勢利 在線電子書 圖書標籤: 美國  社會  文化  社會學  勢利  心理學  文化探討  隨筆   

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又是一本被歸到各國政治的社會學書！木有《格調》來得尖酸刻薄和有趣，索然寡淡很多。很贊同書中關於“名望”排他性的言論；米國人民原來也對教育充滿瞭勢力，跟中國無差啊！彆人問我你要考哪？我說XX，彆人說為神馬？我說為瞭那塊招牌啊！不曉得為什麼，作者對蘇珊桑塔格抱有一種成見，也許是我有成見，作者認為桑塔格是米國大眾文化的勢利的代錶。還有，關於米國人的親英親法那篇寫得巨好無比，在米國人眼裏，英國文化是一種勝於米國大眾文化的精英文化~看這類書最不爽的就是幾乎每頁都有腳注，總有不認識的人名，最爽的也是看腳注，這些名字中有碰到自己認識的就覺得自己還不是文盲。從《格調》到《勢利》，其實可以感覺齣國外研究社會學與國內研究的一些不同的偏嚮，不過我還是繼續學傳播吧。

愛本斯坦在《勢利》中把勢利分為三境界：初是憤憤然自己被人看不起，進一步是轉而看不起自己認為不如己之人，而最高是嚮上的趨炎附勢。調侃一下：所以說受氣包盧瑟將進化成上竄下跳的意見領袖，而意見領袖終將走上滿街跪求抱大腿的道路？

修行78th，作者尖利而不失刻薄的描述瞭勢利的諸多錶現形式，並毫不諱言自己的這種刻薄也是一種勢利，我非常喜歡作者的深邃見地，真誠老實與那種【老子就是這樣漢子老子知道自己錯但是不打算改】的沾沾自喜態度，此書五星毫無疑問，每個人讀此書都會收獲不少並中槍若乾。此外，此書來自於讀庫推薦，常年來，隻有我推書給彆人，沒誰會推書給我，我對未讀過好書的認知除卻自己齣門尋覓就隻有讀庫與讀品瞭，讀品推書大率十分專業，二十世紀思想史來自於讀品推薦，雖然是好，讀完其也可稱是一場戰爭，而讀庫所推書大都可讀性與內涵並重，甚喜。而讀品，用作者原話敘述，應該是個【那些僞裝自己來自最無權勢的地方。卻從來都不願意走齣品味和智力的烏托邦而進入現實生活中的人們的精神傢園，一個將智力和社會權利閤而為一的存在】，和紐約書評一樣

又是一本被歸到各國政治的社會學書！木有《格調》來得尖酸刻薄和有趣，索然寡淡很多。很贊同書中關於“名望”排他性的言論；米國人民原來也對教育充滿瞭勢力，跟中國無差啊！彆人問我你要考哪？我說XX，彆人說為神馬？我說為瞭那塊招牌啊！不曉得為什麼，作者對蘇珊桑塔格抱有一種成見，也許是我有成見，作者認為桑塔格是米國大眾文化的勢利的代錶。還有，關於米國人的親英親法那篇寫得巨好無比，在米國人眼裏，英國文化是一種勝於米國大眾文化的精英文化~看這類書最不爽的就是幾乎每頁都有腳注，總有不認識的人名，最爽的也是看腳注，這些名字中有碰到自己認識的就覺得自己還不是文盲。從《格調》到《勢利》，其實可以感覺齣國外研究社會學與國內研究的一些不同的偏嚮，不過我還是繼續學傳播吧。

文筆還好。但什麼都被貼上“勢利”的標簽？

一本好书到底应该怎么读？因为爱不释手所以就想狼吞虎咽似的一口气把它读完，但又害怕因勿囵吞枣没有尽享每一句话语的妙处，更害怕读完了这本好书的很长一段内没有同档次书籍来填补我空虚的“空窗期”。想细水长流吧，内心的欲望又抑制不住地驱赶自己赶快翻看以缓解精神上的饥...

本土的二道贩子再怎么偷懒，写出来的东西至少也是能够读下去的，翻译的作品就不同了，被无水准又不负责任的译者糟蹋之后，犹如中了面目全非掌，再也看不出来说的是不是人话了。 本书的翻译虽然还没有探底，但足够让我怀疑究竟是作者本来在探讨势利的概念和到处贴势利的标签时...  

写篇书评真的是不容易呀，重感冒、拖延症晚期，早在半月前就整理好一些，却迟迟不肯动手～脑袋里纠结着酱糊，势利眼遍地都是，当你特别穷的时候，你遭遇势利对待的机会几乎是百分百的～…… 让我们小饮一杯（三九感冒灵） 略略进行一番哲学探讨 也许我们这两个 同是充满幻想的...  

读这本书前，最好还是对snobbery这个词有一个清晰的定义： 实践并宣扬社会差等和歧视体系的人。 基于此，才能清晰理解爱本斯坦所谓的美国社会各类人之“势利眼”。 然而，势利的症结在于文化社会中被打破的“惯例”——那些曾经构成社会体系的存在，被新文化、新历史取代。所以...