丰子恺代表作:还我缘缘堂(中国现代文学百家)

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出版者:华夏出版社
作者:丰子恺
出品人:
页数:266
译者:
出版时间:2008年10月
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508014371
丛书系列:中国现代文学百家
图书标签:
  • 丰子恺
  • 随笔
  • 文化
  • 中国
  • 散文
  • 思考
  • 灵性
  • 漫话
  • 丰子恺
  • 还我缘缘堂
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  • 缘缘堂
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具体描述

《丰子恺·代表作:还我缘缘堂》主要内容:中国现代文学,一般指1919年五四运动前后至1949年新中国建立这一阶段的文学,其间跨度有30年左右。30年在一个国家文学发展的历史上不过忽然而已,然而这30年的文学史却是不可忽视的。在惊天动地的时代巨变、中西文明的碰撞与交融、寻觅人生的辛苦遭逢中,不仅产生了许多伟大的作家和传世之作,而且其文学主潮,从那时起,就为今天的中国文学积攒着激情和趋向,成为了今天中国文学的前奏。最早,五四新文学运动成为了新民主主义革命的先声。这一时期的文学,不仅以白话文的倡导推进了文学向人民群众和现实生活的回归,而且在作品内容上,也和旧民主主义文学风貌迥异,即高举彻底反帝反封建的革命大旗。其中尤以新文化运动的伟大旗手鲁迅的创作影响巨大,一批优秀作家以其丰厚的创作实绩,推动了写实主义和浪漫主义创作流派的形成,为中国现代文学的发展做了伟大的奠基与开创。随着无产阶级革命文学作为口号提出并形成运动,特别是随着中国左翼作家联盟的成立,中国现代文学的主潮,越来越成为新民主主义革命不可分割的组成部分。许多作家直接间接地受到革命思想的洗礼,开始自觉地把文学作为无产阶级革命斗争的武器。“左联”以外的进步作家,亦因其坚持人民的立场和现实主义创作道路,同样成就斐然,融会成进步的文学洪流,推动中国现代文学进入成熟阶段,使那时的文学呈现出繁荣、复杂、丰沛的格局。“七七”事变以后,家国危殆的局面更加激发了作家感时忧国的情怀。随着解放区的创立和发展,解放区文艺运动也蓬勃高涨。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话制定了革命文艺运动的路线和政策,深刻回答了“五四”以来革命文学发展过程中长期存在的一系列问题。贯彻毛泽东文艺路线的结果,使解放区文学艺术的各个方面都呈现出一片崭新的气象。与此同时,“国统区”的文学,虽然环境和条件均和解放区不同,但进步文艺界在鞭挞黑暗呼唤光明方面同样高潮迭起,奔涌着走向新中国,走向人民文艺的伟大会师。

鲁迅杂文选集(人民文学出版社版) 内容简介: 这部《鲁迅杂文选集》收录了中国现代文学巨匠鲁迅(周树人)最具代表性、影响力深远的杂文作品。鲁迅先生的杂文,以其匕首般的犀利、深邃的思想和独特的艺术风格,成为二十世纪中国文坛乃至思想界一面不朽的旗帜。本书精选的作品涵盖了他创作生涯的多个重要阶段,旨在全面展现鲁迅先生批判旧制度、启蒙国民性、探寻民族未来的艰难而光辉的思想历程。 思想的深度与广度:批判的利刃 鲁迅的杂文绝非单纯的文字游戏或情绪宣泄,它们是对中国社会病灶最深刻的解剖。本书收录的篇目,如《呐喊》和《彷徨》中部分重要的篇章,以及后期《且介亭杂文》中的精华,集中体现了鲁迅对“国民性”问题的执着关怀。他毫不留情地揭露了封建礼教遗毒、麻木愚昧的民众心态,以及知识分子在黑暗现实面前的彷徨与挣扎。 在涉及社会弊病的批判时,鲁迅常常采用“冷峻的幽默”和“哀其不幸,怒其不争”的复杂情感基调。例如,对“看客”心态的描摹,对“吃人”礼教的揭露,直指人心深处最隐秘的怯懦与伪善。这些文章不仅具有极强的历史针对性,其对人性弱点的洞察,至今仍具有震撼人心的现实意义。读者将通过这些文字,直面那个时代中国社会的真实肌理,体会到启蒙的艰难与必要性。 艺术的熔炉:语言的锤炼 鲁迅先生在杂文的艺术形式上进行了开创性的探索。他的语言兼具古典的凝练与现代的奔放,简洁、精准、充满张力。本书中的选篇展示了其高超的语言驾驭能力: 一、 独特的情绪张力: 鲁迅的文字如同他刻刀下的木刻版画,线条分明,对比强烈。他擅长运用反讽、夸张、白描等手法,将复杂的社会现象和人物刻画得入木三分。读者的情感会被作者的愤怒、悲悯和清醒的理智所牵引,体验到一种既痛苦又清醒的阅读过程。 二、 叙事与议论的融合: 鲁迅的许多杂文是“散文诗”与“政论”的完美结合。他从日常生活中的琐碎事件、对旧籍的翻阅、对朋友或论敌的书信中提取素材,以小见大,将个案上升为对普遍真理的探讨。这种叙事化的议论方式,使得原本严肃深刻的道理,在阅读时更具画面感和代入感。 三、 典故的运用与创新: 鲁迅对中国古典文学的精通,使得他的杂文底蕴深厚。他能巧妙地运用古语、典故,但绝非复古,而是将其改造为抨击时弊的有力武器,形成了独属于鲁迅的“新文言”风格,既有古朴之美,又不失时代精神。 时代的回响:知识分子的担当 本书的篇目,亦是鲁迅先生作为一名“横眉冷对”的战士,在黑暗中寻找光明的记录。他深刻地思考了“中国人失掉自信力”的问题,对中国传统文化进行了“取其精华,去其糟粕”的彻底反思。他的批判是建设性的,其最终目的在于唤醒民众,促使民族精神的重生。 选入的杂文涉及教育、文化、政治、社会风俗等多个层面,集中体现了鲁迅对个体命运与国家前途的关切。他并非一味地指责和呐喊,更多的是在痛苦中保持清醒的判断力,为后来的文化建设者指明了方向。 装帧与版本特色: 本选集由人民文学出版社精心策划出版,在文本校对和注释方面力求严谨。选取的版本多采纳了鲁迅先生生前或逝后权威修订的版本,确保了文本的准确性。书后附有详尽的背景注释和人名地名解释,帮助现代读者更好地理解特定历史语境下的深刻内涵,是研究中国现代文学史、了解鲁迅思想的必备读本。它不仅是一套文学作品集,更是一部洞察民族精神的“思想史侧影”。 适读人群: 喜爱中国现代文学的读者;对二十世纪中国社会变革感兴趣的史学研究者;希望深入了解鲁迅思想精髓的文学爱好者;所有寻求独立思考精神的年轻一代。 总结: 阅读《鲁迅杂文选集》,就是与一位永不妥协的智者进行一场深刻的思想对话。他的文字,是照亮民族灵魂的火炬,其批判精神与人文关怀,穿越历史的尘埃,至今依然振聋发聩。

作者简介

丰子恺(1898-1975),曾用名丰润、丰仁,号子恺,浙江桐乡人,我国现代著名的画家、文学家、音乐和美术教育家、翻译家。因为他的漫画艺术造诣深,有中国漫画之父的盛名。他集文学、音乐、美术于一身,可谓多才多艺。在创作上主张热爱描写对象,有设身处地的体验,认为无论文学,还是绘画、音乐都是生活的反映,要先胸有成竹,才可以用笔,最善小中见大,还求有弦外余音。青年时代当过中学教师,后又创建立达学园,并成立“立达学会”,主办刊物。1929年,任开明书店编辑,从弘一法师皈依佛门,法名“婴行”。建国后,曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席等。

作品主要收集在《缘缘堂随笔》里,此外还有《护生画集》、《子恺漫画集》、《音乐入门》等;译作有《猎人笔记》、《源氏物语》、《西洋画派十二讲》等。

目录信息

读后感

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读这本书是因为久仰丰子恺先生“中国漫画之父”的美誉。可惜了在阅读了几篇文章后,最终没能够读完全书。前几篇文章多是涉及儿女和他一起生活的片段,以及由这些生活引发的联想。观点包括:儿童是天真无邪的,他们的想法和成人相比更为单纯;儿童是天生的诗人,关于吃...

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读这本书是因为久仰丰子恺先生“中国漫画之父”的美誉。可惜了在阅读了几篇文章后,最终没能够读完全书。前几篇文章多是涉及儿女和他一起生活的片段,以及由这些生活引发的联想。观点包括:儿童是天真无邪的,他们的想法和成人相比更为单纯;儿童是天生的诗人,关于吃...

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读这本书是因为久仰丰子恺先生“中国漫画之父”的美誉。可惜了在阅读了几篇文章后,最终没能够读完全书。前几篇文章多是涉及儿女和他一起生活的片段,以及由这些生活引发的联想。观点包括:儿童是天真无邪的,他们的想法和成人相比更为单纯;儿童是天生的诗人,关于吃...

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总是觉得他的书中,将孩子的世界刻画的那样纯真美好。 字里行间充满着对童真世界的向往和渴求。 以一份赤子之心把自己对纯真世界的向往埋藏在字里行间,他的每一份向往,每一个渴求似乎都与孩子密不可分。而且从他描述的一个个故事当中可以感受到,他真的是一个向往着人和人之...  

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读这本书是因为久仰丰子恺先生“中国漫画之父”的美誉。可惜了在阅读了几篇文章后,最终没能够读完全书。前几篇文章多是涉及儿女和他一起生活的片段,以及由这些生活引发的联想。观点包括:儿童是天真无邪的,他们的想法和成人相比更为单纯;儿童是天生的诗人,关于吃...

用户评价

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坦白说,这本书的结构松散得让人有点摸不着头脑,它更像是一本散落的心情剪贴簿,而非一部结构严谨的文学作品。章节之间的跳跃性很大,前一刻还在讨论园林艺术的布局,下一秒可能就转到了对某个民间习俗的随笔。起初阅读时,我颇为不适,总想从中找出一条清晰的脉络来遵循,但很快我就放弃了这种徒劳的努力。我开始学着像作者那样,随性地翻阅,让思绪随着他的笔触自然漂流。正是这种“无序”中,我反而捕捉到了一种独特的韵律感。它强迫你接受生活本身的不确定性和多面性,艺术与生活,严肃与嬉闹,并置于同一张宣纸上,毫无矫饰。这对我来说,是一种全新的阅读体验,它挑战了传统阅读的习惯,却也带来了一种意外的惊喜——每翻开一页,都是一场未知的邂逅。

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这本书的语言风格,我用一个词来形容,那就是“润物细无声”。它没有那种高声疾呼的呐喊,更没有华丽辞藻堆砌的炫耀。相反,它的力量在于其内在的韧性与温柔。作者常常采用对话式的、近乎口语化的表达,拉近了与读者的距离,让你感觉他就在你身边,用一种沉静的语调跟你分享他的所见所闻。这种平实到近乎寡淡的文字,反而成就了一种强大的穿透力,它绕过了你设置的理性防线,直接触动你内心深处柔软的部分。在阅读过程中,我多次停下来,不是因为看不懂,而是因为被那种平淡中的深刻所感染,需要时间去消化那种不张扬的智慧。它像是一杯温开水,初尝无味,细品之下,却满口甘甜,回味悠长。

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这本书中对于“美”的阐释,有着一种近乎固执的坚持。作者似乎在竭力捍卫着一种失落已久的审美趣味,那是一种不追逐时髦、不迎合大众的内敛与雅致。我特别留意了其中关于传统器物和市井百态的描摹,笔触里没有丝毫的浮夸或猎奇,只有一种深深的尊重与热爱。他笔下的“美”,不是高高在上的庙堂之音,而是渗透在柴米油盐、一砖一瓦之间的生活哲学。读到某些段落,我甚至能想象出那种旧家具上岁月留下的包浆,或者老物件上那种特有的、说不清道不明的“味道”。这种对细节的精准捕捉和对传统文化的深厚情感,让人感到一种久违的踏实感。它不是在空谈理论,而是用生活本身来做最好的注脚,论证着何为真正的“中国式的美学”。

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如果说这本书有什么不足,也许就是它的“私人性”太强了。它更像是一本写给自己看的日记,很多情感的流淌是极其个人化和内在化的。对于那些期待获得系统知识或明确观点输出的读者来说,可能会感到有些散漫和意犹未尽。书中很多意象和典故的运用,需要读者具备一定的文化背景才能完全领会其妙处,否则可能会觉得有些“云里雾里”。但这同时也正是它的魅力所在,它拒绝被轻易定义和标签化。它不是一本教人如何生活的工具书,而更像是一面镜子,映照出作者对生活的独特理解和温柔的抵抗。我更倾向于将它视为一种心灵的陪伴,一本可以在不同的人生阶段拿出来,都能发现新意境的“老友记”。每一次重读,都会因为自身经历的变化,而对某些看似寻常的句子,产生全新的共鸣和理解。

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这本书的封面设计着实抓人眼球,那种水墨晕染开来的感觉,一下子就把人拉回到那个带着点旧时光味道的氛围里。初读几页,我立刻被作者那种平淡中蕴含的深情所打动。他似乎总能用最朴素的文字,描摹出最细腻的情感波动。无论是描绘童年的趣事,还是记述与友人的交往,字里行间都透露着一种返璞归真的态度。读起来,仿佛不是在看书,而是在与一位温和的长者对饮清茶,听他娓娓道来那些关于生活、关于艺术的感悟。我尤其欣赏其中对于“慢”的推崇,在如今这个快节奏的社会里,这本书像是一剂清凉的药,让人不自觉地放慢脚步,去重新审视那些被我们匆忙忽略掉的日常美好。那些关于猫、关于画画的片段,都写得灵动活泼,充满了童趣和哲思的交融,让人忍不住会心一笑,继而陷入沉思。这种文字的功力,绝非一朝一夕可得,它需要长年累月的观察与沉淀,才能形成如此浑然天成的风格。

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我以前只晓得他画一手好画。原来也写得一手好文章。

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家常里短,瓜子篇很有趣。再啰嗦两句,这书内容尚能一睹,但全书用纸真心不咋地,还现代文学百家,自序把自己夸成一朵花,但这个败絮其外的装帧和用纸真心烂。华夏出版社领教了

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我曾三次改变对丰子恺先生的看法:第一次是初中时图书馆里的缘缘堂随笔,让我喜欢上这个人的文风和淡泊的态度,估计除了钱钟书曹雪芹我喜欢的中国作家就是他了;第二次是高中时大学时对世界的认识加深,当时的我浅显的觉得先生也只是当时乱世一介漂泊文人而已,没有我想象中那么高的程度;第三次是现在读研,领会印象派和建筑之美的时候,我才发现先生原来一直就在前面,我绕了一圈又变成先生的学生,先生对五四精神的领会与实践怕不是超越我们这些百年后人不知道多少。直到此时方才领会到先生真传百分之一。希望以后再次重读,能对先生有更深的理解。

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先生的文非常减压 高三冲刺的时候看 之后又翻出来看

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