張光直(1931年 - 2001年),原籍颱灣,為颱灣新文學健將張我軍哲嗣,於北京齣生, 2001年逝於美國麻塞諸塞州。人類學傢。
張光直曾經在四六事件中被逮捕,後來獲釋。自國立颱灣大學考古人類學係畢業後留學美國,取得哈佛大學人類學博士學位。
張氏學術主要成就有二: 一、開創聚落考古(settlement archaeology)的研究,自1970年代在蔚為風潮;二、將當代文化人類學及考古學的理論以及方法應用在中國考古學領域,代錶作《The Archaeology of Ancient China》 (1986年,中譯 《古代中國考古》) 一書迄今仍為涵蓋麵最廣泛且討論最深入的中國考古學專著。
《考古學專題六講》主要根據張光直先生在一九八四年鞦天到北京大學考古係講學時的演講稿整理而成。
考古學是一門什麼樣的學科?它對曆史學研究又能提供什麼樣的助益?有誌於史學研究的人對這兩個問題的答案一定會有興趣,這本書無意中給齣瞭相當今人滿意的答案,不失為最簡要而又富啓發性的一本小書。
一 发现最近读书越来越读不懂了。倒不是说自己理解能力下降了,或是看的书变得多么深奥了。只是觉得我们好像读书越来越陷入了一种圈套——盲从。 这大概是我们因为我们的碰到了一个才子型的老师,他以他的方式将我们之前的历史成见打翻,又给我们建好了新的历史观。我之前...
評分建国六十年,有三十年封闭,资本主义的尾巴尚且要被割掉,资本主义世界发展出来的理论当然要被封杀。是以开放伊始,国人对于知识有大饥渴,各学科理论争相涌入,考古学也不例外,三十年大旱之后终于迎来了几滴资本主义理论的甘霖,其中张光直先生的《考古学专题六讲》(1986年...
評分一 发现最近读书越来越读不懂了。倒不是说自己理解能力下降了,或是看的书变得多么深奥了。只是觉得我们好像读书越来越陷入了一种圈套——盲从。 这大概是我们因为我们的碰到了一个才子型的老师,他以他的方式将我们之前的历史成见打翻,又给我们建好了新的历史观。我之前...
評分 評分张光直先生祖籍台湾,于国难之际在北京长大,光复后返回故土,中研院史语所、哈佛大学受教,后在耶鲁大学、及哈佛大学任教,从事人类学和考古学的教学和研究工作。 这本《考古学专题六讲》出版于1980s'年代 第一讲 中国古代史在世界史中的重要性,先从中国古代文明的重要观念...
接觸到的每一本張光直先生的考古學學術入門讀物都令我極為滿意。誰能說把看上去高深莫測的學問用明快生動的語言錶達給非專業讀者不是一種學問呢?個人最喜歡的是第五講論聚落與考古的,實際上張先生在講述的同時也在告訴聽眾,將多學科的知識融會貫通是把學問做得既有深度又不乏生趣的前提。我想起賀雲翱老師那次跟我說,想把考古學的研究做好,起碼得有一個博學的底子,我的理解是,隻跟器物打交道沒有太大齣息,眼觀八方、耳聽六路,視野寬窄很大程度上決定瞭境界高低。
评分考古學的參考資料範圍很不明確啊,恩,革命靠自覺!一知半解的還是一下午把這本書看完瞭。提到三代遷都是由於尋找銅礦和锡礦的觀點,覺得很新穎,又長知識瞭。
评分雖然過瞭20多年 其基本思想與理論和《Rethink Archaeology》還是幾乎一緻的 隻是這本更簡潔明瞭些(當然同時也簡略許多,發錶對象不同、思辨深度也就不同) 可以參讀 ; 最後一章第一部分可說是《美術、神話與祭祀》核心問題的極簡縮略 隻是脈絡沒那麼清晰
评分接觸到的每一本張光直先生的考古學學術入門讀物都令我極為滿意。誰能說把看上去高深莫測的學問用明快生動的語言錶達給非專業讀者不是一種學問呢?個人最喜歡的是第五講論聚落與考古的,實際上張先生在講述的同時也在告訴聽眾,將多學科的知識融會貫通是把學問做得既有深度又不乏生趣的前提。我想起賀雲翱老師那次跟我說,想把考古學的研究做好,起碼得有一個博學的底子,我的理解是,隻跟器物打交道沒有太大齣息,眼觀八方、耳聽六路,視野寬窄很大程度上決定瞭境界高低。
评分考古學的參考資料範圍很不明確啊,恩,革命靠自覺!一知半解的還是一下午把這本書看完瞭。提到三代遷都是由於尋找銅礦和锡礦的觀點,覺得很新穎,又長知識瞭。
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