吴孙子发微(典藏本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:李零

出品人:

页数:480

译者:

出版时间:2014-3

价格:98.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101095777

丛书系列:李零作品典藏本

图书标签:

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浩瀚书海中的璀璨星辰：一部关于宋代文人生活与艺术的深度考察 书名：《翰墨清芬：宋代士大夫的雅集、情思与生活美学》 作者： [此处可想象一位资深的文史学者名字，例如：陈映雪] 出版社： [此处可想象一家有历史底蕴的出版社，例如：粹文斋] 定价： 188.00 元 --- 内容提要： 《翰墨清芬》并非聚焦于宏大的历史叙事或朝堂风云，而是将目光沉潜至宋代文人士大夫阶层那片精致、内敛而又充满生命力的精神土壤之中。本书以近乎考古学家的严谨态度，结合传世的诗词、笔记、书信、画作乃至日常器物的使用记录，重构了宋代士大夫“在野”与“在朝”状态下的真实生活图景。它深刻探讨了文人如何在一个审美高度成熟的时代，将日常琐事提升为一种艺术实践，如何通过雅集、品茗、赏石、弹琴、书画创作，构建起抵御世俗喧嚣的精神庇护所。 全书共分为五大部分，层层递进地揭示了宋代文人精神世界的内在逻辑与外在表现： 第一编：雅集之形与神——围炉夜话中的知识传承与情感联结 本编细致剖析了宋代文人雅集的组织形态、礼仪规范及其深层文化意义。雅集不仅仅是诗酒唱和的娱乐，更是知识分子群体进行学术探讨、情感交流和道德自我约束的“微型共同体”。我们将考察从“西园雅集”的典范意义，到地方性文社（如“鹅湖之会”的余绪）的兴衰变迁。重点分析了在特定空间（如园林、寺院、私家书斋）中，雅集如何通过“投壶”、“行酒令”、“鉴赏古物”等仪式性活动，完成对个体性情的矫饰与提升。例如，对不同地区士人关于“点茶”技艺的争论与交流，不仅是茶道的发展史，更是不同地域文化风格碰撞的侧面体现。 第二编：案牍之趣——书斋世界的建构与“物哀”的萌芽 宋代文人的书房（斋、轩、堂）是其精神的物质延伸。本书深入挖掘了宋代文人对书斋陈设的极致追求。从“米芾论米芾”的收藏癖，到苏轼对竹器的偏爱，再到徽宗时期对瘦金体的独创性实践，无不体现出“格物致知”的哲学观在日常用品上的具体落实。本章特别关注了宋人对“旧物”的珍视，探讨了这种对古董和残缺之美的迷恋，如何预示了后世文学与艺术中“物哀”情结的形成。通过对宋刻本、碑帖拓片的考证，我们得以窥见知识传播的媒介形态，以及文人如何通过收藏与摹仿，实现与古代圣贤的精神对话。 第三编：情思的笔墨——尺牍、笔记中的隐秘交往 与唐代诗歌的昂扬外露不同，宋代文人的情感表达更倾向于内敛与细腻，这集中体现在他们大量的书信（尺牍）与私人笔记中。本书选取了大量未曾被广泛引用的书信片段，展示了文人之间关于仕途进退、亲友生病、甚至日常琐事的关怀。这些文字犹如“去雕饰”的瞬间速写，揭示了他们在官场倾轧中如何依靠友情维系精神的平衡。同时，对如《梦粱录》、《东京梦华录》等笔记的细致解读，描绘了士大夫在城市生活中参与的文化消费——如听戏、观灯、品鉴新奇玩意儿，展现了他们超越官僚身份的世俗趣味。 第四编：山水之间——游历、隐逸与天人合一的境界追求 宋代文人对山水游历的热衷，绝非简单的旅游观光。本书将游历视为一种主动的“入定”过程。对“江山之助”的强调，意味着山水不再仅仅是背景，而是启发创作、勘定人生意义的导师。重点分析了理学思想对山水观的影响，探究了士人如何通过“登高”、“宿雨”、“访泉”等活动，实践“尽性”与“格物”的哲学命题。从范仲淹的“先天下之忧而忧”，到林逋的“梅妻鹤子”，本书梳理了不同流派的隐逸观，探讨了士人如何以自然为参照系，来校准自己的道德坐标。 第五编：艺术的融汇——诗、书、画一体化的创作实践 宋代艺术的最高成就，在于其高度的综合性与意境的统一。《翰墨清芬》的最后一部分，聚焦于“三绝”的融合。它不满足于对具体作品的孤立分析，而是探讨了诗人气质如何渗透到书法笔法中，又如何通过绘画的构图与留白来诠释诗中的哲理。例如，通过分析苏轼的行书与他的“意造”山水画，展示了“不着意于形似”的创作理念如何成为一种跨媒介的审美标准。这种对“韵外之致”的追求，构成了宋代文人艺术最核心的魅力。 --- 读者对象： 本书适合对中国古代士大夫阶层文化、宋代美学史、古典文学与艺术史有浓厚兴趣的读者。尤其适合研究宋代社会生活史、艺术理论与文人精神世界的学者与高阶爱好者。 推荐理由： 本书填补了当前研究中对宋代文人“生活艺术化”这一主题的系统性梳理的空白。作者以其深厚的文献功底和细腻的观察力，将冰冷的历史碎片重新组合成一个有机的、充满温度的文化生态系统。它带领读者深入宋人的精神内部，理解他们如何在内忧外患中，通过精致的仪式和深沉的思考，创造出一种具有永恒魅力的生活美学。阅读本书，如同走进了一座布置考究、光影迷人的宋代书斋，细嗅那渗透在空气中的翰墨清芬。

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说实话，我过去也看过好几个版本的《孙子》，但大多总觉得缺点什么，要么是翻译得太过口语化，失去了原有的韵味，要么就是注释过于简略，让人读后如坠云里雾里。然而，这本《吴孙子发微(典藏本)》给我的感觉是彻底不同。它仿佛是一位饱经风霜的老者，用他毕生的经验，为你娓娓道来那些陈年的旧事和晦涩的道理。阅读的过程，更像是一场与先贤的对话。我特别喜欢它对“形”、“势”、“虚”、“实”这些核心概念的阐释，不是用生硬的定义堆砌，而是通过大量的历史战例来加以佐证和说明，使得原本抽象的理论变得具体可感。比如讲到“兵无常势，水无常形”，它不是简单地引用，而是结合了春秋战国时期不同地域、不同对手的特点，说明了策略的灵活性和因地制宜的重要性。这种细腻入微的分析，让我对兵法中“道”与“术”的辩证关系有了更深层次的认识，不仅仅停留在表面，而是触及到了其内在的逻辑和哲学基础。

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拿到这套书，我首先做的一件事就是对比了其中关于“奇正之变”的论述部分。市面上的很多解读都倾向于将“奇”和“正”简单地等同于“出其不意”和“常规部署”，但这部典藏本的解读层次就高得多。它强调“奇”与“正”的相互转化，是动态的、相生的关系，而不是截然对立的两个选项。书中引用的几则三国时期的战例，对于说明如何“以正合，以奇胜”的精妙之处，简直是教科书级别的示范。我读得非常投入，甚至忘记了时间，那种被智谋的深远所震撼的感觉，很久没有体会过了。而且，它的引文和注释非常严谨，每当引用其他典籍或史料时，都会明确标出出处，这对于我们这些有学术探究兴趣的读者来说，极大地减少了验证信息的麻烦，保证了阅读的准确性和权威性。它不仅仅是一本兵书，更像是一部结合了军事史、哲学和战略思维的综合性著作。

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这部书的价值，绝不仅仅在于其对古代军事思想的梳理，更在于它如何将这种古代的智慧融入到对当代局势的审视之中。虽然我不是专业的军事研究者，但作为一名关注商业竞争和个人成长的普通读者，我从中汲取到的营养是巨大的。例如，书中对“知己知彼，百战不殆”的阐释，远超出了战场侦察的范畴，它延伸到了对市场环境的洞察、对竞争对手的分析，乃至对自身资源禀赋的清晰认知。它的语言风格非常凝练，但通过详尽的“发微”部分，使得这些凝练的文字得以“活”起来。我发现，当我试图用书中的一些原则去分析最近工作中的一些瓶颈时，思路豁然开朗。这种跨越时空的指导意义，正是经典永恒的魅力所在。这本书的收藏价值，也体现在其装帧的典雅上，放在书架上，本身就是一种对知识的尊重与致敬。

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这本书的书名《吴孙子发微(典藏本)》乍听起来，就带着一股子古朴典雅的气息，仿佛能让人穿越回那个金戈铁马的年代，去感受兵法谋略的深邃。我拿到手的时候，首先被它的装帧设计所吸引，那种典藏本的质感，纸张的厚度和油墨的色泽，都透露出一种对经典的敬畏。翻开内页，那些繁体字和注解排版得井井有条，虽然阅读起来需要一些耐心和专注，但这种沉浸式的体验，远非速食文化能比拟的。我尤其欣赏它在某些难解之处的详尽考证，不是简单地照搬原文，而是结合了历史背景、地理环境，甚至当时的社会风俗进行深入剖析，这对于想要真正理解《孙子兵法》精髓的读者来说，简直是如获至宝。它不像市面上那些追求“快餐式”解读的读物，只是罗列一些现代化的管理学应用，而是扎扎实实地从源头挖掘，把每一篇章、每一条文背后的军事思想和哲学智慧挖掘出来，让人在学习过程中，不仅学到了“如何打仗”，更领悟了“如何谋事”的大局观。那种对古代军事家智慧的敬畏，油然而生。

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初读此书，我最直观的感受是它所带来的那种心境的沉淀。在如今这个信息爆炸、节奏极快的时代，我们很少有机会能静下心来，去钻研一部需要反复咀嚼才能体会出其妙处的著作。这本《吴孙子发微(典藏本)》要求你慢下来，去体会文字间的张力，去品味那些深藏在字里行间的权谋与智慧。它的阅读体验是厚重的，带有一种仪式感。我特别欣赏作者在处理那些涉及“用间”和“治军”的部分时的谨慎和深思熟虑，这体现了对生命、对责任的极度看重，而非单纯的工具理性。每一次的翻阅，似乎都能发现一些上次阅读时忽略掉的细微之处，如同在探索一个取之不尽的宝藏。对于真正想深入理解东方战略思想的爱好者来说，这无疑是一本值得反复研读、时常翻阅的良师益友。

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這輩子估計是不會涉及《孫子》這本書了，地毯已經織完了，後人誰還有落腳處？

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此书（2014）是《吴孙子发微》（1997年）和《孙子古本研究》（1995）的合璧版，也是作者《孙子》研究的集成。如果买书备查，可以直接买这本，其他几种就不用再买了。

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該書體例不錯

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可以当读《孙子兵法》的工具书来用。

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可以当读《孙子兵法》的工具书来用。