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出版者:巴蜀书社

作者:刘大钧林忠军

出品人:

页数:203

译者:

出版时间:2006-1

价格:14.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787806597675

丛书系列:易学精华书系

图书标签:

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好的，这是一本关于中国古代哲学经典《尚书》的深度解读与译注合集，书名为《华夏先典辑注》。 --- 华夏先典辑注：先秦治道与德治思想的溯源 一部跨越三千年的政治哲学与伦理道德的宏伟史诗 内容概述 《华夏先典辑注》并非对任何单一典籍进行全译，而是一部汇集了先秦时期（尤侧重于尧舜禹汤至春秋战国初期）核心政治文献的精选、校勘、详注与现代阐释的综合性学术著作。全书聚焦于中华文明肇始之初，古代圣王如何建构其治理体系、确立道德规范，以及其政治哲学的理论基础与实践经验。本书旨在为读者提供一个清晰、深入的视角，去理解中国古代“德治”思想的源头活水，以及这些思想如何塑造了后世两千多年的国家形态与社会伦理。 本书结构严谨，内容涵盖了从早期政治文献的残篇断简到成熟的官方史书中的核心政治论述，力求在文本还原与思想阐释之间取得平衡。 核心收录与专题研究 本书的选材和编排，严格围绕“上古圣王之遗风”这一主题展开，主要分为以下几个核心部分： 第一编：虞夏之际的权力更迭与正统观念（“禅让”文献的重审） 本部分集中梳理了关于尧、舜、禹时期权力交接的文献记载。这不仅仅是简单的历史叙事，更是中国古代政治合法性理论的萌芽阶段。 1. 《尧典》《舜典》的文本考辨与结构分析： 细致比对《尚书》中的早期篇章，分析其对帝王德行的标准界定。重点解读“畴若稽古”、“帝曰咨尔舜”等关键段落，揭示早期统治者如何以“敬天”和“爱民”作为其统治的基石。 2. “禅让”叙事的演变研究： 追溯不同史料中关于“禅让”说法的差异与演变，探讨其在不同历史时期的政治功能。是历史事实的记录，还是后世为确立新的王朝合法性而进行的意识形态建构？本书提供了详尽的文本对比和学界主流观点的梳理。 3. 禹的功业与“家天下”的开端： 详细解析与大禹治水相关的传说与文献，探究其如何从“公天下”的共识中，逐渐过渡到“家天下”的世袭制雏形，为夏朝的建立提供思想铺垫。 第二编：商周之际的“天命观”的确立与演变 本编是全书的理论核心，探讨了古代中国政治哲学最关键的基石——“天命观”的形成过程。 1. 《汤誓》与《大邑商》： 对比商汤伐桀的檄文，分析其如何首次系统地提出“替天行道”的概念，将神权转化为道德审判的工具。重点剖析“满招损，谦受益”等早期警句的伦理内涵。 2. 周公制礼与“敬德保民”： 深入分析周初文献，如《周誓》《牧誓》等，揭示周公如何继承并发展了商朝的“天命观”。探讨“文王在上”、“德若天道”等观念如何被制度化，形成了以“德”为核心的统治合法性基础。 3. “天命靡常”的辩证法： 研究周朝君王如何应对天命转移的理论困境。本书通过对大量箴言和誓词的解读，阐明了“天命是人所造成的”、“德能使天命长久，不德则失去天命”这一中国早期政治哲学中最具动态性的核心思想。 第三编：先秦诸子对上古模型的继承与批判 本部分将视野扩展至春秋战国时期，考察后世思想家如何回溯并重塑了上古圣王的典范。 1. 儒家对“仁政”的溯源： 阐释孔子、孟子如何将尧舜禹的精神视为理想政治的最高模型。重点分析“四端”、“恻隐之心”等概念，如何从对古圣王的道德效法中提炼出来，形成完整的仁政学说。 2. 道家对“无为而治”的想象： 探讨老庄思想中对“淳朴上古”的怀念。分析其如何批判周代以来的繁复礼制，主张回归到更自然、更接近尧舜时代的“清静”状态。 3. 法家对“法治”的重塑： 尽管法家倾向于实用主义，但本书仍考察了其对上古治术的“取其利而弃其弊”的策略。例如，韩非子如何引用古代的典故来论证君主权术的必要性，从而将“古圣王”的威德，转化为集中的君权。 译注与考据特色 《华夏先典辑注》的价值不仅在于其内容的选择，更在于其严谨的学术态度： 1. 多本校勘与异文辑录： 针对许多上古文献流传过程中出现的文本脱漏或讹误，本书采用了多本重要抄本（包括出土文献的最新发现）进行交叉比对，提供了详细的异文对照表，确保了所引用的文本尽可能接近其历史原貌。 2. 语境化的深度注释： 注释力求“以文解经，以史证经”。对于许多在现代语境下意义模糊的古代政治术语，如“彝”、“宪”、“毖”、“祗”等，均结合其实际出现的政治情境进行精确释义，避免了望文生义的错误。 3. 哲理层面的现代阐释： 在提供文本解读后，本书不回避对这些上古思想在现代政治伦理学中的意义进行探讨。例如，如何看待古代的“人治”传统与现代的“法治”原则之间的张力与融合点。 目标读者 本书适合历史学、政治学、中国哲学专业的研究者与学生；同时也面向所有对中国传统文化、古代政治智慧抱有浓厚兴趣的普通读者。它提供了一个不同于传统道德说教的、更具批判性与历史深度的先秦政治思想入口。 --- 《华夏先典辑注》 ISBN：待定 出版社：【独立学术出版/某知名大学出版社】 开本：16开 页数：约 1300 页

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我必须说，这本书在文字功底和思想穿透力上达到了一个令人惊叹的高度。它不像某些学术著作那样故作高深，而是以一种近乎散文诗的优美笔触，将复杂的哲学命题描绘得淋漓尽致。我在阅读时，常常因为某个精妙的比喻或一个恰到好处的解释而停下来，反复品味其中的韵味。这种阅读体验是极其愉悦和充实的，它不仅满足了我对知识的渴求，更带来了一种精神上的洗礼。作者对文化背景的考据也做得非常扎实，使得我们能够理解这些思想产生时的社会土壤和历史局限性，从而避免了简单地用现代眼光去评判古人的谬误。最让我印象深刻的是其中对于“时位之变”的阐述，那种对历史进程中个体与时代关系的深刻反思，至今仍在我的脑海中回响。它提醒着我们，真正的智慧在于顺应和把握变化，而非固执于一时的成败得失。

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这本书给我最大的感受是其强大的“连接”能力。它成功地架起了古代智慧与现代生活之间的桥梁。虽然探讨的是几千年前的古老思想，但作者的解读却充满了对当下社会现象的敏锐洞察。比如，书中关于群体行为和领导力的分析，放在今天的企业管理或社会治理中，依然具有极强的现实指导意义。我特别喜欢作者在行文过程中穿插的那些现代案例和类比，它们有效地消弭了古今之间的隔阂，让那些遥远的教诲立刻变得鲜活起来。阅读的过程像是一场酣畅淋漓的对话，而不是单向的灌输。作者的观点鲜明，但绝不武断，总是留给读者足够的空间去独立思考和形成自己的判断。这种开放式的探讨，极大地激发了我对原有认知体系进行审视和修正的欲望。

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这本关于古代哲学的译本，虽然没有直接提及，但它深深触动了我对传统思想的理解。书中的文字以一种既尊重原意又符合现代读者理解的方式呈现，使得那些晦涩难懂的古文变得触手可及。我特别欣赏作者在解释那些关键概念时所展现出的耐心和深度。它不仅仅是对文本的简单翻译，更像是一次深入的文化导览，引领读者穿越时空，去感受先哲们的智慧光芒。阅读过程中，我仿佛能听到古人低沉而有力的声音，他们对宇宙、人生和社会秩序的深刻洞察，在作者的笔下焕发出新的生命力。尤其是一些关于辩证法和变化之道的论述，让我对日常生活中遇到的复杂问题有了全新的思考角度。这本书的结构安排也十分巧妙，逻辑清晰，层次分明，让人在阅读时始终能把握住整体的脉络，不会迷失在繁复的论证之中。对于任何想要了解中国传统文化精髓的人来说，这无疑是一部不可多得的入门向导，也是一部可以反复咀嚼的深度参考。

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坦率地说，我对这类传统经典的研究一向抱有谨慎的态度，生怕遇到那种故作高深的翻译腔调，但这本书完全颠覆了我的预期。它的语言风格极其流畅自然，几乎感觉不到翻译的痕迹，仿佛就是用当代最精炼、最有力量的汉语写就的。对于那些初次接触这类典籍的读者，这本书简直是一剂强心针，它消除了阅读上的恐惧感，让人敢于深入探索。作者在对一些象征性符号和隐喻的解读上，尤其展现了非凡的功力，没有过度阐释，而是点到为止，保留了原文的神秘感和多义性，让文本本身的力量得以彰显。这种克制而有力的处理方式，使得全书的阅读节奏稳定而富有张力，让人欲罢不能，读完后意犹未尽，总想回头再翻阅几页，重温那些精妙之处。

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这本书的装帧设计和排版布局也值得称赞，它体现出对阅读体验的极致追求。纸张的质感很好，墨色的深浅控制得当，长时间阅读也不会让人感到视觉疲劳。更重要的是，内容组织上的用心——那些关键处的注释和参考资料的引用，都处理得恰到好处，既不会打断阅读的主线，又能在需要时提供必要的学术支撑。我个人尤其推崇其中对于“天道”与“人道”相互关系的辩证分析。作者并没有将两者简单地对立或统一，而是深刻地揭示了它们在不同维度上的互动与制衡，这对于理解中国传统价值观中那种宏大叙事与个体实践之间的张力至关重要。这本书的价值，在于它提供了一种看待世界、理解自身复杂性的全新框架，是一种超越学科界限的思维工具。

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要慢慢的看

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对周易脱粉了 朴素科学观 + 儒学再创作 所以易传作为注经 有不少附会上去的内容 和周易古经并不符合

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查阅用 入门

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要慢慢的看

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《易传》是孔子给《易经》做的注。但是时过境迁，孔子的注解在今天也易经变得晦涩难懂。敢于给《易传》做注的不多，这算不错的一本了。