神话学：餐桌礼仪的起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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具体描述
列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。
在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
作者简介
克洛德·列维·斯特劳斯，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。
目录信息
插图目录
符号表
前言
第一篇 切成碎块的女人之谜
Ⅰ 在犯罪现场
Ⅱ 黏附的半身
第二篇 从神话到小说
Ⅰ 季节和昼夜
Ⅱ 周日的行列
第三篇 乘太阳和月亮的独木舟旅行
Ⅰ 异乡的情爱
Ⅱ 天体的运行
第四篇 被塑的小姑娘
Ⅰ 当一个女人是姑娘的时候
Ⅱ 箭猪的指导
第五篇 狼的饥饿
Ⅰ 选择的障碍
Ⅱ 曼丹人式碟肚子
第六篇 平等的均衡
Ⅰ 十个一组
Ⅱ 三种装饰物
第七篇 礼貌的规则
Ⅰ 敏感的摆渡者
Ⅱ 小论烹饪种族学
Ⅲ 神话的伦理学
附录
参考文献
神话索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
#可以。
评分全部神话还隐藏着一种伦理学。如果说餐桌礼仪以及更一般地说良好习俗的起源...在于对待世界的一种敬服，而礼貌在于承担对世界的义务，那么，由此可见，这些神话内在固有的伦理学乃是我们今天信奉的伦理学的对跖点。不管怎样，它告诉我们，想我们对于“他人即地狱”那样予以强调的一个公式并不构成一个哲学命题，而是对于一种文明的一个种族志证据。....当野蛮民族宣传“我们自己是地狱”时，他们讲授了谦虚谨慎的一课，而我们现在仍能听取。..已不再必要说，一种健全的人道主义不是从自我出发，而是把世界放在生活之前，生活放在人类之前，尊重他人放在自爱之前；因为无论如何总有完结之时，所以即使在这个地球上已居留了一两百万年，人类也不能以之为借口来吧某个物种当作一种东西要占有，不知羞耻也不加考虑地对待它。
评分结构主义
评分结构主义
评分无法评价 因为真的有些晦涩加难读 对我来说
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