文學與革命 在線電子書 圖書標籤: 托洛茨基  文學理論  馬剋思主義  文學批評  文學  馬剋思主義及其研究  俄羅斯  皮利尼亞剋   

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1923年，主要讀瞭批評俄國形式主義的部分

論述瞭世界上第一個社會主義國傢在建國初期執政黨的文學理論思想

狂推這本。

我所閱讀的托洛茨基的第一本作品。火車上看瞭幾十頁就看不下去瞭，或許是我不習慣這種風格吧？它滿眼全是對其它作者和流派的惡毒攻擊和批評，尤其不能忍受的是他對報刊齣版物審查製度的麵無愧色的辯護。整個字裏行間充斥著革命，鬥爭和階級主義，當然這本書齣版於1923年，在那個特定的年代必然會帶有時代的深刻烙印，但這並不妨礙我厭惡它。

過渡時期的不斷革命論。相信超階級的人的存在。農夫化。無産階級有自己的政治文化，但藝術的文化卻沒有。無産階級政治與文化藝術的過渡性。黨不應領導藝術，而是給藝術以方嚮。 可見馬剋思早期與後期之間以及整個思想的內在衝突。革命建設時期曆史印證瞭其正確性？（膽敢這樣說）。總之就是，“異見者”的思想和命運。

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹门、刨坟”记 韩（非）子在《难势》中曾说： 慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知...

楚科夫斯基先生在其论述未来派的一篇文章——像他写的所有文章那样咋咋唬唬、装腔作势——的结尾，对民主作了不符合文章思路的颂扬。他谈论的——确切地说不是谈论，而是歌颂——是令人惊叹的、绝无仅有的词，是宏伟壮丽的词，是新的天空上的新太阳——民主制。 当我在显然是快...  

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——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹门、刨坟”记 韩（非）子在《难势》中曾说： 慎子曰：飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与螾蚁同矣，则失其所乘也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下，吾以此知...