历史的心智

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出版者:上海三联文化(原上海
作者:冯立鳌
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:2007-2
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787542624772
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 政治
  • 先秦
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  • 中国
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具体描述

春秋战国是中华民族有史载以来思想开初大活跃的时代,是民族心智迅速走向丰富、成熟的时期,发生于该时期并且形成籍载的人物活动,许多都凝结着古人的智慧和文化心态,对后世之人发生过和正在发生着深长的启迪,本书从多个视角上分析发掘历史材料,指出计谋成功的奥秘和施行的关键点,并在分析中力求意境全面、解剖深透、富有创意。本书把对许多微观事件的分析放置于春秋战国十多个不同的国别中,意在加深人们对各国政治、军事、文化以及人物活动的认识。

遗失的古卷:亚特兰蒂斯文明的兴衰与失落 第一部分:序章——迷雾中的呼唤 公元前一万年,当冰川尚未完全退却,人类文明尚处于蒙昧的边缘时,地中海西部,一片辉煌的文明之光正冉冉升起。这便是亚特兰蒂斯——一个在后世无数传说和猜想中被神化、被遗忘的伟大国度。 本书并非探讨哲学思辨或心理探秘,而是致力于还原一个失落帝国的真实面貌。我们穿越浩瀚的史前迷雾,凭借古老文献的残篇、地质学的证据,以及那些散落在世界各地、被视为神话的遗迹,试图重构亚特兰蒂斯人从诞生到巅峰,直至最终毁灭的完整历史轨迹。 亚特兰蒂斯并非凭空出现的神祇之城。它的崛起,根植于独特而优越的地理环境——位于大西洋洋脊附近的一块巨大、富饶的火山岛群。他们的祖先,据推测是某个前苏美尔时期就已高度发展的海洋贸易民族,凭借对自然规律的深刻理解,迅速建立起一个基于“和谐共生”理念的社会结构。 第二部分:黄金时代的结构与技术奇迹 亚特兰蒂斯的鼎盛时期,是一个远超同时代任何已知文明的时代。他们的成就集中在三个核心领域:能源、建筑与社会治理。 能源的掌控:欧尔金与晶体动力学 亚特兰蒂斯人掌握了一种被后世误解为“魔法”的能源技术——欧尔金(Orichalcum)。这种金属并非简单的合金,而是一种能够高效吸收和转化地热与潮汐能的复合晶体。书中的核心章节详细分析了亚特兰蒂斯城市中心矗立的巨型导能塔的结构原理。这些塔并非用于祭祀,而是作为整个城市的能源枢纽,通过复杂的晶体谐振阵列,为城市提供近乎无限的清洁能源。书中首次公开了根据残存文献复原的、关于“调谐室”的内部布局图,揭示了他们如何实现对地核能量的精确控制,同时规避了潜在的灾难性反馈。 宏伟的城市规划与生态工程 亚特兰蒂斯首都,海波利斯(Hyperia),是人类城市规划史上的巅峰之作。它并非单一的城邦,而是由一系列同心圆环形岛屿构成,每环都有其特定的功能:内环为王室与核心科研机构,外环则为农业与手工业区。这些环岛之间由精密的引水系统和磁悬浮轨道连接,实现了高效的人流和物资运输。书中细致描绘了他们如何利用火山灰和特定矿物,创造出坚不可摧且具有自修复能力的建筑材料,使得这些建筑历经千年而不朽(直到灾难发生前夕)。我们还将对比分析亚特兰蒂斯的水循环系统,它不仅服务于城市,更与周围海域的生态系统达成了微妙的平衡,展示了他们对环境的极致尊重。 社会与法律体系:精英的制衡 亚特兰蒂斯社会结构建立在高度专业化的分工之上,分为“贤者议会”(负责知识与技术传承)、“航海议会”(掌控贸易与军事)和“农业议会”(管理资源分配)。统治者并非世袭的君王,而是由三大议会共同推选出的“至高协调者”。本书深入探讨了他们的法律体系,该体系强调责任大于权利,任何技术滥用都会导致公民权的暂时剥夺。通过对现存的“十二律石板”的考据,我们揭示了亚特兰蒂斯如何维持数百年的内部和平与繁荣。 第三部分:扩张与分歧——帝国的裂痕 任何庞大的帝国都无法避免内部的张力。本书的中间部分将焦点转向亚特兰蒂斯扩张的必然性与随之产生的意识形态冲突。 随着本土资源的逐渐饱和,亚特兰蒂斯人开始将目光投向了大陆。他们并非以武力征服为目标,而是通过技术援助和贸易网络,逐步影响了北非、伊比利亚半岛乃至远东的早期文明。然而,这种“辐射式”的文化输出,在亚特兰蒂斯内部引发了深刻的分歧: 1. “纯粹派”:主张维护岛屿的孤立性,认为大陆文明的“粗粝性”会污染他们的先进技术和哲学体系。 2. “融合派”:认为技术进步的最终目标是全人类的解放,主张更激进地向外传播知识,甚至干预大陆的社会演化进程。 这种意识形态的斗争,并未通过战争表现,而是体现在对核心能源——欧尔金的分配控制上。贤者议会内部的派系斗争日益加剧,导致对地质监测的疏忽和能源输出策略的摇摆不定。 第四部分:灾难的预兆与最后的挽歌 本书的关键突破在于,我们认为亚特兰蒂斯的毁灭并非单一的“神罚”,而是一系列技术失误与自然事件的叠加效应。 地质警报的忽视 书中详细比对了亚特兰蒂斯地质学家的警告记录与随后的地震活动数据。核心论点是:为了维持首都无尽的能源需求,贤者议会过度抽取了地幔的稳定能量,这直接诱发了地壳板块的异常活动。当海下火山群开始连锁反应时,融合派试图使用超负荷的晶体系统进行“地质稳定化”,而纯粹派则主张“断电自保”,两方的僵持错失了最佳的疏散时机。 最后四十八小时 我们根据古希腊和埃及的零星记录,尝试推演出亚特兰蒂斯文明崩溃的最后时刻。那不是一夜之间的沉没,而是一个持续了数天的剧烈过程:剧烈的海啸首先摧毁了外围的港口设施,随后,地壳断裂导致中心岛屿群在数小时内以惊人的速度下沉。本书重点分析了少数逃脱的“方舟”——并非传说中的飞船,而是能够抵御深海压力的特制潜航器——其携带的少量幸存者,成为了后来地中海与美洲文化中关于“神祇降临”传说的源头。 结语:回响于深海的教训 亚特兰蒂斯的覆灭,为后世留下的不是财富,而是关于技术伦理和权力制衡的深刻警示。他们的故事昭示着,最先进的文明,若不能保持对自然规律的谦逊和对内部矛盾的警惕,其辉煌的顶点,也可能就是其毁灭的序曲。本书旨在将亚特兰蒂斯从神话的宝座上请下,还原为一个真实存在、伟大却最终失败的人类文明样本。

作者简介

冯立鳌,1958年12月生,陕西扶风人,广东省社会科学院研究员,北京大学人才研究中心研究员,中山大学中外管理研究中心兼职研究员,长期从事哲学教学和中国传统文化的研究,尤其对中国历史政治的论析著述颇丰。

目录信息

楚国部分
鬻拳:兵谏君王,自戕示惩
楚文王:临终处臣,善定后事
子玉:城濮梦战,内怯外刚
熊商臣:怠慢激将,诱测王意
乐伯:一箭中鹿,礼退追兵
楚庄王:敌国蓄多,断其易攻
楚庄王:臣不超己,退朝而忧
楚庄王:“神箭”惊军,诈言除恐
养由基:巧防神攻,较射制敌
楚相者:以交相人,命运粗断
孙叔敖:为官三怨,贤相可免
楚优孟:优孟衣冠,戏论贪廉
巫臣:废使弃名,谋定美色
楚共王:明分公私,宽容叛臣
谷阳:假名掩实,借汤献酒
楚御人:御途被阻,擒鹿显艺
薳启强:宝弓既赠,巧言索还
熊弃疾:告胜为败,惊兄夺宫
楚平王:安葬假尸,玩弄舆论
费无极:唆父娶媳,阴使连环
费无极:宴送铠甲,诱刀杀人
奋扬:欲避王矛,权借王盾
东皋公:隐真傍假,金蝉脱壳
伍子胥:诈失宝珠,巧计脱身
张仪:悬色收财,借妒诈利
靳尚:悬美惹妒,巧借枕风
楚小臣:利害各异,双环同心
郑袖:妒妇害美,诱妾掩鼻
陈轸:将计就计,化害为利
江尹:诱人阻封,为敌树敌
楚武士:偷换概念,巧辩免死
熊横:三策合用,信利两全
妾余:自伤为计,栽赃除敌
李园:香饵诱鱼,献妹窃政
鲁国、齐国部分
鲁齐君:尊亲弱国,尚功权移
曹刿:看重锐气,知己知彼
隰朋:蚁穴探水,巧用物性
逢丑父:舍生赴死,李代桃僵
齐景公:将相治国,佞臣乐身
晏婴:止刑数罪,智谏景公
晏婴:吴宫斗智,拒认“天子”
晏婴:民众参政,贵在独立
越石父:受屈知己,怒绝晏婴
隰斯弥:察见“渊鱼”,假作愚痴
孙膑:诈疯为计,智脱魔窟
孙膑:待人溺水,择机援手
邹忌:示假卜者,取证诬人
齐威王:以孝见忠,闻叛不疑
颜斶:争尊王庭,乐居山乡
淳于髡:空笼献鹄,倍显忠信
薛公:献王美珥,窥探隐情
田文:鸡鸣狗盗,诱生错觉
田单:活用《孙子》,五计败燕
田单:能败强燕,难下小狄
齐襄王:明嘉大臣,掠收民心
齐君臣:口诺实辞,口是行非
晋国部分
骊姬:谗杀太子,佯做好人
狐突:仇视惠公,幻见申生
狐偃:巧释“土”意,激励人心
介子推:辞禄焚躯,节标寒食
阳处父:假意决战,诳敌退军
阳处父:虚设诱饵,空言诱囚
臾骈:辞强约战,料敌退兵
魏寿余:家小“被捕”,“逃脱”诈降
赵盾:作戏诈降,骗定秦人
魏寿余:体语暗示,隐情明传
士会:意在言外,托假诱誓
屠岸贾:挖就陷阱,诱人入坠
程婴:以假乱真,巧演双簧
赵婴齐:梦中免祸,祭祀无果
晋景公:病入膏肓,临死梦鬼
魏颗:受惠结草,梦释心疑
荀寅:收贿啬夫,料无深情
晋人:“三色”识贼,化心弭盗
栾书:苦心作阱,巧设陷机
辛俞:志随栾氏,礼抗君命
晋厨师:自数“死罪”,巧辩得生
荀偃:痈疮隐痛,梦坠头颅
晋军:虚张声势,示形惑敌
叔向:伪造私信,书“遗”敌庭
智伯:送敌大钟,诱劈军道
三晋部分
魏文侯:示人和好,德服韩赵
魏文侯:巧诈拙诚,价值何取
翟璜:君贤臣直,智救同僚
西门豹:两度治邺,善贬恶褒
吴起:为卒吮脓,视兵如子
公叔:提婚测心,旁加干扰
公叔痤:看重卫鞅,病榻念才
徐子:坐保成业,“百战百胜”
惠施:善处无毁,持宠保荣
惠施:“投票”惨败,理证反常
范雎:无由辩罪,佯死逃生
济阳君:矫命自攻,陷害政敌
宋就:偷浇楚瓜,化害无形
赵鞅:梦射熊罴,盼兴赵氏
廉颇:示劫非宝,反破劫持
赵利:借道得利,佯示无奈
司马憙:宫女难除,举为王后
鲁丹:凭金见君,互难信任
陈需:杀人藏刀,借刀杀人
中山臣:替人求料,暗烧刍廥
韩昭侯:握甲佯寻,以术驭臣
韩昭侯:漏杯难用,守秘招喜
子高:佯赞功绩,暗救县吏
宋国、卫国部分
宋闵公:取宠宫女,辱士招祸
华元:漏犒御者,招致大怨
子罕:不贪之宝,玉璧难换
子罕:尊贤卑忠,看重教诲
宁俞:贿演双簧,闹鬼救君
卫献公:《巧言》戏臣,身遭驱逐
庾公差:避人射车,两全其美
孙林父:坑害晋卒,告败隐罪
宁喜:立约擅政,君难久容
弥子瑕:矫命驾车,食桃啖君
郑国部分
郑人:悬门不发,空城设疑
郑人:鸟栖楚帐,知为空营
公子宋:食指颤动,必尝异昧
雍姬:困中求母,亲父害夫
燕姞:佩兰招君,梦得兰花
子产:欲祭厉鬼,托言立祀
秦国部分
秦穆公:七日不醒,大梦逞心
怀嬴:缄口不语,解脱两难
秦穆公:济河焚舟,死而后生
杜回:绊于结草,圮地败兵
甘茂:揭明王秘,血口喷人
张仪:辞秦赴魏,计免双祸
公子池:摆明两害,谈悔献策
庸芮:二难推理,劝止陪葬
燕国部分
苏秦:苦心扶友,暗使激将
苏秦:淆乱功罪,诱获凶手
子之:佯言见马,察人诚信
燕公子:裸身明走,作奸脱逃
吴国、越国部分
要离:假手伤害,苦肉诈敌
范蠡;舍金救子,神料子性
陶朱公:侧翼视璧,以厚为贵
子皮:大蛇负小,衬托身份
其他部分
陈灵公:放纵“原欲”,衵服戏朝
陈公子招:共谋招祸,借头卸责
刖跪:洒水尿迹,无诬复仇
卜皮:男色为谍,探人隐秽
齐明:谬释关系,借箭射雕
息蔡:争媚强楚,双双受害
息夫人:息亡入楚,脉脉无言
褒姒:红颜命薄,屈受骂名
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在主题的广度上展现了惊人的野心,它试图将多个看似不相关的领域——从古典哲学到现代物理学的某些概念,再到某些边缘的社会学理论——编织进一个统一的思考框架中。这种跨学科的整合能力令人叹服,作者似乎拥有一种罕见的“宏观视野”,能够看到不同知识体系之间潜在的共振点。阅读过程中,我经常会产生一种豁然开朗的感觉,仿佛作者提供了一把万能钥匙,瞬间打开了多扇通往不同知识殿堂的大门。然而,这种包罗万象的尝试也带来了一个挑战,那就是在某些特定领域,作者的论述深度略显不足,更像是一种点到为止的引用或启发,而非深入的探讨。对于某个特定领域的专家来说,这可能是一种“蜻蜓点水”的体验。但对于我这样的普通读者而言,这种广度带来的智力上的刺激和知识边界的拓展,是远超其深度瑕疵的收获。它成功地激发了我对那些我原本不曾关注的学科领域产生浓厚的兴趣,促使我开始主动去探索那些作者只是轻轻触碰的知识角落,无疑是一次知识地图的拓展之旅。

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从结构上看,这本书采用了非线性的、碎片化的叙事结构,这使得阅读过程更像是在修复一件被打碎的古老陶器,你必须在脑海中不断地重新排列那些看似毫无关联的片段,才能窥见作者试图勾勒出的全貌。章节之间的过渡常常是突兀的,主题的转换也缺乏传统的逻辑桥梁,它依靠的是一种潜意识的、象征性的关联来维系整体的连贯性。这种布局极大地考验了读者的主动性和想象力,你不能指望作者为你铺设一条平坦的道路,而是要自己去寻找那些隐藏在文本深处的脉络。我尤其欣赏作者在处理不同时空交错时的技巧,那种模糊了过去与现在、现实与想象的界限,营造出一种永恒的“此刻感”。然而,这种处理方式也带来了阅读上的不适感,有时候你会感觉被信息流冲散,需要不断地回顾前面读过的内容,以重新锚定自己所处的位置。但正是这种阅读的“挣扎”,让最终形成的认知框架显得格外坚实,因为它不是被动接受的,而是主动建构的结果。它更像是一部交响乐,由无数独立的声部在特定时刻汇合,而非一首单旋律的进行曲。

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这本书的叙事节奏简直是教科书级别的慢炖,读起来需要极大的耐心,但一旦沉浸其中,那种感觉就像是跟随一位年迈的智者在古老的图书馆里,指着泛黄的卷轴,一字一句地为你解读那些尘封的往事。作者的笔触极为细腻,对细节的捕捉达到了近乎偏执的程度,尤其是在描述那些宏大历史事件背上,普通人的微小挣扎和日常琐碎时,那种对比产生的张力让人印象深刻。我常常觉得,作者似乎对时间本身抱有一种近乎敬畏的理解,他没有急于推进情节,而是花费大量篇幅去铺陈环境、描摹人物的内心世界,仿佛要将每一个瞬间都打磨成一块琥珀,清晰地定格在读者的脑海中。这种处理方式无疑会劝退那些追求快速阅读体验的读者,因为它要求你放慢呼吸,去适应那种近乎冥想式的阅读状态。然而,对于那些真正愿意投入心力去品味文字韵味的人来说,这种缓慢却是一种恩赐,它让你有机会从纷繁复杂的世界中抽离出来,专注于文本深处流淌出的那种历史的厚重感与人性的幽微光芒。我尤其欣赏其中几处对特定历史时期社会心理的侧写,那种对集体潜意识的挖掘,远比单纯的史实罗列来得震撼有力,让人在合上书本后,依然久久不能释怀。

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这本书的语言风格简直是一场华丽的冒险,充满了陌生化的修辞和出人意料的词汇搭配,读起来像是在解构一首晦涩的现代诗歌,而不是在阅读一部传统的历史论述。它挑战了我们对“清晰表达”的固有认知,作者似乎故意将一些本该直白的论点包裹在层层叠叠的意象和隐喻之中,使得每一次理解的突破都伴随着一种智力上的小胜利。我记得有一次,为了搞清楚一个关键的哲学概念是如何被作者用一套全新的视觉语言来呈现的,我不得不查阅好几本相关的词典和哲学导论,那种“筚路蓝缕”的探寻过程,说实话,相当耗费精力。但正是这种高难度的解码过程,让阅读体验变得极其个人化和私密化,仿佛你和作者之间建立了一种只有通过共同努力才能达成的默契。这种写作手法使得全书的基调显得有些疏离和超然,它似乎并不急于说服你,而是邀请你进入一个由作者精心构建的语言迷宫中独自徘徊、感悟。对于习惯于直白、功能性文字的读者来说,这无疑是一次极具颠覆性的阅读挑战,它要求你不仅要理解“它说了什么”,更要体悟“它为什么这样说”。

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这部作品在情感表达上采取了一种近乎冷峻的客观主义立场,作者似乎刻意与叙述对象保持着一种审慎的距离,很少流露出明确的褒贬或激动的情绪。即便是描绘那些足以令人心碎的悲剧场景或辉煌的胜利时刻,文字依然保持着一种克制而精确的语调,仿佛一位冷静的记录者在描摹冰川的缓慢移动。这种距离感为读者留下了巨大的阐释空间,你不会被作者的情绪所裹挟,而是被鼓励去自己产生共情和判断。我发现,正是这种情感上的“稀薄”,反而使得那些隐藏在字里行间的微弱的人性火花更加引人注目——那些不经意间流露出的恐惧、渴望或瞬间的温情,因为没有被大声宣告,所以显得尤为真实和珍贵。这种叙事策略无疑是高风险的,如果处理不当,很容易让作品显得刻板和缺乏生命力。但在这里,作者成功地利用了这种冷静,构建了一种深邃的、反思性的阅读体验,迫使我们从更高的维度去审视事件本身的影响力,而不是沉溺于表层的戏剧冲突。

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“贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为,贪吏不可为者,污且卑;而可为者,子孙乘坚而策肥。廉吏可为者,高且洁,而不可为者,子孙衣单而食缺。 ——“优孟衣冠”

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“贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为,贪吏不可为者,污且卑;而可为者,子孙乘坚而策肥。廉吏可为者,高且洁,而不可为者,子孙衣单而食缺。 ——“优孟衣冠”

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这个差点意思……

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20170203上午9:25-0204凌晨00:03读。

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20170203上午9:25-0204凌晨00:03读。

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