具体描述
恶俗与格调只有一线之遥
毫不过时的恶俗批判开山之作
揭穿装腔者、小资控的实用指南
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※内容简介※
广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。
本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代最大的特点——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。
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※媒体推荐※
凭借非凡的才智和对虚伪的敏锐嗅觉，保罗·福塞尔以小短文的形式，精准地分析并揭露了金玉其外败絮其中的种种恶俗事物。
——《出版人周 刊》
保罗·福塞尔是一个典型的公共知识分子……他的评论并非都是讽刺，虽然经常被形容为“冷嘲热讽”，事实上，他的批判背后有着深切的关怀和悲悯。
——《卫报》
保罗·福塞尔是观点尖锐的文学学者、文化评论家，是影响力巨大的公共知识分子……他具备写出博大精深又有趣的作品的才能，还敢于触犯一些势利的话题，比如等级、服饰、美国文化的愚蠢化等等。
——《纽约时报》
保罗·福塞尔是继托斯丹·凡勃伦和H.L.门肯之后目光最为锐利的美国评论家……他揭示了生活中的种种愚蠢，还能令读者捧腹大笑。
——《芝加哥论坛报》
作者简介
保罗·福塞尔(Paul Fussell)，作家、文化批评家、美国宾夕法尼亚大学英语系荣修教授、英国皇家文学学会会员，曾任教于德国海德堡大学、美国康涅狄格学院和拉特格斯大学。福塞尔的写作题材宽泛，包涵18世纪英语文学研究、美国等级制度评论、战争记忆等。福塞尔在1975年所 著的《“一战”和现代记忆》一书，获得“美国国家图书奖”和“美国国家书评奖”，并被美国兰登书屋“现代丛书”编委会收入“20世纪100本最佳非虚构类图书”。
目录信息
读后感
说的是90年代的美国，但是现如今的天朝在恶俗上真心是有过之而无不及。第一版序像是在说“好孩子千万不要和这些美国人学啊”，而跟在其后只有一段的第二版序时却是在说“为什么放弃治疗？嘛一噶，随便你们怎么样好了”。 《格调》和此书都相当毒舌，在阅读中我也感觉自己连连...
评分《恶俗》这本书在中国出得可谓是躬逢其时，现在的中国正是一个最大的恶俗事物的聚集地。从小沈阳的二人转到电视上充满的相亲派对，从各种奢侈品在国内被国内一扫而空到机场书店里的励志书籍和励志讲座，各种恶俗事件以各种档次出现了人们面前，以一种不由人不接受的姿态。...
评分十二年前出版《恶俗》一书，是为了让国人警醒恶俗对中国社会的侵袭。然而恶俗的潮水终究无法阻挡，并且以极具中国特色的方式彻底充斥了我们生活的所有方面。这样一种悲哀，即使是对美国的恶俗无比敏感的福塞尔先生，也难以想象了。 ...
评分正式记录一下今天把这本书看完了。关于恶俗电影、恶俗酒店和恶俗航空公司的段落，实在和我所见所想惊人地相似。虽然晚了十几年，但曾在美国被称为恶俗的东西，正在这里积极地遥相呼应。P.S就在今天，我看到一则新闻。难以想象在2018年，居然有人想要翻拍 《猫和老鼠 · 真人版...
评分两周前我参加了一个线下活动，其中一位创业者展示了一款面向00后到05后群体的APP，口号大概是「我12岁，也能当网红吗？」我点进去看了看内容，排在首页的基本都是约炮、把妹、我长了JJ要不要切掉之类的内容。而且，所有的帖子的格式都是仿照微信那样一句一句的「对话框体」。在...
用户评价
我的原则还是：先批判，再理性批判。
评分湾湾match推荐的书，hmmm，学会了作者的开炮批评口吻，在大陆你可以嘲讽上万种连绵不绝的恶俗。不过确实让人印象深刻：恶俗就是矫饰，虚伪，浮夸，它多半来自宣传。
评分如果保罗·福塞尔得知几年后的特朗普当选美国总统，估计他会更疯狂地怼特朗普，如此bad的人居然能做总统，这个社会是有多么bad！
评分用批判的眼光看这个物化的社会以及我们所经历的生活。
评分传统保守主义的精英分子的纸质版吐槽大会。如果单纯吐槽就可以著书立说，然后被一帮公知和精英分子捧为知识分子的良心，那我觉得池子和李诞也是可以成为“知识分子的良知”的——而现实是这两人正是许知远们心目中恶俗的典范。实事求是地说，福赛尔写的不是当下的社会，他写的种种恶俗其实是人类这个种族本质上的从古自今就有的劣根性。就像你歌颂的那些艺术性崇高的古典音乐、歌剧和建筑，最初诞生的时候也不就是你看不上的那些有钱人和贵族们资助的么?他笔下的很多现象是一针见血丝毫不装逼的，这一点必须要肯定的。但是全书仅仅是为吐槽而吐槽。作者没有提出任何办法去面对去解决，只是犬儒主义一样的让大家要有趣嘲笑这些恶俗的勇气。道道德批判的基础是言行一致。正如书中挞伐的那种“书中大篇幅写致谢”，本书最后也有不能免俗。以上。45/96
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