了凡四训

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袁了凡,其先为明嘉善人,后迁居吴江,家常渊深,通儒易医理;了凡生遇异人,算定一生命运,后谒云谷禅师,授以“立命之学”,遂躬行实践,命运自此一变,福禄寿算皆有增长。一生颇有功业,亦多著述,赅涉儒释道三家,尤以训子书《了凡四训》流布最广。

出版者:百花文艺出版社
作者:袁了凡
出品人:
页数:169
译者:净庐主人
出版时间:2007
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530647103
丛书系列:
图书标签:
  • 了凡四训 
  • 佛学 
  • 哲学 
  • 命运 
  • 国学 
  • 宗教 
  • 励志 
  • 佛教 
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《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。该书自明末以来流行甚广,影响较大,此白话绘图本的出版当有助于阅读了解,于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。

具体描述

读后感

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对人生意义的思考以及《了凡四训》的启示 二十四岁,曾经停下来问自己人生是为了什么,如果我明天就会死去,今天我该抱着什么样的心念,做些什么样的事情?才能让自己不遗憾? 思考人的本质,我认为人的本质所具备的能力特征是能够经过思考和行为改变命运。既然生命是如此脆...  

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虽然看的时候觉得了凡先生是站在功利的角度劝人向善,但这本仍不失为一本经典的好书。 若真要一心向善,不应该抱着我会获得多少的回报而去做。 【向内自省】 务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。 【知是非后改过】 怎么改过...  

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命由我作,福自己求 一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。————保持真心,皆能成佛。 平凡人就是:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者。” 自我反省: 地之秽者多生物,水之清者常无鱼; 余好...  

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偶然看到这本书,因为是新书,而且非常薄的小册子,就从图书馆借来看,顺便可以复习下古文。 对于神鬼志异、因果轮回之类的思想一直都是“敬而远之”,对佛教故事的真实性也总是持有怀疑,随着年龄的增长阅历的丰富,我们的生活中总是遇到很多理性无法解决的事情,在人无...  

用户评价

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2011-12-13 一直一直想读这本书,今天终于如愿了!

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我看的好像是竖排版。。。。尼玛,小时候真好学。

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#书单# Book 144《了凡四训》by 袁了凡 作为袁家门的后人,本书必读。我很幸运能因为这本书学到了人可以改变运势,从而不再抱怨当下命运不够顺利,也因为学着去行善,为自己带来更多了善缘和机缘。这本书也承载了熊太太和我之间相隔千里之外的缘分,感恩不尽。

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让我能安静下来的书,造命在天,立命由我。但行好事,莫问前程。从心底里生出善念,学会爱,学会接受,学会淡然。存着,以后还要多看看。

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按照佛教理论来说,此书的功德不小,因为深入浅出地让人向善自省。但我看完以后有点迷惑,毕竟和佛法说的有出入。佛法说的因果不虚,但成熟的时间不一,有的是立马成熟了,有的就算行大善作大恶,也要很多世才能成熟。不是简单地说,今天行善,自己就可以生儿子,子孙就可以得好处。另外来说,这书中所说的“善恶”标准,恐怕有点含混不清。一方面要以“发心”为标准,另一方面又以“结果”为标准;恐怕没有实际操作的可能。毕竟,用西方的说法,通往地狱的路往往是善念铺的。可以说此书算是佛教在中国世俗文化的一种特殊现象,却和大乘佛教所说有些出入。

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