具体描述
恶俗与格调只有一线之遥
毫不过时的恶俗批判开山之作
揭穿装腔者、小资控的实用指南
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※内容简介※
广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。
本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代最大的特点——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。
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※媒体推荐※
凭借非凡的才智和对虚伪的敏锐嗅觉，保罗·福塞尔以小短文的形式，精准地分析并揭露了金玉其外败絮其中的种种恶俗事物。
——《出版人周 刊》
保罗·福塞尔是一个典型的公共知识分子……他的评论并非都是讽刺，虽然经常被形容为“冷嘲热讽”，事实上，他的批判背后有着深切的关怀和悲悯。
——《卫报》
保罗·福塞尔是观点尖锐的文学学者、文化评论家，是影响力巨大的公共知识分子……他具备写出博大精深又有趣的作品的才能，还敢于触犯一些势利的话题，比如等级、服饰、美国文化的愚蠢化等等。
——《纽约时报》
保罗·福塞尔是继托斯丹·凡勃伦和H.L.门肯之后目光最为锐利的美国评论家……他揭示了生活中的种种愚蠢，还能令读者捧腹大笑。
——《芝加哥论坛报》
作者简介
保罗·福塞尔(Paul Fussell)，作家、文化批评家、美国宾夕法尼亚大学英语系荣修教授、英国皇家文学学会会员，曾任教于德国海德堡大学、美国康涅狄格学院和拉特格斯大学。福塞尔的写作题材宽泛，包涵18世纪英语文学研究、美国等级制度评论、战争记忆等。福塞尔在1975年所 著的《“一战”和现代记忆》一书，获得“美国国家图书奖”和“美国国家书评奖”，并被美国兰登书屋“现代丛书”编委会收入“20世纪100本最佳非虚构类图书”。
目录信息
读后感
如果喜好美好的东西代表的是人类对更好的遗传基因的向往，那必定会因此因此衍生名目繁多的欺骗、反欺骗。我们这个时代，信息传播以光速进行，美好的那丁点儿事情举世瞩目，所以欺骗程度更加严重；而反欺骗的人们遇到挫折更加频繁。这些相对真诚的人面对过分多难以揭开的假面具...
评分十二年前出版《恶俗》一书，是为了让国人警醒恶俗对中国社会的侵袭。然而恶俗的潮水终究无法阻挡，并且以极具中国特色的方式彻底充斥了我们生活的所有方面。这样一种悲哀，即使是对美国的恶俗无比敏感的福塞尔先生，也难以想象了。 ...
评分我前些日子第一次看到和瑞典环保小将格蕾塔·桑伯格有关的新闻时，就觉得她和她的背后团队与那句耳熟能详的广告语——“钻石恒久远，一颗永流传”有异曲同工之妙。 毕竟戴尔比斯为了攫取高额利润，以一句“A Diamond is Forever”将本不值钱的钻石捧到令人惊愕的天价的嘴脸，与...
评分文/王殿银 提起“恶俗”一词的第一印象，我的脑袋里第一个闪现的就是恒源祥那条声嘶力竭的广告：“恒源祥，鼠鼠鼠；恒源祥，牛牛牛……恒源祥，猪猪猪”，等到牛年则变成了“我属牛，牛牛牛；我属虎，虎虎虎……我属鼠，鼠鼠鼠...
评分如果喜好美好的东西代表的是人类对更好的遗传基因的向往，那必定会因此因此衍生名目繁多的欺骗、反欺骗。我们这个时代，信息传播以光速进行，美好的那丁点儿事情举世瞩目，所以欺骗程度更加严重；而反欺骗的人们遇到挫折更加频繁。这些相对真诚的人面对过分多难以揭开的假面具...
用户评价
在将一些行为模式定性为“恶俗”进行抨击的同时，又大刺刺地划定出一些“高雅”“脱俗”“有格调”的行为模式。不但不说明褒贬之间的评价标准，甚至连评价标准存在的迹象没有。
评分湾湾match推荐的书，hmmm，学会了作者的开炮批评口吻，在大陆你可以嘲讽上万种连绵不绝的恶俗。不过确实让人印象深刻：恶俗就是矫饰，虚伪，浮夸，它多半来自宣传。
评分虽然还是全是刻板印象的俏皮话，但可能是换了个主题的缘故，比《格调》有趣不少；另外，一本讨论《恶俗》的垃圾书被包装成“毫不过时的恶俗批判开山之作”，也算福塞尔定义下的又一种恶俗吧。
评分合上书去思考福塞尔的创作动机，他说，包容并不意味着就要去接受恶俗和愚蠢，这使他的批判立场不再小家子气。一切沉默都是恶俗的帮凶，低读写率，豆腐渣工程，烂电影，华而不实的餐馆，主旋律体系中的蹩脚设计，正是我们所处的恶俗社会，难于改变，却至少可以嘲笑，鲍德里亚式嘲笑，才不至于放任自流。
评分喷装逼喷了一整本，而且预言了最糟糕的情况——恶俗的美国人再次选举出一位格调低下的总统。
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