神话学：餐桌礼仪的起源 在线电子书 图书标签: 人类学  神话学  列维－斯特劳斯  列维·斯特劳斯  列维-斯特劳斯  哲学  社会学  人类学·社会学   

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列维别克再次虐心了。这次读完前三章我以为我自己入门了，因为通读的很顺畅，结果，这只是假象。切成碎块的女人，纠缠的女人，长阴茎的男人，月亮和太阳的起源和独木舟旅行，乱伦的兄妹，自信的访客，谨慎的处女，封闭结构，二元对立，满篇都是这些。

全部神话还隐藏着一种伦理学。如果说餐桌礼仪以及更一般地说良好习俗的起源...在于对待世界的一种敬服，而礼貌在于承担对世界的义务，那么，由此可见，这些神话内在固有的伦理学乃是我们今天信奉的伦理学的对跖点。不管怎样，它告诉我们，想我们对于“他人即地狱”那样予以强调的一个公式并不构成一个哲学命题，而是对于一种文明的一个种族志证据。....当野蛮民族宣传“我们自己是地狱”时，他们讲授了谦虚谨慎的一课，而我们现在仍能听取。..已不再必要说，一种健全的人道主义不是从自我出发，而是把世界放在生活之前，生活放在人类之前，尊重他人放在自爱之前；因为无论如何总有完结之时，所以即使在这个地球上已居留了一两百万年，人类也不能以之为借口来吧某个物种当作一种东西要占有，不知羞耻也不加考虑地对待它。

结构主义

全部神话还隐藏着一种伦理学。如果说餐桌礼仪以及更一般地说良好习俗的起源...在于对待世界的一种敬服，而礼貌在于承担对世界的义务，那么，由此可见，这些神话内在固有的伦理学乃是我们今天信奉的伦理学的对跖点。不管怎样，它告诉我们，想我们对于“他人即地狱”那样予以强调的一个公式并不构成一个哲学命题，而是对于一种文明的一个种族志证据。....当野蛮民族宣传“我们自己是地狱”时，他们讲授了谦虚谨慎的一课，而我们现在仍能听取。..已不再必要说，一种健全的人道主义不是从自我出发，而是把世界放在生活之前，生活放在人类之前，尊重他人放在自爱之前；因为无论如何总有完结之时，所以即使在这个地球上已居留了一两百万年，人类也不能以之为借口来吧某个物种当作一种东西要占有，不知羞耻也不加考虑地对待它。

列维别克再次虐心了。这次读完前三章我以为我自己入门了，因为通读的很顺畅，结果，这只是假象。切成碎块的女人，纠缠的女人，长阴茎的男人，月亮和太阳的起源和独木舟旅行，乱伦的兄妹，自信的访客，谨慎的处女，封闭结构，二元对立，满篇都是这些。