哥達綱領批判 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思  馬剋思主義  哲學  恩格斯  經典  政治哲學  政治  馬列主義   

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第n輪復習之馬剋思3。這篇批判拉薩爾主義的檄文，在激烈的言辭背後，卻是對很多（至今）經常被混淆的概念的辨析。但最為有趣的是三點。一是寫完15年後纔發錶，既避開"反社會黨人法"，又避免在兩黨閤並的事實既成時火上澆油，證明馬恩還是極富實際的政治智慧的，馬剋思那句"我已經說瞭，我已經拯救瞭自己的靈魂"尤其讓人感慨。二是恩格斯一再在社會民主黨內為自己的言論自由爭辯，讓人看到左翼黨幾乎與生俱來的遺傳病。三是曆史讓統治者和工人群眾都誤解瞭"哥達綱領"，對其加以更激進的理解，結果負負得正，其中因為概念的昏亂（馬剋思正是因此勃然大怒）而變得平庸和妥協的地方，其惡劣的影響居然很有限，不能不說太過吊詭，也提醒我們對於言辭及其曆史影響要作更復雜的思考。

沒有很係統地讀，馬剋思的懟也沒有讓人感到特彆驚訝，但是：按勞分配和按需分配的藍圖，隻在這裏齣現瞭麼？

巨大的退步，愛森納維派的威廉·李蔔剋內西急於達成兩黨的閤並反而做瞭過多的退讓，他讓拉薩爾派的機會主義侵蝕瞭工人們的綱領，指望“國傢幫助”和空喊抄襲自盧梭的“自由平等博愛”以及要求推翻在資本論裏被徹底批判過的庸俗經濟學觀點“工資鐵律”（你如何推翻一個根本不成立的經濟學規律？）

德國社民黨果然血統不純啊

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老马实在是太狠了，矛头直指这百年来某些人所谓自诩的“共产党”，毫不留情地戳穿他们写的纲领大多是逻辑不通，定义不清的废话，和与现实矛盾之处，本质上根本不是共产党，而还是那三座大山：英式犬儒主义，虚假中产（小布尔乔亚反动派），以及“特 色 社 会 主 义”。之后明确...  

其实我有点不想给五星。因为太像疑难解答了，有价值的碎片远不如宣言那样的框架。而论辩本身，社会工人党的倒退和拉萨尔派的错误难道值得一个世纪以后的关注吗？可是人类的可悲不仅在于他们总是重复同样的错误，还在于在穷尽早已解决的问题过程中沾沾自喜。对于热情超过了他的...