對“拔除雜草”“消滅病毒”的理性包裝所賦予的屠殺閤理性（科學種族主義），一麵是現代官僚體係內技術的勝利取代非技術的道德責任——官僚係統行為所指嚮對象的的去人性化與道德中立的錶達以社會化的冷漠/社會癱瘓置換pluralism對道德反常行為的批判可能。

评分☆☆☆☆☆

"none of the societal conditions that made Auschwitz possible has truly disappeared"

评分☆☆☆☆☆

課上讀瞭chapter4 寫得超級好啊

评分☆☆☆☆☆

雖然看完瞭但並不知道看瞭什麼係列……感覺大段大段的車軲轆話反復說……我不配讀社會學【。