南朝宋人刘义庆有《世说新语》一书，新奇精警，广受青睐。明人曹臣显然是深受此书启发，于是我们便读到了这部可以与之媲美而更见广博的义一佳制。《世说》集中记载了从东汉到东晋士大夫的趣事妙语，而《舌华录》则是广泛记载了上自远古、下至明代后期这一漫长时期内的类似内容。由于所取特在“仓卒口谈”，故名曰“舌华”。信手展卷，妙语纷呈。常置案头，启颜益智，岂不快哉！
具体描述
读后感
看了东东枪的博客， 在亚马逊买来读。 原文未必如何， 释文更是很多硬伤， 只有封面，还算素雅。
评分此版本白话翻译太差了，刚看几页就不忍猝读。第十五页“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻译为“忘记旧情的就不哭，不忘旧情的就哭”，完全是南辕北辙，与原文义理有云泥之别。《世说新语》载：“圣人忘情，最下不及情。”显然，"忘情"是一种修行的境界，修行到了，物我两忘，因此...
评分此版本白话翻译太差了，刚看几页就不忍猝读。第十五页“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻译为“忘记旧情的就不哭，不忘旧情的就哭”，完全是南辕北辙，与原文义理有云泥之别。《世说新语》载：“圣人忘情，最下不及情。”显然，"忘情"是一种修行的境界，修行到了，物我两忘，因此...
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评分此版本白话翻译太差了，刚看几页就不忍猝读。第十五页“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻译为“忘记旧情的就不哭，不忘旧情的就哭”，完全是南辕北辙，与原文义理有云泥之别。《世说新语》载：“圣人忘情，最下不及情。”显然，"忘情"是一种修行的境界，修行到了，物我两忘，因此...
用户评价
唯吾日后名，可填此海尔。
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评分1994年1月16日。
评分书是好书，版本太差，错译俯拾皆是。
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