瞭凡四訓 在線電子書 圖書標籤: 瞭凡四訓 佛學 哲學 命運 國學 宗教 勵誌 佛教
發表於2024-05-15
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渾身都是過……要改~
評分命由己作,相由心生,禍福無門,惟人自召。夭壽不二,修身以俟之,所以立命也。所謂貧富窮通貴賤都是在心存欲念後纔有分彆。因此生死纔為對立的兩麵。這都很對。積善之傢,必有餘慶。這就和佛教的看法背道而馳瞭。絕嗣者必是豪無功德之人,對現代人來說更是無稽之談。舉瞭那麼多善人子孫有福報的例子,反而和前半部分相矛盾。而且這些例子太蒼白瞭。難道因剛正不阿引來滿門抄斬的人還少嗎?
評分我喜歡裏麵的自我追求、積極人生、及時改正、時刻自省、多行善事、福自己求的態度,所謂“造命在天,立命由我”。但是第三章太多的佛教的輪迴迷信之說以強行驗證所謂的"報應",實在是不敢恭維。這本書要批判的看。8.1
評分我喜歡裏麵的自我追求、積極人生、及時改正、時刻自省、多行善事、福自己求的態度,所謂“造命在天,立命由我”。但是第三章太多的佛教的輪迴迷信之說以強行驗證所謂的"報應",實在是不敢恭維。這本書要批判的看。8.1
評分渾身都是過……要改~
袁瞭凡,其先為明嘉善人,後遷居吳江,傢常淵深,通儒易醫理;瞭凡生遇異人,算定一生命運,後謁雲榖禪師,授以“立命之學”,遂躬行實踐,命運自此一變,福祿壽算皆有增長。一生頗有功業,亦多著述,賅涉儒釋道三傢,尤以訓子書《瞭凡四訓》流布最廣。
《瞭凡四訓》為明代袁瞭凡所著訓子善書,闡明“命自我立,福自己求”的思想,指齣一切禍福休咎皆自當人掌握,行善則積福,作惡則招禍;並現身說法,結閤儒釋道三傢思想以自身經曆體會闡明此理,鼓勵嚮善立身,慎獨立品,自求多福,遠避禍殃。該書自明末以來流行甚廣,影響較大,此白話繪圖本的齣版當有助於閱讀瞭解,於個人品德修養與世道人心改善或許不無小補。
命由我作,福自己求 一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。————保持真心,皆能成佛。 平凡人就是:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者。” 自我反省: 地之秽者多生物,水之清者常无鱼; 余好...
評分虽然看的时候觉得了凡先生是站在功利的角度劝人向善,但这本仍不失为一本经典的好书。 若真要一心向善,不应该抱着我会获得多少的回报而去做。 【向内自省】 务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。 【知是非后改过】 怎么改过...
評分对人生意义的思考以及《了凡四训》的启示 二十四岁,曾经停下来问自己人生是为了什么,如果我明天就会死去,今天我该抱着什么样的心念,做些什么样的事情?才能让自己不遗憾? 思考人的本质,我认为人的本质所具备的能力特征是能够经过思考和行为改变命运。既然生命是如此脆...
評分偶然看到这本书,因为是新书,而且非常薄的小册子,就从图书馆借来看,顺便可以复习下古文。 对于神鬼志异、因果轮回之类的思想一直都是“敬而远之”,对佛教故事的真实性也总是持有怀疑,随着年龄的增长阅历的丰富,我们的生活中总是遇到很多理性无法解决的事情,在人无...
評分这应该是本劝有钱的主少杀人、多捐银子的好书。 这本书告诉大家不要迷信数理,数理是局限的,他只能告诉你你有什么样的命。如果你二十年都不出算命先生的预言,即使赚得盆满钵满,那也不叫上了层次。因为什么?因为这本书的作者就是这样的,自己今年明年考什么公务员、考多少名...
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